中国诗词36
1. 36字花诗词大全
三十六字花是中国古代劳动人民集体智慧的结晶，它起源于中国古代的南北朝时期，至今已有几千年的历史了，最初是皇宫内作灯谜猜玩，后由宫廷内流传出至民间，后经人整理，编排，才形成了我们现在所看到的字花。
数码 文字 动物名 数码 文字 动物名 数码 文字 动物名
1 光明 马 13 音位 蜘蛛 25 天申 家猫
2 银玉 蝴蝶 14 万金 蛇 26 元贵 螃蟹
3 太平 金龙 15 逢春 孔雀 27 汉云 牛
4 只得 野猫 16 坤山 虎 28 吉品 羊
5 安士 尼姑 17 荣生 鹅 29 占魁 鲤鱼
6 日山 鸡 18 上招 红燕 30 志高 蚯蚓
7 井利 金鱼 19 三槐 猴子 31 合同 鸽子
8 元吉 鹿 20 正顺 企鹅 32 河海 青蛙
9 青云 鸳鸯 21 板桂 螺蛳 33 明珠 猫头鹰
10 金官 龙虾 22 福孙 猎狗 34 茂林 蜜蜂
11 九官 喜鹊 23 月宝 兔 35 天良 黄鳝
12 有利 大象 24 江祠 飞龙 36 必得 老鼠
2. 赞美中国的诗歌40行以上
我 的 祖 国 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长的灿烂历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民性格的坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是引吭高歌的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛里流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革开放勇往直前气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了一次又一次更加成功的开拓！ 中国，多么神圣的名字！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃。
3. 中国古代中国古代三十六计是哪三十六计呢
“三十六计”是一个古语。
原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。
这三十六种计策如下： ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。 第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。 第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。 ○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。 第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。 第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。 ○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。 曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。 遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 ○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。 假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。 第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。 第36计 走为上 全师避敌。
左次无咎，未失常也。 瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。 声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。 无中生有：本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。 暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
隔岸观火：隔着河看对岸的火。 比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。
笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 李代桃疆：原指桃、李共患难。
比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。
现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。
后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。
后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 调虎离山：设法使老虎离开山头。
比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。
比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
这是谦虚的话。 擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。
比喻做事要抓关键。 釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。 混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
也作“浑水摸鱼”。 金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。 关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。
远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。 这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。
也作“假道灭虢”。 偷。
4. 中国古诗词大全
- 1 -
唐诗三百首全集
《春晓》唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363366162多少。 《鹿柴》唐 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 《相思》唐 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 《杂诗》唐 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 《终南望余雪》唐 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》唐 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《听弹琴》唐 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 《八阵图》唐 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
《赋得古原草送别》唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 《游子吟》唐 孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
- 2 -
谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》唐 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
《望月怀远》唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。
《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》唐 杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》唐 杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《终南别业》唐 王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 《凉州词》唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 《望庐山瀑布》唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《送孟浩然之广陵》唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《早发白帝城》唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《乌衣巷》唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《送元二使安西》唐 王维
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渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《出塞》唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 《凉州词》唐 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《咏柳》唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《黄鹤楼》唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《江畔独步寻花》唐 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《清明》唐 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 《山行》唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《题都城南庄》唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而剃下。
《悯农二》唐 （李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
《古郎月行》唐 （李白） 小时不识月， 呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，
5. 古诗词三十六法
桃花道人述清角吹寒整理 （一）、韵味、格调、意象、寄托、境界、神韵 （二）、稳健、厚重、端正、求真、含蓄、朴实 （三）、立意、有事、明了、精炼、隽永、筋骨 （四）、章法、格律、起头、收尾、切题、炼句 （五）、用典、博闻、取舍、火候、谦恭、皮厚 （六）、委婉、流畅、新奇、铺垫、贴切、谐调分论如下： 一、韵味 道人论诗词首重“有味”，观其评语有关“味”字的，凡五十余条。
三十六法味为上。道人之道一言以蔽之，味而已。
道人评曰： 诗有三味短一则寡味。一曰“意味”二曰“形味”三曰“韵味”。
所谓层次不明是欠“形味”。语感差是欠韵味。
二、格调 诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗词为人之心声，格调当以高为胜。
道人推崇典雅高尚之格调，作诗词与做人并重。 无论诗与词，还是以厚重、蓄而不发为上。
所谓“怒而不张，哀而不颓、乐而不淫”。 三、意象 圣人立象以尽其意，以尽其神。
物以貌求，心以理应，刻镂声律，萌芽比兴。 四、寄托 诗词皆贵有寄托，词更甚。
意在言外，言尽意存，表里相宣，比事情通，身世之感，通于性灵。五、境界 诗贵有味，有味乃有境界之谓也。
物境为下，情境为中，意境为上。含情而能达，会景而生心，体物而得神，则有灵通之句，参造化之妙。
人间词话云：古今之成大事业者、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。
六、神韵 诗可以兴，兴方能有境界，境界之最高处方有神韵。淡远冲和，清远古澹，兴象超逸，化境悟境，即事生情，即语绘状，不着一字而尽得风流，此之谓也。
王夫之云：寄意在有无之间，慷慨之中多自蕴藉。能兴即谓之豪杰。
兴者，性之生乎气者也。七、稳健 法度严谨，词章典贵，敛才就范，不屑纵横，隶事恰切而深微，此乃稳健老道之谓也。
由是可知稳健乃写诗作词进步之第二层次也，是成熟的一个基本标志。八、厚重 返虚入浑，积健为雄，寥寥长风，来之无穷，喻彼行健，是谓存雄。
厚重乃诗词写作的一般要求，通常所谓雄浑劲健者是也，是相对于轻盈灵动而言的。九、端正 形式与内容并重，技法与情感交融。
写诗作词，皆有古法可依，抱杜尊韩，托足权门，苦守陶韦，贫贱骄人，偏则成魔，分唐界宋，博极而约，淡蕴於浓。简言之，端正者，中庸之谓也。
诗论者所谓典雅、安雅、矜严、戒偏之意也。十、求真 人贵真情，景贵真实，诗词须有真性情，意境产生于真情感。
情性所至，妙不自寻。诗如化工，即景成趣。
逝者如斯，有新无故。因物赋形，随景换步。
诗家所谓自然、葆真、实境、即景即言此矣。 十一、含蓄 不着一字，尽得风流。
幽花初开，名香始熏。白石诗说云：语贵含蓄。
东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。
清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。古人所谓诗家话，今人所谓诗的语言，余以为皆含蓄蕴藉之谓也。
过于直白者不能称其为诗，须用形象来表达意境，这是诗词文体区别于小说散文的一个内在的标志。 雅淡与俗浅是两回事 十二、朴实 俯拾皆是，不取诸邻。
真予不夺，强得易贫。东风徐来，不惊一尘。
不琢不雕，匪缁匪磷。意深词浅，思苦言甘。
寥寥千年，此妙谁探？含蓄蕴藉与自然朴实看似矛盾，实则不然，朴实乃诗词写作中的更高境界，返朴归真，不着痕迹，于冲淡平和中寄寓真情实意，不亦难乎？ 十三、立意 黄彻蛩溪诗话云：昔人论文字，以意为主。袁枚论诗亦将崇意列为首篇，余以为吟诗作词，自当是立意为先，倘若立意不明，一篇作品则信马由缰，无归宿矣。
诗品有云：意似主人，辞如奴婢。主弱奴强，呼之不至。
穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。
十四、有事 此乃现实主义基本要求，史诗之概念。维新运动中，诗界革命旗手黄遵宪主张诗要为事而作，须反映现实生活，我手写我口，诗之外有事，诗之中有人，愤时势之不可为，感身世之不遇，不必去模拟古人，今之世异于古，则今之人亦何必与古人同？ 十五、明了 似是而非、不懂、含糊、何意之类评语道人常用，盖新学诗词者之通病也。
白石云：难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙。多看自知，多作自好矣。
明白如话，不加藻饰，如一泓山泉，看似平淡，掬入口中品尝，却别有甘冽。明了能读，读之能懂，乃诗词艺术有生命力之根本要求，提倡疏朗清新，雅淡纯朴，通俗恬静，清水出芙蓉，天然去雕饰之诗风。
十六、精炼 诗品云：犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱淄磷。此乃简洁、洗炼、利落、凝练之谓也。
诗词文字有限，讲究言简意丰，一字传神，但简练绝非简单之谓，简单者一览无余，简练乃字外有义，言有尽而意无穷。欲简练则须概括，能概括则须多闻博记，知其一百而写其一，心有余力，有所选择，方能简练。
十七、隽永 缪越云：唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈。
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三十六字花是中国古代劳动人民集体智慧的结晶，它起源于中国古代的南北朝时期，至今已有几千年的历史了，最初是皇宫内作灯谜猜玩，后由宫廷内流传出至民间，后经人整理，编排，才形成了我们现在所看到的字花。
数码 文字 动物名 数码 文字 动物名 数码 文字 动物名
1 光明 马 13 音位 蜘蛛 25 天申 家猫
2 银玉 蝴蝶 14 万金 蛇 26 元贵 螃蟹
3 太平 金龙 15 逢春 孔雀 27 汉云 牛
4 只得 野猫 16 坤山 虎 28 吉品 羊
5 安士 尼姑 17 荣生 鹅 29 占魁 鲤鱼
6 日山 鸡 18 上招 红燕 30 志高 蚯蚓
7 井利 金鱼 19 三槐 猴子 31 合同 鸽子
8 元吉 鹿 20 正顺 企鹅 32 河海 青蛙
9 青云 鸳鸯 21 板桂 螺蛳 33 明珠 猫头鹰
10 金官 龙虾 22 福孙 猎狗 34 茂林 蜜蜂
11 九官 喜鹊 23 月宝 兔 35 天良 黄鳝
12 有利 大象 24 江祠 飞龙 36 必得 老鼠
2. 赞美中国的诗歌40行以上
我 的 祖 国 我的祖国， 高山巍峨， 雄伟的山峰俯瞰历史的风狂雨落， 暮色苍茫， 任凭风云掠过。
坚实的脊背顶住了亿万年的沧桑从容不迫。 我的祖国， 大河奔腾， 浩荡的洪流冲过历史翻卷的漩涡， 激流勇进， 洗刷百年污浊， 惊涛骇浪拍击峡谷涌起过多少命运的颠簸。
我的祖国， 地大物博， 风光秀美孕育了瑰丽的传统文化， 大漠收残阳， 明月醉荷花， 广袤大地上多少璀璨的文明还在熠熠闪烁。 我的祖国， 人民勤劳， 五十六个民族相濡以沫， 东方神韵的精彩， 人文风貌的风流， 千古流传着多少美丽动人的传说。
这就是我的祖国， 这就是我深深爱恋的祖国。 我爱你源远流长的灿烂历史， 我爱你每一寸土地上的花朵， 我爱你风光旖旎壮丽的河山， 我爱你人民性格的坚韧执着。
我的祖国， 我深深爱恋的祖国。 你是引吭高歌的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默， 你是冲天腾飞的巨龙-----叱咤时代的风云， 你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风， 你是人类智慧的起源-----点燃文明的星火。
你有一个神圣的名字， 那就是中国！ 我深深地爱着我的祖国， 搏动的心脏跳动着五千年的脉搏， 我深深地爱着我的祖国， 涌动的血液奔腾着长江黄河的浪波， 我深深地爱着我的祖国， 黄色的皮肤印着祖先留下的颜色， 我深深地爱着我的祖国， 黑色的眼睛里流露着谦逊的笑窝， 我深深地爱着我的祖国， 坚强的性格挺拔起泰山的气魄， 我深深地爱着我的祖国， 辽阔的海疆装满了我所有的寄托。 我的祖国， 可爱的中国， 你创造了辉煌的历史， 你养育了伟大的民族。
我自豪你的悠久， 数千年的狂风吹不折你挺拔的脊背， 我自豪你的坚强， 抵住内忧外患闯过岁月蹉跎。 我自豪你的光明， 中华民族把自己的命运牢牢掌握， 我自豪你的精神， 改革开放勇往直前气势磅礴。
可爱的祖国啊， 无论我走到那里， 我都挽住你力量的臂膊， 无论我身居何方， 你都温暖着我的心窝。 可爱的祖国啊， 你把住新世纪的航舵， 你用速度，你用实力， 创造震惊世界的奇迹。
你用勤劳，你用智慧， 进行了一次又一次更加成功的开拓！ 中国，多么神圣的名字！ 祖国啊，祖国， 你永远充满希望， 祖国啊，祖国， 你永远朝气蓬勃。
3. 中国古代中国古代三十六计是哪三十六计呢
“三十六计”是一个古语。
原为虚指，极言计策之多。后人便附会实有三十六种计策。
这三十六种计策如下： ○第一套〖胜战计〗 第01计 瞒天过海 备周则意怠，常见则不疑。阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。 第02计 围魏救赵 共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
第03计 借刀杀人 敌已明，友未定，引友杀敌。不自出力，以《损》推演。
第04计 以逸待劳 困敌之势，不以战。损刚益柔。
第05计 趁火打劫 敌之害大，就势取利，刚决柔也。 第06计 声东击西 敌志乱萃，不虞。
坤下兑上之象，利其不自主而取之。 ○第二套〖敌战计〗 第07计 无中生有 诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。 第08计 暗渡陈仓 示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
第09计 隔岸观火 阳乖序乱，阴以待逆。暴戾恣睢，其势自毙。
顺以动豫，豫顺以动。 第10计 笑里藏刀 信而安之，阴以图之。
备而后动，勿使有变。刚中柔外也。
第11计 李代桃僵 势必有损，损阴以益阳。 第12计 顺手牵羊 微隙在所必乘，微利在所必得。
少阴，少阳。 ○第三套〖攻战计〗 第13计 打草惊蛇 疑以叩实，察而后动。
复者，阴之媒也。 第14计 借尸还魂 有用者，不可借；不能用者，求借。
借不能用者而用之。匪我求童蒙，童蒙求我。
第15计 调虎离山 待天以困之，用人以诱之，往蹇来返。 第16计 欲擒姑纵 逼则反兵，走则减势。
紧随勿迫，累其气力，消其斗志，散而后擒，兵不血刃。需，有孚，光。
第17计 抛砖引玉 类以诱之，击蒙也。 第18计 擒贼擒王 摧其坚，夺其魁，以解其体。
龙战于野，其道穷也。 ○第四套〖混战计〗 第19计 釜底抽薪 不敌其力，而消其势，兑下乾上之象。
第20计 混水摸鱼 乘其阴乱，利其弱而无主。随，以向晦入宴息。
第21计 金蝉脱壳 存其形，完其势；友不疑，敌不动。巽而止蛊。
第22计 关门捉贼 小敌困之。剥，不利有攸往。
第23计 远交近攻 形禁势格，利从近取，害以远隔。上火下泽。
第24计 假道伐虢 两大之间，敌胁以从，我假以势。困，有言不信。
○第五套〖并战计〗 第25计 偷梁换柱 频更其阵，抽其劲旅，待其自败，而后乘之。 曳其轮也。
第26计 指桑骂槐 大凌小者，警以诱之。刚中而应，行险而顺。
第27计 假痴不癫 宁伪作不知不为，不伪作假知妄为。静不露机，云雷屯也。
第28计 上屋抽梯 假之以便，唆之使前，断其援应，陷之死地。 遇毒，位不当也。
第29计 树上开花 借局布势，力小势大。鸿渐于陆，其羽可以为仪也。
第30计 反客为主 乘隙插足，扼其主机，渐之进也。 ○第六套〖败战计〗 第31计 美人计 兵强者，攻其将；将智者，伐其情。
将弱兵颓，其势自萎。利用御寇，顺相保也。
第32计 空城计 虚者虚之，疑中生疑。刚柔之际，奇而复奇。
第33计 反间计 疑中之疑。比之自内，不自失也。
第34计 苦肉计 人不自害，受害必真。 假真真假，间以得行。
童蒙之吉，顺以巽也。 第35计 连环计 将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。
在师中吉，承天宠也。 第36计 走为上 全师避敌。
左次无咎，未失常也。 瞒天过海：本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。 围魏救赵：本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。 借刀杀人：比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
以逸待劳：指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。 趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。 声东击西：指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。 无中生有：本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。 暗渡陈仓：后多比喻暗中进行某种活动（多指男女私通达）。
隔岸观火：隔着河看对岸的火。 比喻对别人的危难不予援救而在一帝看热闹。
笑里藏刀：比喻外表和气而内心阴险。 李代桃疆：原指桃、李共患难。
比喻兄弟相爱相助。后用来指互相顶撞或代人受过。
顺手牵羊：顺手就牵了羊。比喻不费劲，乘便得到的。
现多指乘机拿走人家东西的偷窃行为。 打草惊蛇：打动草惊动了藏在草里的蛇。
后用以指做事不周密，行动不谨慎，而使对方有所觉察。 借尸还魂：迷信人认为人死后灵魂可附着于别人的尸体而复活。
后用以比喻已经死亡或没落的事物，又假托别的名义或以另一种形式重新出现。 调虎离山：设法使老虎离开山头。
比喻为了便于行事，想法子引诱人离开原来的地方。 欲擒故纵：要捉住他，故意先放开他。
比喻为了进一步的控制，先故意放松一步。 抛砖引玉：以自己的粗浅的意见引出别人高明的见解。
这是谦虚的话。 擒贼擒王：作战要先擒拿主要敌手。
比喻做事要抓关键。 釜底抽薪：从锅底抽掉柴火。
比喻从根本上解决问题。 混水摸鱼：比喻趁混乱时机攫取不正当的利益。
也作“浑水摸鱼”。 金蝉脱壳：蝉变为成虫时要脱去幼早的壳。
比喻用计脱身。 关门捉贼：关起门来捉进入屋内的盗贼。
远交近攻：结交离得远的国家而进攻邻近的国家。 这是秦国用以并吞六国，统一全国的外交策略。
假道伐虢：以借路为名，实际上要侵占该国（或该路）。虢，诸侯国名。
也作“假道灭虢”。 偷。
4. 中国古诗词大全
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唐诗三百首全集
《春晓》唐 孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟。 夜来风雨声，花落知32313133353236313431303231363533e78988e69d8331333363366162多少。 《鹿柴》唐 王维 空山不见人，但闻人语响。 返景入深林，复照青苔上。 《相思》唐 王维 红豆生南国，春来发几枝。 愿君多采撷，此物最相思。 《杂诗》唐 王维 君自故乡来，应知故乡事。 来日绮窗前，寒梅著花未。 《终南望余雪》唐 祖咏 终南阴岭秀，积雪浮云端。 林表明霁色，城中增暮寒。 《静夜思》唐 李白 床前明月光，疑是地上霜。 举头望明月，低头思故乡。
《登鹳雀楼》唐 王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 《江雪》唐 柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭。 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。
《登乐游原》唐 李商隐 向晚意不适，驱车登古原。 夕阳无限好，只是近黄昏。
《听弹琴》唐 刘长卿 泠泠七弦上，静听松风寒。 古调虽自爱，今人多不弹。 《八阵图》唐 杜甫 功盖三分国，名成八阵图。 江流石不转，遗恨失吞吴。
《赋得古原草送别》唐 白居易 离离原上草，一岁一枯荣。 野火烧不尽。春风吹又生。 远芳侵古道，晴翠接荒城。 又送王孙去，萋萋满别情。 《游子吟》唐 孟 郊 慈母手中线，游子身上衣。 临行密密缝，意恐迟迟归。
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谁言寸草心，报得三春晖。 《关山月》唐 李白 明月出天山，苍茫云海间。 长风几万里，吹度玉门关。
《望月怀远》唐 张九龄 海上生明月，天涯共此时。 情人怨遥夜，竟夕起相思。
《送杜少府之任蜀州》唐 王勃 城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在岐路，儿女共沾巾。 《春望》唐 杜 甫 国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。 白头搔更短，浑欲不胜簪。
《登岳阳楼》唐 杜 甫 昔闻洞庭水，今上岳阳楼。 吴楚东南坼，乾坤日夜浮。
《终南别业》唐 王 维 中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 《凉州词》唐 王翰
葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。 醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。 《望庐山瀑布》唐 李白 日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 《送孟浩然之广陵》唐 李白 故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州。 孤帆远影碧空尽，惟见长江天际流。 《早发白帝城》唐 李白 朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还。 两岸猿声啼不住，轻舟已过万重山。 《枫桥夜泊》唐 张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。 《乌衣巷》唐 刘禹锡
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 《送元二使安西》唐 王维
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渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 《出塞》唐 王昌龄
秦时明月汉时关，万里长征人未还。 但使龙城飞将在，不教胡马渡阴山。 《凉州词》唐 王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 《咏柳》唐 贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦。 不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀。 《黄鹤楼》唐 崔颢
昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。 《江畔独步寻花》唐 杜甫 黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。 留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。 《清明》唐 杜牧
清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。 《山行》唐 杜牧 远上寒山石径斜，白云生处有人家。 停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。 《题都城南庄》唐 崔护 去年今日此门中，人面桃花相映红。 人面不知何处去，桃花依旧笑春风。 登幽州台歌（陈子昂） 前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而剃下。
《悯农二》唐 （李绅） 锄禾日当午， 汗滴禾下土。 谁知盘中餐， 粒粒皆辛苦。
《古郎月行》唐 （李白） 小时不识月， 呼作金玉盘。 又疑瑶台镜，
5. 古诗词三十六法
桃花道人述清角吹寒整理 （一）、韵味、格调、意象、寄托、境界、神韵 （二）、稳健、厚重、端正、求真、含蓄、朴实 （三）、立意、有事、明了、精炼、隽永、筋骨 （四）、章法、格律、起头、收尾、切题、炼句 （五）、用典、博闻、取舍、火候、谦恭、皮厚 （六）、委婉、流畅、新奇、铺垫、贴切、谐调分论如下： 一、韵味 道人论诗词首重“有味”，观其评语有关“味”字的，凡五十余条。
三十六法味为上。道人之道一言以蔽之，味而已。
道人评曰： 诗有三味短一则寡味。一曰“意味”二曰“形味”三曰“韵味”。
所谓层次不明是欠“形味”。语感差是欠韵味。
二、格调 诗言志，歌永言，声依永，律和声。诗词为人之心声，格调当以高为胜。
道人推崇典雅高尚之格调，作诗词与做人并重。 无论诗与词，还是以厚重、蓄而不发为上。
所谓“怒而不张，哀而不颓、乐而不淫”。 三、意象 圣人立象以尽其意，以尽其神。
物以貌求，心以理应，刻镂声律，萌芽比兴。 四、寄托 诗词皆贵有寄托，词更甚。
意在言外，言尽意存，表里相宣，比事情通，身世之感，通于性灵。五、境界 诗贵有味，有味乃有境界之谓也。
物境为下，情境为中，意境为上。含情而能达，会景而生心，体物而得神，则有灵通之句，参造化之妙。
人间词话云：古今之成大事业者、大学问者，罔不经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。’此第一境界也。
‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境界也。
‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人却在灯火阑珊处。’此第三境界也。
六、神韵 诗可以兴，兴方能有境界，境界之最高处方有神韵。淡远冲和，清远古澹，兴象超逸，化境悟境，即事生情，即语绘状，不着一字而尽得风流，此之谓也。
王夫之云：寄意在有无之间，慷慨之中多自蕴藉。能兴即谓之豪杰。
兴者，性之生乎气者也。七、稳健 法度严谨，词章典贵，敛才就范，不屑纵横，隶事恰切而深微，此乃稳健老道之谓也。
由是可知稳健乃写诗作词进步之第二层次也，是成熟的一个基本标志。八、厚重 返虚入浑，积健为雄，寥寥长风，来之无穷，喻彼行健，是谓存雄。
厚重乃诗词写作的一般要求，通常所谓雄浑劲健者是也，是相对于轻盈灵动而言的。九、端正 形式与内容并重，技法与情感交融。
写诗作词，皆有古法可依，抱杜尊韩，托足权门，苦守陶韦，贫贱骄人，偏则成魔，分唐界宋，博极而约，淡蕴於浓。简言之，端正者，中庸之谓也。
诗论者所谓典雅、安雅、矜严、戒偏之意也。十、求真 人贵真情，景贵真实，诗词须有真性情，意境产生于真情感。
情性所至，妙不自寻。诗如化工，即景成趣。
逝者如斯，有新无故。因物赋形，随景换步。
诗家所谓自然、葆真、实境、即景即言此矣。 十一、含蓄 不着一字，尽得风流。
幽花初开，名香始熏。白石诗说云：语贵含蓄。
东坡云：「言有尽而意无穷者，天下之至言也。」山谷尤谨于此。
清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉！后之学诗者，可不务乎？若句中无余字，篇中无长语，非善之善者也；句中有余味，篇中有余意，善之善者也。古人所谓诗家话，今人所谓诗的语言，余以为皆含蓄蕴藉之谓也。
过于直白者不能称其为诗，须用形象来表达意境，这是诗词文体区别于小说散文的一个内在的标志。 雅淡与俗浅是两回事 十二、朴实 俯拾皆是，不取诸邻。
真予不夺，强得易贫。东风徐来，不惊一尘。
不琢不雕，匪缁匪磷。意深词浅，思苦言甘。
寥寥千年，此妙谁探？含蓄蕴藉与自然朴实看似矛盾，实则不然，朴实乃诗词写作中的更高境界，返朴归真，不着痕迹，于冲淡平和中寄寓真情实意，不亦难乎？ 十三、立意 黄彻蛩溪诗话云：昔人论文字，以意为主。袁枚论诗亦将崇意列为首篇，余以为吟诗作词，自当是立意为先，倘若立意不明，一篇作品则信马由缰，无归宿矣。
诗品有云：意似主人，辞如奴婢。主弱奴强，呼之不至。
穿贯无绳，散钱委地。开千枝花，一本所系。
十四、有事 此乃现实主义基本要求，史诗之概念。维新运动中，诗界革命旗手黄遵宪主张诗要为事而作，须反映现实生活，我手写我口，诗之外有事，诗之中有人，愤时势之不可为，感身世之不遇，不必去模拟古人，今之世异于古，则今之人亦何必与古人同？ 十五、明了 似是而非、不懂、含糊、何意之类评语道人常用，盖新学诗词者之通病也。
白石云：难说处一语而尽，易说处莫便放过；僻事实用，熟事虚用；说理要简切，说事要圆活，说景要微妙。多看自知，多作自好矣。
明白如话，不加藻饰，如一泓山泉，看似平淡，掬入口中品尝，却别有甘冽。明了能读，读之能懂，乃诗词艺术有生命力之根本要求，提倡疏朗清新，雅淡纯朴，通俗恬静，清水出芙蓉，天然去雕饰之诗风。
十六、精炼 诗品云：犹矿出金，如铅出银，超心炼冶，绝爱淄磷。此乃简洁、洗炼、利落、凝练之谓也。
诗词文字有限，讲究言简意丰，一字传神，但简练绝非简单之谓，简单者一览无余，简练乃字外有义，言有尽而意无穷。欲简练则须概括，能概括则须多闻博记，知其一百而写其一，心有余力，有所选择，方能简练。
十七、隽永 缪越云：唐诗如啖荔枝，一颗入口，则甘芳盈。
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