中唐时期古诗词的诗人
1. 中唐时期 诗人
中唐诗人主要有孟郊、韩愈、柳宗元、白居易、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物等。
孟郊：（751?814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑馀庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。
韩愈：（768?824），字退之，郡望昌黎（今属河北），籍贯河阳（今河南孟县）。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。贞元进士，先后赴宣武节度、徐泗濠节度幕中任职，入朝任国子监四门博士，迁监察御史，贬山阳令。宪宗朝还京官国子博士、史馆修撰、中书舍人知制诰， 随裴度征淮西平叛有功，迁刑部侍郎，以谏迎佛骨，触怒宪宗， 贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。
柳宗元：（773? 819），字子厚，河东（今山西永济）人。贞元年间进士及第复中博学宏辞，授集贤院正字。调蓝田尉，迁监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参预政治革新。不久宪宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。与韩愈发起古文 运动，为一代古文大家，世称“韩柳”。 其诗得《离骚》馀意， 常于自然景物之中寄托幽思，纤而归于淡泊，简古而含有至味。成就不及散文， 却能独具特色。
白居易 ：（772?846），字乐天，原籍太原（今属山西），祖上迁居下（今陕西渭南），出生于新郑（今属河南）。少经离乱，避难越中，历尽困苦。贞元进士，为秘书省校书郎。宪宗朝为翰林学士，授左拾遗。上疏求追捕刺杀宰相武元衡凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州诸州刺史。文宗朝任太子宾客分司东都、太子少傅分司东都定居洛阳，以刑部尚书致仕。晚居香山寺，号香山居士。与元稹、张籍等人倡导新乐府运动，致力于讽谕诗，而其闲适抒情之作，却博得当世与后人的喜爱与传诵。平易通俗，深入浅出，是其诗歌的最大特点。
李贺：790-816，字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。绝句多抒写不平之感，笔意超纵。有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。
刘禹锡：（772?842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元中进士及第，又中博学宏辞，授太子校书，后入淮南节度使幕府掌书记，调补渭南主簿，升监察御史。顺宗即位，预政治革新，转屯田员外郎，判度支盐铁案。宪宗废新政，贬革新派，出为朗州司马。十年后召回长安，以诗忤当道，复出为连州刺史。穆宗朝为夔州、和州刺史。文宗时官主客郎中分司东都、集贤学士、礼部郎中，出任苏州、汝州、同州刺史，迁太子宾客分司东都。 武宗时官至礼部尚书兼太子宾客。诗与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。
贾岛：（779?843），字阆仙，范阳（今北京）人。早年出家为僧，法名无本。后还俗，屡试不第。被讥为科场“十恶”。文宗开成二年被谤，责为遂州长江主簿。后迁普州司仓参军，卒于任所。曾以诗投韩愈，与孟郊、张籍等诗友唱酬，诗名大振。其为诗多描摹风物，抒写闲情，诗境平淡，而造语费力。是苦吟派诗人。
韦应物：（737?792？），京兆万年（今陕西西安）人。系贵胄出身，少为皇帝侍卫。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺，直至终年。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
2. 中唐时期有哪些诗派
中唐分前后两个时期。
后期诗坛有通俗、怪奇、雅正三个流派，三大流派构成了奇特的鼎立抗衡格局。通俗派诗歌的主导风格在于质实通俗，不避俚浅，讽兴时事，不虚为文。
如此倾向可谓其来有自，总体上说是其主观追求的结果。就艺术实践而言，成就不小，但缺陷难免。
“非求宫律高，不务文字奇”，此为通俗诗派审美追求的全部内涵，同时也是抗衡雅正诗派、怪奇诗派的鲜明旗帜。审视一番诗派鼎立之格局，有助于中唐诗坛形势的立体化认识。
一、中唐诗歌流派：（中唐诗歌与元、白诗派。简单运用） 诗到元和体变新（元和体），名家辈出，流派纷呈。
这时期主要有： 1、以白居易、元稹为代表的元、白诗派，他们率领一批新的诗人写新乐府，作诗尚实、尚俗和务尽。 2、以韩愈、孟郊为首的韩、孟诗派，不平则鸣，作诗尚怪奇、重主观，直接影响了李贺等人，开创诗歌创作新天地。
3、刘禹锡、柳宗元也是这一时期的大诗人。 二、白居易的诗歌理论与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
（理解） 白居易是一位具有自觉的理论意识的诗人。他认为，文学应当侧重于写现实，著诚去伪，把文学当作救济社会，改善人生的利器，要求诗歌能补察时政，泄导人情。
1、白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 2、他把自己创作的八百首诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。
（这种分类不科学，前三类按内容而分，后一类按形式而分。但是，习惯使然，现在一般就按照白自己的分类分析作品。）
三、白居易《卖炭翁》的思想内容和艺术特色：（讽喻诗的内容和特色，理解） 1、思想内容： （1）对贫苦的劳动人民充满了同情，而且能够“为民请命”，勇敢地揭发现实的黑暗。 （2）批评官府欺压百姓的暴行。
（3）暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感，这是白居易讽喻诗最值得肯定的地方。 2、艺术特色： （1）主题明确。
（2）善用对比。 （3）语言通俗流畅。
“其言直而切。” 四、白居易《长恨歌》的思想内容和艺术特色：（理解） 1、思想内容： （1）关于主题，有爱情说、讽喻说、爱情讽喻双重说。
（2）应从较广阔的时代意义上去把握和理解其“长恨”主题所蕴含的悲剧意蕴，此诗中的李、杨悲剧可分为爱情悲剧、政治悲剧和时代悲剧，也是一个有内在联系的三重变奏的统一整体。 2、艺术特色：白居易的《长恨歌》（感伤诗）艺术成就较高，为受外界事物所感，情理动于内而形诸咏叹者，艺术感染力很强。
五、白居易《琵琶行》的思想内容和艺术特色：（理解） 1、思想内容： （1）此诗主题思想是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” （2）此诗最为人所称道的是将天涯歌女弹奏琵琶的技巧，和音乐的美妙描写得出神入化。 2、艺术特色： （1）比兴相纬、寄托遥深的特点。
诗中，琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与作者横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似，琵琶女独守空船、孤寂难耐之情与作者身处穷乡僻壤、牢骚困顿、郁郁寡欢之心也暗相契合。诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情，寄托着自己“沦落天涯”的身世之感。
（2）有关江月的三次刻划，意向不同，内涵各异。 A、送客时所见夜景，借以烘托惜别时的茫茫心绪。
别情的凄切与景象的萧瑟交融在一起。 B、曲终时所见江景，衬托出乐曲的引人入胜。
写出了乐曲余音绕梁的神韵。 C、琵琶女独守空船所见江景，渲染出琵琶女的孤单寂寞、凄苦抑郁。
写出她凄凉的心里感受。 （2）运用新颖精妙的形象比喻和音箱摹拟刻画音乐形象。
将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活景象。写大弦是”嘈嘈如急雨”，以”嘈嘈”象声，以”急雨”作比。
以”裂锦”比喻曲子终了时的清脆，响亮。这就把抽象的、难以捉摸的音乐形象转化为鲜明具体的语言形象，使人如闻其声。
（3）描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含深情。 （4）描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动。
（5）以情会声，把听者对音乐所表现的情感变化的感受传达给读者。写出诗人听琵琶演奏的感受，也就为读者的想像确定了情感方向。
（6）不仅写”有声”的境界，而且写了”无声”的境界，以无声衬托有声。虚中见实，以乐曲休止时的余韵突现乐曲效果。
（7）写了琵琶女三次演奏，互不重复。 A、第一次，诗人江边送客所闻。
不完整，零星听到，但已经觉得十分精妙。 B、第二次，从调弦到完整的演奏一曲。
琵琶女在乐曲中诉说了自己的身世之悲，幽愁暗恨。这是用音乐语言作倾诉。
C、第三次演奏，作者简略叙写，但突出它的效果。 六、元稹的悼亡诗与爱情诗，《舞腰》诗，《行宫》诗及《离思五首》（其四）。
（理解） 1、元稹写情胜过讽喻，擅长写男女之间的爱情，代表元稹创作特色的不是新乐府，而是轻浅的艳情诗和写生离死别的悼亡诗。 2、《舞腰》、《行宫》等都是艳情佳作。
3、《离思五首》（其四）等悼亡诗，哀艳缠绵，语言朴素真切，寄寓者人生至情。 七、元稹和白居易诗的异同（综合运用） 1、相同点： （1）文学主张相同。
元稹和白居易同为新乐府运动的领袖，主张诗歌要反映政治、社会、民生。共同推动讽喻诗的创。
3. 【唐朝共有多少位诗人】
一是按时期划分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别. 二是按人物划分，有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类. 初唐的代表人物是陈子昂，盛唐的代表人物是李白、杜甫，还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适.中唐：白居易 晚唐：李商隐、杜牧. 唐朝是我国诗歌的繁盛时期，诗歌的风格流派千姿百态，绚丽多彩.如王维 的田园诗恬静幽美，李白的诗歌奔放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，白居易的诗 通俗平易，李商隐的诗精工秀等.是诗人的性格，气质，阅历，素养等方面的 写照. 唐朝建立迎来了诗歌发展的第一阶段.初唐诗歌的创作大多蕴涵南朝的浮 艳风格，题材狭窄，缺乏真情实感.武则天时期，被称为"四杰"的王勃，杨炯， 卢照邻，骆宾王，他们圹大了诗歌的表现范围，才调琮横，气象宏阔，声律及 风骨有的唐诗得以正式形成. 盛唐时期的诗人，对国家和民族豆油一种自豪感，他们大多热心功名，胸怀 大志，志气高远，这使他们的诗歌不仅富有风骨，而且比建安诗人更带高昂 明朗的基调，蓬勃旺盛的情感，磅礴壮大的气势. 盛唐诗人开创了众多流派，以高适，王昌龄等为代表的边塞诗派，是浪漫主 义中的一个重要的派别，以孟浩然，王维等代表山水田园诗派，描写山川的 自然和田园闲适生活，使山水的内容更加丰富.盛唐是诗歌发展的高峰，开 元盛世特殊的环境造就了李白的诗内容广泛，想象丰富，豪情奔放，神采飞 扬，充分表现了盛唐士人的自信与抱负，充满浪漫主义的理想色彩. 安史之乱后，诗歌的风格表现为沉郁顿挫，语言精练，叙事严谨，真实反映唐 朝由盛转衰.晚唐的唐朝衰落期，在这末世中，出现了大量咏史诗人，他们身 上映照着黯淡的落日余辉，发出的是衰世的悲凉，诗歌中带有深沉的感伤.。
4. 初唐时期,中唐时期,晚唐时期诗人写诗的不同风格
初唐时期：初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。真正廓清梁陈诗风影响的，是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风。与他略同时而不同流派的，有沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但他们其他题材诗中，也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。
中唐时期：中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维，精致秀润，但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。此外，戎昱、顾况、戴叔伦等也有反映民生疾苦的佳篇。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗，风格舒徐坦易。而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。但韩诗气豪，孟诗思深，李诗幽丽，贾诗清苦。此外，姚合诗清奇僻苦，卢仝、刘叉等人以奇崛见长。两大派之外，柳宗元的诗或澹泊雅丽，或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄，意境优美，韵律和谐。这一时期，诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的。
晚唐时期：晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。其诗声情流美，翰藻醲郁，但伤时忧国，哀怨深沉，有种没落感。温庭筠才思清绮，词采秾丽，但格调低。他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微。此后诗家多是效法前人，艺术上无重大突破。较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人。
5. 中唐时期的主要诗人韦应物和刘长卿擅长写什么诗
刘长卿（709—780？），字文房，河间（今河北河间）人。
开元二十一年进士，大历中，官至鄂岳转运留后，为观察使诬奏，系姑苏狱，后贬南巴尉。终随州刺史。
刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”（《唐诗纪事》）。他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。
擅长近体，尤e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363366138工五律，曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。
他集中也有少数反映现实的诗，如《穆陵关北逢人归渔阳》，用很简炼浑括的诗笔，写出安史乱后荒凉雕敝的景象：逢君穆陵路，匹马向桑干。楚国苍山古，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
此外，如《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》等诗，或写久戍边塞不得归家的兵士，或写被罢归乡里的老将，也令人深感同情。他写山水隐逸生活的诗，成就较高。
用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。其代表作如《寻南溪常山人山居》：一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。诗中写他寻访道人，在南溪山中一路所见的幽静景色，洗炼清新，颇饶风致。
结尾写空寂的禅意，思想感情却是消极的。又如《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》：荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云？荒僻幽静的别墅，无人肯到，皇甫侍御独远来相访，欣慰之情，不言而自见。他的绝句《逢雪宿芙蓉山主人》也是历来传诵的名作：日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。雪夜投宿山中贫寒人家所见的情景，只短短几句话就刻画烘托出来，让人感到含蓄亲切。
他还写过一些怀古伤今的作品。这些诗往往和他自己受贬谪的失意心情融合在一起。
如《长沙过贾谊宅》：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
托古喻今，寓情于景，写得很浑成深厚。三四两句，于写景中融入贾谊《鹏鸟赋》的词语和意境，尤见艺术功力。
但是，他的思想生活都比较狭窄，因此诗境也缺乏更多的变化。高仲武《中兴间气集》说他的诗“大抵十首以上，语意稍同”，很能切中他诗歌艺术上的弱点。
韦应物（737—790？），长安人。天宝末年，以三卫郎侍玄宗，放浪不检。
后来悔悟，折节读书。永泰时任洛阳丞，转京兆功曹等职，建中年间出任滁州、江州刺史，后转左司郎中，贞元初任苏州刺史。
他的生活道路经过颇为曲折。他少年狂放不检的生活在晚年写的《逢杨开府》等诗曾有所回忆，中年以后，思想性格有较大的变化。
从他多数的诗篇来看，他的思想是进步的。如《睢阳感怀》、《经函谷关》等诗写安史之乱，颇露壮怀。
他在历任官职中都想努力作一个清廉刚直的地方官，并对民间疾苦经常表示关怀。他叹息京兆百姓：“兵凶久相践，徭赋岂得闲？”对江州百姓的流亡更感同情：“斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
到郡方逾月，终朝理乱丝。……岂待干戈戢，且愿抚恂嫠。”
他《杂体五首》的二、三两首，态度尤为鲜明：古宅集袄鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与颤，饱肉不肯飞。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤奉肉食恩，何异城上鸱。
这里不仅斥责了危害人民的奸邪官吏，而且对那些身当肃清奸邪重任而失职的官吏也给以辛辣的讽刺。春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
心精烟雾色，指历千万绪。长安豪富家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。舞罢复裁新，岂思劳者苦？这里对比“寒夜女”的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度，同情劳动人民的思想更为真切。
他的乐府诗和《采玉行》写被官府征逼在深山绝岭中采玉的劳动人民的痛苦。《夏冰歌》写凿冰人的辛劳。
《长安道》、《贵游行》讽刺豪门贵族奢华享乐、醉生梦死的生活。都是白居易所说的“才丽之外，颇近兴讽”（《与元九书》）的作品。
韦应物的山水田园诗很多，过去批评家把陶、韦并称，王、孟、韦、柳并称都是根据这类诗歌。但是，他和王、孟毕竟不同。
由于“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的生活体验，他的田园诗并不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露对农民劳苦的关怀。如《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此始。丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
这比王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。韦应物的山水诗，“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古，如《寄全椒山中道士》：今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？内容远离现实，趣味也过于孤寂。但艺术上却值得注意，诗中有人，语无虚设。
虽然比不上陶诗那样淳淡浑厚，却能作到锤炼而近于自然。又如《淮上即事寄广陵亲故。
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中唐诗人主要有孟郊、韩愈、柳宗元、白居易、李贺、刘禹锡、贾岛、韦应物等。
孟郊：（751?814），字东野，湖州武康（今浙江德清）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。及过中年，始中进士，五十岁应东都选，授溧阳尉，以吟诗废务，被罚半俸。河南尹郑馀庆辟为水陆转运判官，定居洛阳。郑馀庆移镇兴元军，任为参军。赴镇途中暴疾而卒。其为诗惨淡经营，苦心孤诣，多穷愁之词，即苏轼所谓“诗从肺腑出，出辄愁肺腑”，属苦吟诗派，继承杜甫而别开蹊径。
韩愈：（768?824），字退之，郡望昌黎（今属河北），籍贯河阳（今河南孟县）。三岁丧父，由嫂氏抚养成人。贞元进士，先后赴宣武节度、徐泗濠节度幕中任职，入朝任国子监四门博士，迁监察御史，贬山阳令。宪宗朝还京官国子博士、史馆修撰、中书舍人知制诰， 随裴度征淮西平叛有功，迁刑部侍郎，以谏迎佛骨，触怒宪宗， 贬为潮州刺史。穆宗朝调任吏部侍郎。病逝长安。与柳宗元倡导古文运动，反对骈文，提倡散文；诗歌创作亦力求独创，不避险僻，以文为诗，形成宏伟奇崛的特点。
柳宗元：（773? 819），字子厚，河东（今山西永济）人。贞元年间进士及第复中博学宏辞，授集贤院正字。调蓝田尉，迁监察御史里行。顺宗即位，任礼部员外郎，参预政治革新。不久宪宗继位，废新政，打击革新派。被贬为永州司马，十年后召还长安，复出为柳州刺史。病逝于柳州。与韩愈发起古文 运动，为一代古文大家，世称“韩柳”。 其诗得《离骚》馀意， 常于自然景物之中寄托幽思，纤而归于淡泊，简古而含有至味。成就不及散文， 却能独具特色。
白居易 ：（772?846），字乐天，原籍太原（今属山西），祖上迁居下（今陕西渭南），出生于新郑（今属河南）。少经离乱，避难越中，历尽困苦。贞元进士，为秘书省校书郎。宪宗朝为翰林学士，授左拾遗。上疏求追捕刺杀宰相武元衡凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州诸州刺史。文宗朝任太子宾客分司东都、太子少傅分司东都定居洛阳，以刑部尚书致仕。晚居香山寺，号香山居士。与元稹、张籍等人倡导新乐府运动，致力于讽谕诗，而其闲适抒情之作，却博得当世与后人的喜爱与传诵。平易通俗，深入浅出，是其诗歌的最大特点。
李贺：790-816，字长吉，河南福昌（今河南宜阳）人。郡望陇西，家居福昌之昌谷，因称李昌谷。其父名晋肃，“晋”、“进”同音，故因避父讳不得考进士，仅任奉郎小官，愤懑不得志。其诗多感进伤逝之作，或寄情天国，或幻念鬼境，世称“鬼才”。尤擅乐府歌行，词采瑰丽，意境奇特，富浪漫色彩。绝句多抒写不平之感，笔意超纵。有《李长吉歌诗》，《全唐诗》存诗五卷。
刘禹锡：（772?842），字梦得，洛阳（今属河南）人。贞元中进士及第，又中博学宏辞，授太子校书，后入淮南节度使幕府掌书记，调补渭南主簿，升监察御史。顺宗即位，预政治革新，转屯田员外郎，判度支盐铁案。宪宗废新政，贬革新派，出为朗州司马。十年后召回长安，以诗忤当道，复出为连州刺史。穆宗朝为夔州、和州刺史。文宗时官主客郎中分司东都、集贤学士、礼部郎中，出任苏州、汝州、同州刺史，迁太子宾客分司东都。 武宗时官至礼部尚书兼太子宾客。诗与白居易齐名，时称“刘白”，白居易称之为“诗豪”。其诗善使事运典，托物寓意，以针砭时弊，抒写情怀。
贾岛：（779?843），字阆仙，范阳（今北京）人。早年出家为僧，法名无本。后还俗，屡试不第。被讥为科场“十恶”。文宗开成二年被谤，责为遂州长江主簿。后迁普州司仓参军，卒于任所。曾以诗投韩愈，与孟郊、张籍等诗友唱酬，诗名大振。其为诗多描摹风物，抒写闲情，诗境平淡，而造语费力。是苦吟派诗人。
韦应物：（737?792？），京兆万年（今陕西西安）人。系贵胄出身，少为皇帝侍卫。后入太学，折节读书。代宗朝入仕途，历任洛阳丞、县令、滁州刺史、江州刺史、苏州刺史，罢官后，闲居苏州诸佛寺，直至终年。其诗多写山水田园，清丽闲淡，和平之中时露幽愤之情。反映民间疾苦的诗，颇富于同情心。是中唐艺术成就较高的诗人。
2. 中唐时期有哪些诗派
中唐分前后两个时期。
后期诗坛有通俗、怪奇、雅正三个流派，三大流派构成了奇特的鼎立抗衡格局。通俗派诗歌的主导风格在于质实通俗，不避俚浅，讽兴时事，不虚为文。
如此倾向可谓其来有自，总体上说是其主观追求的结果。就艺术实践而言，成就不小，但缺陷难免。
“非求宫律高，不务文字奇”，此为通俗诗派审美追求的全部内涵，同时也是抗衡雅正诗派、怪奇诗派的鲜明旗帜。审视一番诗派鼎立之格局，有助于中唐诗坛形势的立体化认识。
一、中唐诗歌流派：（中唐诗歌与元、白诗派。简单运用） 诗到元和体变新（元和体），名家辈出，流派纷呈。
这时期主要有： 1、以白居易、元稹为代表的元、白诗派，他们率领一批新的诗人写新乐府，作诗尚实、尚俗和务尽。 2、以韩愈、孟郊为首的韩、孟诗派，不平则鸣，作诗尚怪奇、重主观，直接影响了李贺等人，开创诗歌创作新天地。
3、刘禹锡、柳宗元也是这一时期的大诗人。 二、白居易的诗歌理论与“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。
（理解） 白居易是一位具有自觉的理论意识的诗人。他认为，文学应当侧重于写现实，著诚去伪，把文学当作救济社会，改善人生的利器，要求诗歌能补察时政，泄导人情。
1、白居易在《与元九书》中提出：“文章合为时而著，歌诗合为事而作”。 2、他把自己创作的八百首诗分为四类：讽喻诗、闲适诗、感伤诗、杂律诗。
（这种分类不科学，前三类按内容而分，后一类按形式而分。但是，习惯使然，现在一般就按照白自己的分类分析作品。）
三、白居易《卖炭翁》的思想内容和艺术特色：（讽喻诗的内容和特色，理解） 1、思想内容： （1）对贫苦的劳动人民充满了同情，而且能够“为民请命”，勇敢地揭发现实的黑暗。 （2）批评官府欺压百姓的暴行。
（3）暴露出当时政治的黑暗和人民的苦痛，体现出对社会、对政治、对人民的强烈正义感和责任感，这是白居易讽喻诗最值得肯定的地方。 2、艺术特色： （1）主题明确。
（2）善用对比。 （3）语言通俗流畅。
“其言直而切。” 四、白居易《长恨歌》的思想内容和艺术特色：（理解） 1、思想内容： （1）关于主题，有爱情说、讽喻说、爱情讽喻双重说。
（2）应从较广阔的时代意义上去把握和理解其“长恨”主题所蕴含的悲剧意蕴，此诗中的李、杨悲剧可分为爱情悲剧、政治悲剧和时代悲剧，也是一个有内在联系的三重变奏的统一整体。 2、艺术特色：白居易的《长恨歌》（感伤诗）艺术成就较高，为受外界事物所感，情理动于内而形诸咏叹者，艺术感染力很强。
五、白居易《琵琶行》的思想内容和艺术特色：（理解） 1、思想内容： （1）此诗主题思想是“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！” （2）此诗最为人所称道的是将天涯歌女弹奏琵琶的技巧，和音乐的美妙描写得出神入化。 2、艺术特色： （1）比兴相纬、寄托遥深的特点。
诗中，琵琶女受人冷落摒弃的悲惨命运与作者横遭贬谪的坎坷际遇有某种类似，琵琶女独守空船、孤寂难耐之情与作者身处穷乡僻壤、牢骚困顿、郁郁寡欢之心也暗相契合。诗人对琵琶女不幸遭遇的描述与同情，寄托着自己“沦落天涯”的身世之感。
（2）有关江月的三次刻划，意向不同，内涵各异。 A、送客时所见夜景，借以烘托惜别时的茫茫心绪。
别情的凄切与景象的萧瑟交融在一起。 B、曲终时所见江景，衬托出乐曲的引人入胜。
写出了乐曲余音绕梁的神韵。 C、琵琶女独守空船所见江景，渲染出琵琶女的孤单寂寞、凄苦抑郁。
写出她凄凉的心里感受。 （2）运用新颖精妙的形象比喻和音箱摹拟刻画音乐形象。
将抽象的音乐化为人们熟知的自然景象和生活景象。写大弦是”嘈嘈如急雨”，以”嘈嘈”象声，以”急雨”作比。
以”裂锦”比喻曲子终了时的清脆，响亮。这就把抽象的、难以捉摸的音乐形象转化为鲜明具体的语言形象，使人如闻其声。
（3）描写琵琶女娴熟的演奏技巧和饱含深情。 （4）描绘乐曲的变化和传达的琵琶女的情感活动。
（5）以情会声，把听者对音乐所表现的情感变化的感受传达给读者。写出诗人听琵琶演奏的感受，也就为读者的想像确定了情感方向。
（6）不仅写”有声”的境界，而且写了”无声”的境界，以无声衬托有声。虚中见实，以乐曲休止时的余韵突现乐曲效果。
（7）写了琵琶女三次演奏，互不重复。 A、第一次，诗人江边送客所闻。
不完整，零星听到，但已经觉得十分精妙。 B、第二次，从调弦到完整的演奏一曲。
琵琶女在乐曲中诉说了自己的身世之悲，幽愁暗恨。这是用音乐语言作倾诉。
C、第三次演奏，作者简略叙写，但突出它的效果。 六、元稹的悼亡诗与爱情诗，《舞腰》诗，《行宫》诗及《离思五首》（其四）。
（理解） 1、元稹写情胜过讽喻，擅长写男女之间的爱情，代表元稹创作特色的不是新乐府，而是轻浅的艳情诗和写生离死别的悼亡诗。 2、《舞腰》、《行宫》等都是艳情佳作。
3、《离思五首》（其四）等悼亡诗，哀艳缠绵，语言朴素真切，寄寓者人生至情。 七、元稹和白居易诗的异同（综合运用） 1、相同点： （1）文学主张相同。
元稹和白居易同为新乐府运动的领袖，主张诗歌要反映政治、社会、民生。共同推动讽喻诗的创。
3. 【唐朝共有多少位诗人】
一是按时期划分，有初唐、盛唐、中唐、晚唐四个派别. 二是按人物划分，有古典诗人、浪漫主义诗人、现实主义诗人三大类. 初唐的代表人物是陈子昂，盛唐的代表人物是李白、杜甫，还有山水田园派诗人王维和边塞诗人岑参、王昌龄、高适.中唐：白居易 晚唐：李商隐、杜牧. 唐朝是我国诗歌的繁盛时期，诗歌的风格流派千姿百态，绚丽多彩.如王维 的田园诗恬静幽美，李白的诗歌奔放飘逸，杜甫的诗沉郁顿挫，白居易的诗 通俗平易，李商隐的诗精工秀等.是诗人的性格，气质，阅历，素养等方面的 写照. 唐朝建立迎来了诗歌发展的第一阶段.初唐诗歌的创作大多蕴涵南朝的浮 艳风格，题材狭窄，缺乏真情实感.武则天时期，被称为"四杰"的王勃，杨炯， 卢照邻，骆宾王，他们圹大了诗歌的表现范围，才调琮横，气象宏阔，声律及 风骨有的唐诗得以正式形成. 盛唐时期的诗人，对国家和民族豆油一种自豪感，他们大多热心功名，胸怀 大志，志气高远，这使他们的诗歌不仅富有风骨，而且比建安诗人更带高昂 明朗的基调，蓬勃旺盛的情感，磅礴壮大的气势. 盛唐诗人开创了众多流派，以高适，王昌龄等为代表的边塞诗派，是浪漫主 义中的一个重要的派别，以孟浩然，王维等代表山水田园诗派，描写山川的 自然和田园闲适生活，使山水的内容更加丰富.盛唐是诗歌发展的高峰，开 元盛世特殊的环境造就了李白的诗内容广泛，想象丰富，豪情奔放，神采飞 扬，充分表现了盛唐士人的自信与抱负，充满浪漫主义的理想色彩. 安史之乱后，诗歌的风格表现为沉郁顿挫，语言精练，叙事严谨，真实反映唐 朝由盛转衰.晚唐的唐朝衰落期，在这末世中，出现了大量咏史诗人，他们身 上映照着黯淡的落日余辉，发出的是衰世的悲凉，诗歌中带有深沉的感伤.。
4. 初唐时期,中唐时期,晚唐时期诗人写诗的不同风格
初唐时期：初唐诗歌仍处于陈隋时期余光返照中。太宗李世民及周围的文人诗作浮艳柔丽。上官体绮错婉媚。只有魏徵、王绩、王梵志等少数人能自拔于流俗。直到初唐四杰，诗歌的内容和形式才有所开拓。但他们仍未摆脱六朝后期“采丽竞繁”的影响。真正廓清梁陈诗风影响的，是武后时期的陈子昂。他提倡“汉魏风骨”，以复古为革新，抵制浮靡诗风。与他略同时而不同流派的，有沈佺期、宋之问和文章四友（李峤、崔融、苏味道、杜审言），他们的作品多是奉和应制、点缀升平，但他们其他题材诗中，也有一些佳作。尤其是杜审言的诗。但他们的主要贡献在律体完成方面。沈、宋、杜三人被后世称为五、七言律诗定型的奠基人。
中唐时期：中唐之初，国家衰落，诗坛也不景气。刘长卿和大历十才子诗学王维，精致秀润，但内容多浮浅。卢纶、李益有部分苍凉伤感、意境雄浑的边塞绝句。此期较杰出者是韦应物，其田园山水诗高雅闲淡，而其乐府歌行则于婉丽流美中颇寄讽喻。此外，戎昱、顾况、戴叔伦等也有反映民生疾苦的佳篇。永贞革新和元和中兴使诗坛重新活跃。白居易、元稹、李绅、张籍、王建一派倡导新乐府运动，写下大量广泛反映现实、批评时政的政治讽喻诗，风格舒徐坦易。而韩愈、孟郊、李贺、贾岛一派则以奇险峭刻见长。但韩诗气豪，孟诗思深，李诗幽丽，贾诗清苦。此外，姚合诗清奇僻苦，卢仝、刘叉等人以奇崛见长。两大派之外，柳宗元的诗或澹泊雅丽，或哀怨激越。刘禹锡的诗精练含蓄，意境优美，韵律和谐。这一时期，诗人们的创新精神和个性风格是异常突出的。
晚唐时期：晚唐五代诗风渐趋纤巧。虽有过在文学史上产生重大影响的作者和作品，但总的来说，缺少盛、中唐的阔大气魄与浑融境界。杰出诗人李商隐、杜牧在诗歌艺术上有独特的贡献。其诗声情流美，翰藻醲郁，但伤时忧国，哀怨深沉，有种没落感。温庭筠才思清绮，词采秾丽，但格调低。他也是有佳篇秀句而总体风格轻浅纤微。此后诗家多是效法前人，艺术上无重大突破。较有名的诗人有皮日休、陆龟蒙、聂夷中、杜荀鹤、罗隐、韩偓等人。
5. 中唐时期的主要诗人韦应物和刘长卿擅长写什么诗
刘长卿（709—780？），字文房，河间（今河北河间）人。
开元二十一年进士，大历中，官至鄂岳转运留后，为观察使诬奏，系姑苏狱，后贬南巴尉。终随州刺史。
刘长卿“以诗驰名上元、宝应间”（《唐诗纪事》）。他的诗多写贬谪飘流的感慨和山水隐逸的闲情。
擅长近体，尤e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363366138工五律，曾自称为“五言长城”。风格含蓄温和，清雅洗炼，接近王孟一派。
他集中也有少数反映现实的诗，如《穆陵关北逢人归渔阳》，用很简炼浑括的诗笔，写出安史乱后荒凉雕敝的景象：逢君穆陵路，匹马向桑干。楚国苍山古，幽州白日寒。
城池百战后，耆旧几家残。处处蓬蒿遍，归人掩泪看。
此外，如《疲兵篇》、《送李中丞归襄州》等诗，或写久戍边塞不得归家的兵士，或写被罢归乡里的老将，也令人深感同情。他写山水隐逸生活的诗，成就较高。
用严格的律诗写景抒情，能作到凝炼自然，造意清新。其代表作如《寻南溪常山人山居》：一路经行处，莓苔见屐痕。
白云依静渚，芳草闭闲门。过雨看松色，随山到水源。
溪花与禅意，相对亦忘言。诗中写他寻访道人，在南溪山中一路所见的幽静景色，洗炼清新，颇饶风致。
结尾写空寂的禅意，思想感情却是消极的。又如《碧涧别墅喜皇甫侍御相访》：荒村带返照，落叶乱纷纷。
古路无行客，寒山独见君。野桥经雨断，涧水向田分。
不为怜同病，何人到白云？荒僻幽静的别墅，无人肯到，皇甫侍御独远来相访，欣慰之情，不言而自见。他的绝句《逢雪宿芙蓉山主人》也是历来传诵的名作：日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。雪夜投宿山中贫寒人家所见的情景，只短短几句话就刻画烘托出来，让人感到含蓄亲切。
他还写过一些怀古伤今的作品。这些诗往往和他自己受贬谪的失意心情融合在一起。
如《长沙过贾谊宅》：三年谪宦此栖迟，万古惟留楚客悲。秋草独寻人去后，寒林空见日斜时。
汉文有道恩犹薄，湘水无情吊岂知。寂寂江山摇落处，怜君何事到天涯。
托古喻今，寓情于景，写得很浑成深厚。三四两句，于写景中融入贾谊《鹏鸟赋》的词语和意境，尤见艺术功力。
但是，他的思想生活都比较狭窄，因此诗境也缺乏更多的变化。高仲武《中兴间气集》说他的诗“大抵十首以上，语意稍同”，很能切中他诗歌艺术上的弱点。
韦应物（737—790？），长安人。天宝末年，以三卫郎侍玄宗，放浪不检。
后来悔悟，折节读书。永泰时任洛阳丞，转京兆功曹等职，建中年间出任滁州、江州刺史，后转左司郎中，贞元初任苏州刺史。
他的生活道路经过颇为曲折。他少年狂放不检的生活在晚年写的《逢杨开府》等诗曾有所回忆，中年以后，思想性格有较大的变化。
从他多数的诗篇来看，他的思想是进步的。如《睢阳感怀》、《经函谷关》等诗写安史之乱，颇露壮怀。
他在历任官职中都想努力作一个清廉刚直的地方官，并对民间疾苦经常表示关怀。他叹息京兆百姓：“兵凶久相践，徭赋岂得闲？”对江州百姓的流亡更感同情：“斯民本乐生，逃逝竟何为？旱岁属荒歉，旧逋积如坻。
到郡方逾月，终朝理乱丝。……岂待干戈戢，且愿抚恂嫠。”
他《杂体五首》的二、三两首，态度尤为鲜明：古宅集袄鸟，群号枯树枝。黄昏窥人室，鬼物相与期。
居人不安寝，搏击思此时。岂无鹰与颤，饱肉不肯飞。
既乖逐鸟节，空养凌云姿。孤奉肉食恩，何异城上鸱。
这里不仅斥责了危害人民的奸邪官吏，而且对那些身当肃清奸邪重任而失职的官吏也给以辛辣的讽刺。春罗双鸳鸯，出自寒夜女。
心精烟雾色，指历千万绪。长安豪富家，妖艳不可数。
裁此百日功，唯将一朝舞。舞罢复裁新，岂思劳者苦？这里对比“寒夜女”的劳苦和贵家姬妾舞女的奢侈无度，同情劳动人民的思想更为真切。
他的乐府诗和《采玉行》写被官府征逼在深山绝岭中采玉的劳动人民的痛苦。《夏冰歌》写凿冰人的辛劳。
《长安道》、《贵游行》讽刺豪门贵族奢华享乐、醉生梦死的生活。都是白居易所说的“才丽之外，颇近兴讽”（《与元九书》）的作品。
韦应物的山水田园诗很多，过去批评家把陶、韦并称，王、孟、韦、柳并称都是根据这类诗歌。但是，他和王、孟毕竟不同。
由于“身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱”（《寄李儋元锡》）的生活体验，他的田园诗并不仅仅是寄托洁身自好、乐天知命的思想，而且还流露对农民劳苦的关怀。如《观田家》：微雨众卉新，一雷惊蛰始。
田家几日闲，耕种从此始。丁壮俱在野，场圃亦就理。
归来景常晏，饮犊西涧水。饥劬不自苦，膏泽且为喜。
仓廪无宿储，徭役犹未已。方惭不耕者，禄食出闾里。
这比王维《渭川田家》、孟浩然《过故人庄》更接近劳动人民的感情，生活气息也比较浓厚。韦应物的山水诗，“高雅闲淡，自成一家之体”（白居易《与元九书》），形式多用五古，如《寄全椒山中道士》：今朝郡斋冷，忽念山中客。
涧底束荆薪，归来煮白石。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。
落叶满空山，何处寻行迹？内容远离现实，趣味也过于孤寂。但艺术上却值得注意，诗中有人，语无虚设。
虽然比不上陶诗那样淳淡浑厚，却能作到锤炼而近于自然。又如《淮上即事寄广陵亲故。
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