LucreziaBorgia
卢克蕾齐亚博尔吉亚，这个名字已然罪恶昭彰。
它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。
她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。
数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。
与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体。
投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。
然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来，作为一枚政治筹码，任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论（假使有的话），就有必要重新考察她为人所知的生平大事，以及，同样的，重要的人，她与他们的关系。
此外，了解她何以声名狼藉也十分关键。
公元1480年4月18日，红衣主教罗德里格博尔吉亚，在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格，与情妇瓦诺莎卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世，这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚博尔吉亚。
瓦诺莎在1473年左右，三十出头的时候成为罗德里格的情妇。
据闻她美貌而出身贫寒，除外形象迄今依然模糊。
罗德里格富可敌国，挥霍无度，供养儿女尤其大方。
据说妇女们无法抗拒他的魅力，他也充分利用了这一点，并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。
此外，他同样以自己的西班牙人身份为荣。
瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年，贯穿她的多次婚姻。
末了，她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子，依次是凯撒，胡安，卢克蕾齐亚和乔弗里。
幼小的卢克蕾齐亚，好脾气而漂亮动人，一头金发，一双灰蓝的大眼，这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。
三岁以前，她与弟兄们和母亲一起生活，间或迎来她所崇拜的父亲的造访。
这时瓦诺莎仍是寡妇，但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫，并立刻把孩子们从她身边带走，交给一位西班牙表亲照应，即阿德里安娜德密拉。
卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。
她自此完全被博尔吉亚家族培养起来，即，培养成西班牙人。
博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏，家族成员对之寄予深厚的感情。
几乎每一名亲随都是西班牙人，包括卢克蕾齐亚的所有侍女。
应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感，它使得在子女眼中，血缘联系有如神圣。
博尔吉亚的家庭成员，几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。
阿德里安娜德密拉是卢多维科奥西尼的寡妻，奥尔西诺奥西尼的母亲。
她抚养卢克蕾齐亚，从三岁到十三岁的初婚。
是她负责卢克蕾齐亚的教育，诸如礼仪，宗教，文化，西班牙语，意大利语，法语，等等。
并且，在她的家中，小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英，逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。
在她九岁的那一年，一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。
奥尔西诺奥西尼娶朱莉亚法尔内塞为妻，她十五岁，甜美可爱，美丽非凡。
卢克蕾齐亚看她就像姐姐，两人成了亲密无间的朋友，一同享受漂亮衣裳的乐趣，在镜子前转上三个钟头，一整天时间用来穿穿脱脱。
在奥西尼宫的这些年，卢克蕾齐亚，作为一位显赫的红衣主教之女，受到了所能想象的一切溺爱与娇宠，在口碑上亦无可疵议。
事实上，在这一时期，关于她，几乎没什么可说的。
公元1492年，红衣主教罗德里格博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世，一切都改变了。
卢克蕾齐亚已经十二岁，她受到精心维护，低调而愉快的少女生活到了尽头，连同她的亲人们，被推上政治的前台。
卢克蕾齐亚，以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚，由亚历山大六世安置在新建的马利亚德尔波提科宫。
只要教皇乐意，可在任何时候，经由一条连接着圣彼得宫的密道，前来看望他的女儿，以及他的最新一任情妇，朱莉亚。
罗马城中飞短流长，教皇的宠妃，长久以来以“基督的新娘”闻名。
令人惊讶的是，私情并未影响三个女人间的亲密情谊。
在这种怪异的相安无事中，年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。
然而，教皇与朱莉亚的暧昧关系，成了所有糟糕纪录的发端，并将玷污卢克蕾齐亚的余生。
以前的教皇也有情妇，但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。
老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人，闲言碎语不胫而走，大肆涂污着博尔吉亚的名声。
而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程，自她初婚直到生命终结。
十一岁前，她已两度同西班牙贵族正式订婚，两次都被亚历山大六世解除，然后，在1493年2月，卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼斯福查，婚事由此人的表亲，红衣主教阿斯卡尼奥促成。
婚约规定，婚后一年内，卢克蕾齐亚不得被带离罗马，而在同一时期内，不得在“实质上”履行婚姻。
此外，嫁资高达31，000杜卡。
同年6月12日，婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。
婚礼之后，卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫，她的生活几乎没有变化。
种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻。
乔万尼是个漶漫，神经质的男人，年龄还是妻子的两倍。
他试图挑动米兰反对博尔吉亚，而教皇绝非一无所知。
他所期待的政治、外交的利益全然落空，乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值，而教皇受够了。
此外，卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐，她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。
乔万尼害怕了，他对自己的姻亲们不抱任何期望。
公元1497年1月，他从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友们格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗，接着又要求妻子追随他而来。
卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。
随后，教皇判决离婚。
这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。
乔万尼斯福查在多方施压下勉强同意离婚，但他非得签署一份“性无能”的证言。
无法圆房是教皇所称的离婚理由，然而乔万尼育有多个私生子女，而且第一任妻子死于难产。
“性无能”假说很难成立，他也愤怒地否认这一说。
带着破碎的自尊，满腔的愁苦，他反戈一击，甩出一个惊天指控，而这将永远缠附着博尔吉亚家族。
他对卢多维科斯福查说，教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，乃是为了把她留给自己享用。
当时她年仅十八岁，加诸于她的控告，立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。
对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但，如今，发展出了全新的观点。
乔万尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。
无论如何，始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们，凯撒和胡安。
当时公众之于卢克蕾齐亚的看法，在一份纪念雅各波萨纳扎罗的碑铭中集中反映：她被称作教皇的“女儿，新妇与儿媳”。
事实上，博尔吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。
卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与胡安和凯撒特别亲厚。
然而，两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。
乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。
真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾凯撒的长子身份，并就智力，才干，仪表而言，在二人中更为优越。
当他们的异母兄弟，彼得罗路易身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深刺激了凯撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。
胡安，这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫凯撒怒火中烧。
而卢克蕾齐亚敬慕他，把他当成一位罗曼蒂克的英雄。
她也爱凯撒，但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。
正是凯撒，将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。
一个相关事件中，凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上，用弩弓射杀手无寸铁的囚犯，而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。
这一插曲，连同乱伦，共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。
确实，她在场，但问题是她为什么在场？同时代的人都相信，因为她与凯撒是一丘之貉，她乐于出席观赏如此卑劣的表演。
其他人认为她害怕凯撒，但未必如此，因为，假使她确实愿意，她有充分机会逃到佩扎罗去。
答案或许很简单。
卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭，她正是受着这样的教育长大，爱她的家人，无论他们做了什么。
尽管惊人的亲密，日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。
污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫，甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国，因为这是一处教皇领地。
从婚姻一开始，他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚，最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。
这不是真的。
乔万尼斯福查本人的忠实部属，圭多博斯图摩斯，见证了这起婚姻的始终，他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世，然而，不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。
合乎逻辑的推论是，这一谴责更多是想象而非事实的产物。
人们仅知道关于博尔吉亚的流言。
人所共知，一个故事或流言，越广为传播，就越为夸张离奇。
博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影，此外，教皇的女儿颇具吸引力，也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。
人们恐惧并期待，这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密，将结出什么样的果实。
这使日后发生的一切故事变得更加丑恶。
当亚历山大六世开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。
离婚是莫大的丑闻，她携侍女们离开她的宫殿，躲进这以虔诚著称的僻静之所，不曾询问或告知她的父亲与兄弟。
谣言纷纷，说她打算当修女。
教皇企图把她带离修道院，但出于圣西斯托女院长的坚持，未曾成功。
父女处于紧张胶着状态中。
卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲，这也反映了她的人格。
——她知道离婚基于一些虚假的理由，但她不得不顺从并扮演自己的角色。
与此同时，关于她又传出一个流言，其真实性至今仍在争辩之中。
人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，彼得罗卡尔德隆怀了孕。
彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。
亚历山大六世，凯撒和胡安，都被认为可能是孩子的父亲，其实它存在与否都成问题。
卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕，因为，假如确实如此，当她站在红衣主教的法庭前，发誓自己仍然贞洁，那时她已身怀六甲了。
此外，彼得罗之死，并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕；仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们，采取行动了。
同一时期，教皇与一无名女人生下了一个孩子，写下两道诏书申明它的身份，公开称为凯撒的孩子，私下，承认是自己的。
被看成卢克蕾齐亚私生子的，就是这著名的罗马婴儿，说是她从父亲，凯撒，胡安，彼得罗中的任一人所生。
其实，恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子，不希望为人所知，这才是最有可能的解释。
在修道院中，卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息，胡安博尔吉亚被可怕的谋杀了，尸体扔在台伯河中。
历史上，一般认为凯撒博尔吉亚应对谋杀负责，动机诸如卢克蕾齐亚引起的嫉妒，乔弗里的妻子桑齐亚（她同时与胡安凯撒有染）引起的嫉妒，及父亲偏爱胡安所引起的嫉妒。
在当时，凯撒并不被看成嫌犯，但他在纪年史中被指为凶手。
据说谋杀调查突告终止，就是因为教皇要为长子洗清罪责。
此外，卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行，仍与之关系密切，这显示她要么冷酷无情，要么软弱消极。
然而，一个不同意见可能更符合逻辑。
或许，亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。
强大的奥西尼家族，是教皇眼中的嫌疑者之一。
非常可能，博尔吉亚们确信奥西尼有罪，决心复仇而非调查起诉。
无论他们的设想正确与否，凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪，这都与卢克蕾齐亚的品质无关。
她觉得，应当相信（为什么要怀疑？）强大的父亲的调查结果。
她的所作所为，显示出一个深情的姊妹，丧失至亲而心乱如麻，因而立刻回到急需她的家中。
传统看法认为反映了她的（邪恶）性格，或相反，毫无性格的，就都不成立了。
获准离婚，并公开宣布为处女，这意味着另一桩婚姻提上日程。
1498年，卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚，他是那不勒斯前任君主，阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿，而乔弗里美丽的妻子桑齐亚，是他一母同胞的妹妹。
婚事是为了凯撒接近他的结婚目标，那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔，但从这桩政治婚姻中萌生了真爱，成就了一双出人意料的幸福爱侣。
阿尔方索受过良好的教育，年轻，直率，温柔，惊人的俊美。
可以说，卢克蕾齐亚的真实性格，第一次完全显露出来。
她享受着婚姻，并在阿尔方索的鼓励下，在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。
夫妻俩彼此忠实，直到这场婚姻悲剧性的最后几个月，没有任何丑闻缠上她的名字。
是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。
那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒，而法兰西国王许给他一位公主。
那不勒斯不再有价值；法兰西取代了它。
政治风向的转变，意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。
阿尔方索了解凯撒的本性，为生命起见逃到了热纳扎诺，希求科伦纳家族保护，并给妻子递信，请她赶来会合。
当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕，终日为他的别离悲泣不已。
为阻止她去见他，教皇拦截了阿尔方索的所有书信，并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。
最后，她的哀求融化了阿尔方索的心，他回到妻子身边，两人重新寓居在罗马的宅邸。
约拿布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回罗马所发生的灾难。
他写道，1500年7月15日晚上十点，阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。
他勉强还活着。
卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式，表现出她绝非脆弱无能。
她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上，安排可靠的人把手，和桑齐亚两人不间断地守在他身边，在接下来的一个月中，看护他，甚至亲手为他做饭，以防投毒。
然而，一切努力终告徒劳。
第一次袭击之后，一个月，阿尔方索被成功地谋杀了，就当他从几近致命的伤势中，良好恢复时。
为确保他的安全，卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王，为他返回那不勒斯筹划着，一旦他恢复得足以成行，就立即出发。
她爱阿尔方索，她知道凯撒得对袭击负责，决心挫败兄长要他死的计划。
最后出手的，是对凯撒忠心耿耿的刺客堂米凯莱托。
卢克蕾齐亚和桑齐亚受了骗；为了阻止他们扣押医生，她们冲到隔壁向教皇求情，而她们一离开，刺客就把阿尔方索勒杀。
卢克蕾齐亚完全崩溃了。
她拒绝受到安慰。
她的家人对整桩事件保持缄默，但她不愿接受谎言，假装什么都没发生。
她的悲恸溢于言表，令凯撒与教皇大为光火。
他们把她遣到她的属镇奈比，连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。
布卡杜斯的日记中，证实了她的痛苦。
他写道：“教皇的女儿，赴往奈比……经历了她的丈夫，阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后，为了获得一些安慰和休憩。”
她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。
为了阻止它的发生，她已经做了可能的一切，现在，她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。
我们看到，在这一事件中，这个女子绝非冷酷。
她不是一条毒蛇。
相反，这是个温柔而深情的女人，她的人生却不属于自己。
在她的天性与教养所允许的范围内，她反抗了父亲和兄长。
最后，她返回她的家庭，重新取得一个位置，这样做更可能是人之常情，而不是善恶不分。
下一桩重大事件，是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。
伊莎贝拉德伊斯特，对凯撒施展诱惑，尽管他发动了征服罗马涅的战争，并囚禁了她的几位亲属。
这是她为自保的权宜之策，但亚历山大六世因此受到启发，可以让伊莎贝拉的兄弟，阿尔方索德伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任夫君。
统治费拉拉的伊斯特家族，是意大利最高贵、最受尊敬的姓氏之一，感到震惊；由于卢克蕾齐亚的可怕名声，他们冷淡拒绝了议婚。
然而教皇坚持着，并加上一笔超过200，000杜卡的巨额嫁资，同时露骨地威胁，拒绝将导致对费拉拉的进攻，这样，卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。
由此，我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。
她积极参与进谈判中，为获得埃尔科莱公爵（阿尔方索的父亲）的允婚，她甜言蜜语地说服教皇，答应他所提出的一切条件。
费拉拉遣来外交人员，调查她的生平，确定她的恶名在多大程度上属实；而呈报给埃尔科莱的，则是一名天性高尚纯良的妇女，渴望从罗马的生活中解脱。
——卢克蕾齐亚，正是作为阿尔方索德伊斯特的妻子，她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中，第一次表现出来的特质，才得以充分发展起来。
婚礼通过代理人举行，满载着令人吃惊的财富，卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。
现在，她需要鼓起全部勇气，应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。
然而，她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。
之后，她所要做的就是展示她的非凡魅力及优美的品行。
这种魅力折服了小姑伊莎贝拉，甚至严厉而苛刻的公公，埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的、优雅欢快的美，写信给教皇表示，他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件瑰宝。
伊斯特家族，以及整个费拉拉，都觉得无法将卢克蕾齐亚，与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。
她确实拥有美好的人格，这是幸运的。
婚后不到两年，教皇突然死亡，毁灭了凯撒；当她显赫一时的家庭，无力自保、也保不了她的时候，她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。
甚至，她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员，只要她能做到。
是她的人格令她在费拉拉站稳脚跟。
埃尔科莱公爵死后，公元1505年，卢克蕾齐亚成为费拉拉公爵夫人。
她迅速走进宫廷生活的核心，吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。
她的丈夫，在宫廷中长大，却并不对文化感兴趣，卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。
对于为伊斯特宫廷工作的艺术家们，她是一位慷慨仁慈的保护人。
她主持节日与日常的宴会。
她开始以“好公爵夫人”而著称。
进入她宫廷的有一位威尼斯人，彼得罗本波，一位伟大的人文主义者、诗人，倾倒于公爵夫人的迷人魅力。
相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。
假定这种感情成为一段恋爱，这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。
彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。
他的感情，部分抚平了她的丈夫，在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。
他们彼此通信，甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。
通过研究她写给彼得罗的信，可以描绘处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。
她是一位高雅的女人，还有些纤细的罗曼蒂克情感。
她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物，但显得缺乏深度。
因为她承受着“财富的重荷”，通过与彼得罗的关系，她纡解了这一负担。
她的通信显示她是一位高雅，有教养，有品味的女性，最终，在痛苦的人生经历中成熟了。
从早年开始，她温柔快乐的性情，屡屡受到亲人被剥夺的打击，这一切痛苦锻造出她的刚毅精神，却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。
卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长，却是一个典范。
无论何时，阿尔方索公爵外出的时候，她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。
她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。
这一切证实了她的责任感与管理能力。
她作为示范，作为公爵夫人统治费拉拉。
费拉拉的史学家们，给与她的美丽，谦逊，贞洁与卓越以至高的赞美。
费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。
当她年纪上了三十，她仿效母亲的榜样，献身于宗教与慈善工作。
她成了虔诚的信徒，每年都多次退隐到圣贝尔纳迪诺修道院，那里可以与她同名的侄女、修女卢克蕾齐亚会面；她是凯撒的一个私生女，由姑母在费拉拉养育。
1519年6月24日，卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。
在去世前一夜，她还给教皇列奥十世写了一封动人的信，表达了对死亡的接纳、渴望以及内心的平静。
费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。
她的善良与仁慈，赢得了这些人的尊敬和感情。
无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生，展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。
一部反博尔吉亚的宣传机器，在她的时代马不停蹄地运转，而她成了牺牲品。
她家族的敌人勤奋传播的故事，被当作事实接受下来，而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。
对卢克蕾齐亚一生大事的研究，澄清了她不是一个残忍邪恶，醉心于肉体享受的妖妇。
她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人，也不是由父兄支配的，软弱消极的政治筹码。
一旦确信必要，她都尽其所能地反抗他们，但在她所处的时代，她并无多少选择。
她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始，被她的悲剧经历，锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性，作为深受爱戴的公爵夫人，统治费拉拉直到生命结束，享年39岁。
着眼于她的一般印象，这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。
卢克蕾齐亚博尔吉亚的名字，蒙受了数世纪羞耻而不当的污辱，而她数量有限的支持者，为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。
确实，一个残酷的嘲弄：这个女子，家族中最无害的一个，却承受了几乎是最恶劣的声名。
转载请注明出处诗词网LucreziaBorgia
它属于某一类堕落行为令人难以启齿的女性，在流行看法中，它立刻唤起关于一个危险的“致命女人”，关于她的美丽，冷酷，贪婪，淫荡，背信弃义的种种联想。
她的邪恶被渲染到神话般的离奇程度。
数不胜数的丈夫与情人，被利用过后又以致命的方式摆脱掉。
与她的恶魔兄长凯撒旗鼓相当、天造地设，她与他，再加上他们的父亲亚历山大六世，构成了一个完美的邪恶三位一体。
投毒，刺击，绞杀，被认为是这三人最为热衷的一部分消遣。
然而，时光荏苒，学者们重新研究她的生平，以便确认种种传言的真伪，卢克蕾齐亚又以一种消极被动、缺乏个性、令人愉快而又苍白浅薄的形象浮现出来，作为一枚政治筹码，任由父兄支配——为了在这些抵触的意见中得出较为正确的结论（假使有的话），就有必要重新考察她为人所知的生平大事，以及，同样的，重要的人，她与他们的关系。
此外，了解她何以声名狼藉也十分关键。
公元1480年4月18日，红衣主教罗德里格博尔吉亚，在他的辖区之一、意大利小城苏比亚格，与情妇瓦诺莎卡塔内伊迎来了第三个孩子的出世，这就是后来闻名天下的卢克蕾齐亚博尔吉亚。
瓦诺莎在1473年左右，三十出头的时候成为罗德里格的情妇。
据闻她美貌而出身贫寒，除外形象迄今依然模糊。
罗德里格富可敌国，挥霍无度，供养儿女尤其大方。
据说妇女们无法抗拒他的魅力，他也充分利用了这一点，并不顾及在教会内蒸蒸日上的地位。
此外，他同样以自己的西班牙人身份为荣。
瓦诺莎与这个男人的关系持续了十年，贯穿她的多次婚姻。
末了，她给罗德里格生了四个结实、健康、可爱的孩子，依次是凯撒，胡安，卢克蕾齐亚和乔弗里。
幼小的卢克蕾齐亚，好脾气而漂亮动人，一头金发，一双灰蓝的大眼，这可爱的小女孩完全赢得了父亲的宠爱。
三岁以前，她与弟兄们和母亲一起生活，间或迎来她所崇拜的父亲的造访。
这时瓦诺莎仍是寡妇，但罗德里格很快将她嫁给一个以外表自负的丈夫，并立刻把孩子们从她身边带走，交给一位西班牙表亲照应，即阿德里安娜德密拉。
卢克蕾齐亚的生活翻开了新的篇章。
她自此完全被博尔吉亚家族培养起来，即，培养成西班牙人。
博尔吉亚是个古老的西班牙姓氏，家族成员对之寄予深厚的感情。
几乎每一名亲随都是西班牙人，包括卢克蕾齐亚的所有侍女。
应当注意这种或许是源于共同血胤的惊人强烈的家族认同感，它使得在子女眼中，血缘联系有如神圣。
博尔吉亚的家庭成员，几乎可以原谅任何施加于彼此的伤害与罪行。
阿德里安娜德密拉是卢多维科奥西尼的寡妻，奥尔西诺奥西尼的母亲。
她抚养卢克蕾齐亚，从三岁到十三岁的初婚。
是她负责卢克蕾齐亚的教育，诸如礼仪，宗教，文化，西班牙语，意大利语，法语，等等。
并且，在她的家中，小卢克蕾齐亚开始接触罗马的贵族与上流社会精英，逐渐长成一位始终优雅自持的年轻淑女。
在她九岁的那一年，一个光彩夺目的新人闯进了她的生活。
奥尔西诺奥西尼娶朱莉亚法尔内塞为妻，她十五岁，甜美可爱，美丽非凡。
卢克蕾齐亚看她就像姐姐，两人成了亲密无间的朋友，一同享受漂亮衣裳的乐趣，在镜子前转上三个钟头，一整天时间用来穿穿脱脱。
在奥西尼宫的这些年，卢克蕾齐亚，作为一位显赫的红衣主教之女，受到了所能想象的一切溺爱与娇宠，在口碑上亦无可疵议。
事实上，在这一时期，关于她，几乎没什么可说的。
公元1492年，红衣主教罗德里格博尔吉亚当选为教皇亚历山大六世，一切都改变了。
卢克蕾齐亚已经十二岁，她受到精心维护，低调而愉快的少女生活到了尽头，连同她的亲人们，被推上政治的前台。
卢克蕾齐亚，以及被幼稚的丈夫所遗弃的朱莉亚，由亚历山大六世安置在新建的马利亚德尔波提科宫。
只要教皇乐意，可在任何时候，经由一条连接着圣彼得宫的密道，前来看望他的女儿，以及他的最新一任情妇，朱莉亚。
罗马城中飞短流长，教皇的宠妃，长久以来以“基督的新娘”闻名。
令人惊讶的是，私情并未影响三个女人间的亲密情谊。
在这种怪异的相安无事中，年轻的卢克蕾齐亚习得了适应人生的一堂早期课程。
然而，教皇与朱莉亚的暧昧关系，成了所有糟糕纪录的发端，并将玷污卢克蕾齐亚的余生。
以前的教皇也有情妇，但从来不曾像亚历山大六世一般招摇。
老头子与年轻美女的韵事激怒了意大利人，闲言碎语不胫而走，大肆涂污着博尔吉亚的名声。
而卢克蕾齐亚也将踏上她惊险人生的奥德赛航程，自她初婚直到生命终结。
十一岁前，她已两度同西班牙贵族正式订婚，两次都被亚历山大六世解除，然后，在1493年2月，卢克蕾齐亚被他许配给乔万尼斯福查，婚事由此人的表亲，红衣主教阿斯卡尼奥促成。
婚约规定，婚后一年内，卢克蕾齐亚不得被带离罗马，而在同一时期内，不得在“实质上”履行婚姻。
此外，嫁资高达31，000杜卡。
同年6月12日，婚礼在梵蒂冈的奢华庆典中举行。
婚礼之后，卢克蕾齐亚依旧同阿德里安娜、朱莉亚住在波提科宫，她的生活几乎没有变化。
种种迹象看来，这并非一桩幸福的婚姻。
乔万尼是个漶漫，神经质的男人，年龄还是妻子的两倍。
他试图挑动米兰反对博尔吉亚，而教皇绝非一无所知。
他所期待的政治、外交的利益全然落空，乔万尼显而易见地浪费了卢克蕾齐亚的宝贵价值，而教皇受够了。
此外，卢克蕾齐亚在佩扎罗很不快乐，她更适应已不再那么险恶的罗马的生活。
乔万尼害怕了，他对自己的姻亲们不抱任何期望。
公元1497年1月，他从战场返回罗马，发现妻子特别热情，亲友们格外友好，认定这是不祥的信号，立刻乔装改扮飞奔回佩扎罗，接着又要求妻子追随他而来。
卢克蕾齐亚拒绝回到那“乡下人”的愚蠢宫廷。
随后，教皇判决离婚。
这成了卢克蕾齐亚名誉的重大转折点。
乔万尼斯福查在多方施压下勉强同意离婚，但他非得签署一份“性无能”的证言。
无法圆房是教皇所称的离婚理由，然而乔万尼育有多个私生子女，而且第一任妻子死于难产。
“性无能”假说很难成立，他也愤怒地否认这一说。
带着破碎的自尊，满腔的愁苦，他反戈一击，甩出一个惊天指控，而这将永远缠附着博尔吉亚家族。
他对卢多维科斯福查说，教皇所以迫使他与卢克蕾齐亚离婚，乃是为了把她留给自己享用。
当时她年仅十八岁，加诸于她的控告，立刻被博尔吉亚的反对者们迫不及待地采信了。
对此，历史学家们各执一端，过去，几乎所有人都深信确有其事，但，如今，发展出了全新的观点。
乔万尼要么是渴望着复仇，要么他相信是真的，他是一个来自于冷漠家庭的冷漠男人，根本理解不了博尔吉亚成员之间的亲密与温暖。
无论如何，始自与父乱伦的指控迅速扩展到她与哥哥们，凯撒和胡安。
当时公众之于卢克蕾齐亚的看法，在一份纪念雅各波萨纳扎罗的碑铭中集中反映：她被称作教皇的“女儿，新妇与儿媳”。
事实上，博尔吉亚的儿女之间，确实存在着相当特殊的关系。
卢克蕾齐亚爱她的三个兄弟，也为他们钟爱，其中又与胡安和凯撒特别亲厚。
然而，两位长兄之间更多是嫉恨而非友爱。
乱伦指控一经传出，就立刻传为二人不和的主因。
真实缘由更可能是亚历山大六世对胡安异常偏爱，不顾凯撒的长子身份，并就智力，才干，仪表而言，在二人中更为优越。
当他们的异母兄弟，彼得罗路易身死，胡安跳过继承顺序，取得了甘迪亚公国，这深深刺激了凯撒，而为了筹备胡安的婚姻，教皇把他打扮得如此豪华，一位首饰大师辛劳数月制作他的珠宝。
胡安，这极端傲慢自负的年轻人，连同他荣膺的地位，叫凯撒怒火中烧。
而卢克蕾齐亚敬慕他，把他当成一位罗曼蒂克的英雄。
她也爱凯撒，但看来他们的早年关系总欠缺一点“亲热”。
正是凯撒，将妹妹卷入一系列构成博尔吉亚邪恶传奇的事件中。
一个相关事件中，凯撒站在梵蒂冈宫的阳台上，用弩弓射杀手无寸铁的囚犯，而卢克蕾齐亚始终陪在他身边。
这一插曲，连同乱伦，共同招致了卢克蕾齐亚的可怕名声。
确实，她在场，但问题是她为什么在场？同时代的人都相信，因为她与凯撒是一丘之貉，她乐于出席观赏如此卑劣的表演。
其他人认为她害怕凯撒，但未必如此，因为，假使她确实愿意，她有充分机会逃到佩扎罗去。
答案或许很简单。
卢克蕾齐亚几乎是发自本能地希望取悦她的家庭，她正是受着这样的教育长大，爱她的家人，无论他们做了什么。
尽管惊人的亲密，日趋明朗的是这并非基于乱伦的关系。
污名始自一个被博尔吉亚弃置不顾并公开羞辱的丈夫，甚至离婚后他就失去了佩扎罗公国，因为这是一处教皇领地。
从婚姻一开始，他就不得不与妻子的家庭争夺她的忠诚，最后在困惑与痛苦中作出骇人的指控。
这不是真的。
乔万尼斯福查本人的忠实部属，圭多博斯图摩斯，见证了这起婚姻的始终，他从不惮刻薄地讥刺亚历山大六世，然而，不曾稍稍暗示卢克蕾齐亚与父兄乱伦的可能。
合乎逻辑的推论是，这一谴责更多是想象而非事实的产物。
人们仅知道关于博尔吉亚的流言。
人所共知，一个故事或流言，越广为传播，就越为夸张离奇。
博尔吉亚家族被视作一个时代贪婪腐化的缩影，此外，教皇的女儿颇具吸引力，也使乱伦显得较为可能——几乎是很可取的——在家庭内发生。
人们恐惧并期待，这寄寓在博尔吉亚们心中的黑暗秘密，将结出什么样的果实。
这使日后发生的一切故事变得更加丑恶。
当亚历山大六世开启了离婚议程，卢克蕾齐亚即避入罗马的圣西斯托修道院。
离婚是莫大的丑闻，她携侍女们离开她的宫殿，躲进这以虔诚著称的僻静之所，不曾询问或告知她的父亲与兄弟。
谣言纷纷，说她打算当修女。
教皇企图把她带离修道院，但出于圣西斯托女院长的坚持，未曾成功。
父女处于紧张胶着状态中。
卢克蕾齐亚第一次反抗她的父亲，这也反映了她的人格。
——她知道离婚基于一些虚假的理由，但她不得不顺从并扮演自己的角色。
与此同时，关于她又传出一个流言，其真实性至今仍在争辩之中。
人们普遍相信，在修道院，她从父亲的一名信使，彼得罗卡尔德隆怀了孕。
彼得罗是一名年轻英俊的西班牙人，也是教皇的宠儿，人们在台伯河里发现了他，谋杀的时间，正是传说中卢克蕾齐亚生产的前后。
亚历山大六世，凯撒和胡安，都被认为可能是孩子的父亲，其实它存在与否都成问题。
卢克蕾齐亚不太可能在那段时间内怀孕，因为，假如确实如此，当她站在红衣主教的法庭前，发誓自己仍然贞洁，那时她已身怀六甲了。
此外，彼得罗之死，并不必然“证明”他曾令卢克蕾齐亚怀孕；仅仅谣言就足以激怒博尔吉亚们，采取行动了。
同一时期，教皇与一无名女人生下了一个孩子，写下两道诏书申明它的身份，公开称为凯撒的孩子，私下，承认是自己的。
被看成卢克蕾齐亚私生子的，就是这著名的罗马婴儿，说是她从父亲，凯撒，胡安，彼得罗中的任一人所生。
其实，恐怕还是头戴教皇冠冕者得了一个私生子，不希望为人所知，这才是最有可能的解释。
在修道院中，卢克蕾齐亚收到一个令人震惊的消息，胡安博尔吉亚被可怕的谋杀了，尸体扔在台伯河中。
历史上，一般认为凯撒博尔吉亚应对谋杀负责，动机诸如卢克蕾齐亚引起的嫉妒，乔弗里的妻子桑齐亚（她同时与胡安凯撒有染）引起的嫉妒，及父亲偏爱胡安所引起的嫉妒。
在当时，凯撒并不被看成嫌犯，但他在纪年史中被指为凶手。
据说谋杀调查突告终止，就是因为教皇要为长子洗清罪责。
此外，卢克蕾齐亚已确知长兄犯下了该隐的罪行，仍与之关系密切，这显示她要么冷酷无情，要么软弱消极。
然而，一个不同意见可能更符合逻辑。
或许，亚历山大六世与卢克蕾齐亚相信凯撒是无罪的。
强大的奥西尼家族，是教皇眼中的嫌疑者之一。
非常可能，博尔吉亚们确信奥西尼有罪，决心复仇而非调查起诉。
无论他们的设想正确与否，凯撒是否无辜、奥西尼是否有罪，这都与卢克蕾齐亚的品质无关。
她觉得，应当相信（为什么要怀疑？）强大的父亲的调查结果。
她的所作所为，显示出一个深情的姊妹，丧失至亲而心乱如麻，因而立刻回到急需她的家中。
传统看法认为反映了她的（邪恶）性格，或相反，毫无性格的，就都不成立了。
获准离婚，并公开宣布为处女，这意味着另一桩婚姻提上日程。
1498年，卢克蕾齐亚与比斯切格利公爵阿尔方索结婚，他是那不勒斯前任君主，阿尔方索二世的私生子和现任君主的侄儿，而乔弗里美丽的妻子桑齐亚，是他一母同胞的妹妹。
婚事是为了凯撒接近他的结婚目标，那不勒斯国王弗雷德里科的女儿卡罗塔，但从这桩政治婚姻中萌生了真爱，成就了一双出人意料的幸福爱侣。
阿尔方索受过良好的教育，年轻，直率，温柔，惊人的俊美。
可以说，卢克蕾齐亚的真实性格，第一次完全显露出来。
她享受着婚姻，并在阿尔方索的鼓励下，在宫廷里聚集了一群艺术家与知识分子。
夫妻俩彼此忠实，直到这场婚姻悲剧性的最后几个月，没有任何丑闻缠上她的名字。
是卢克蕾齐亚的家庭突然结束了她的幸福。
那不勒斯的卡罗塔拒绝嫁给凯撒，而法兰西国王许给他一位公主。
那不勒斯不再有价值；法兰西取代了它。
政治风向的转变，意味着卢克蕾齐亚的婚姻失去了意义。
阿尔方索了解凯撒的本性，为生命起见逃到了热纳扎诺，希求科伦纳家族保护，并给妻子递信，请她赶来会合。
当时卢克蕾齐亚已怀有六个月身孕，终日为他的别离悲泣不已。
为阻止她去见他，教皇拦截了阿尔方索的所有书信，并派卢克蕾齐亚前去管理教皇领地斯波莱托。
最后，她的哀求融化了阿尔方索的心，他回到妻子身边，两人重新寓居在罗马的宅邸。
约拿布卡杜斯，亚历山大六世的典礼官，在他的日记中，简要记载了紧跟着年轻人返回罗马所发生的灾难。
他写道，1500年7月15日晚上十点，阿尔方索在圣彼得宫的台阶上遇刺，袭击者随后与四十个骑马者逃走。
他勉强还活着。
卢克蕾齐亚挽救丈夫的方式，表现出她绝非脆弱无能。
她把他带到梵蒂冈的博尔吉亚塔楼上，安排可靠的人把手，和桑齐亚两人不间断地守在他身边，在接下来的一个月中，看护他，甚至亲手为他做饭，以防投毒。
然而，一切努力终告徒劳。
第一次袭击之后，一个月，阿尔方索被成功地谋杀了，就当他从几近致命的伤势中，良好恢复时。
为确保他的安全，卢克蕾齐亚与弗雷德里科国王，为他返回那不勒斯筹划着，一旦他恢复得足以成行，就立即出发。
她爱阿尔方索，她知道凯撒得对袭击负责，决心挫败兄长要他死的计划。
最后出手的，是对凯撒忠心耿耿的刺客堂米凯莱托。
卢克蕾齐亚和桑齐亚受了骗；为了阻止他们扣押医生，她们冲到隔壁向教皇求情，而她们一离开，刺客就把阿尔方索勒杀。
卢克蕾齐亚完全崩溃了。
她拒绝受到安慰。
她的家人对整桩事件保持缄默，但她不愿接受谎言，假装什么都没发生。
她的悲恸溢于言表，令凯撒与教皇大为光火。
他们把她遣到她的属镇奈比，连同她与阿尔方索生的儿子罗德里格。
布卡杜斯的日记中，证实了她的痛苦。
他写道：“教皇的女儿，赴往奈比……经历了她的丈夫，阿拉贡的阿尔方索新近的死亡所带来的创痛和惊骇之后，为了获得一些安慰和休憩。”
她没有以血还血地偿报阿尔方索的死。
为了阻止它的发生，她已经做了可能的一切，现在，她真挚地为心爱的人悲痛愈桓。
我们看到，在这一事件中，这个女子绝非冷酷。
她不是一条毒蛇。
相反，这是个温柔而深情的女人，她的人生却不属于自己。
在她的天性与教养所允许的范围内，她反抗了父亲和兄长。
最后，她返回她的家庭，重新取得一个位置，这样做更可能是人之常情，而不是善恶不分。
下一桩重大事件，是卢克蕾齐亚的第三度、也是最后一度婚姻。
伊莎贝拉德伊斯特，对凯撒施展诱惑，尽管他发动了征服罗马涅的战争，并囚禁了她的几位亲属。
这是她为自保的权宜之策，但亚历山大六世因此受到启发，可以让伊莎贝拉的兄弟，阿尔方索德伊斯特做卢克蕾齐亚的第三任夫君。
统治费拉拉的伊斯特家族，是意大利最高贵、最受尊敬的姓氏之一，感到震惊；由于卢克蕾齐亚的可怕名声，他们冷淡拒绝了议婚。
然而教皇坚持着，并加上一笔超过200，000杜卡的巨额嫁资，同时露骨地威胁，拒绝将导致对费拉拉的进攻，这样，卢克蕾齐亚再次与一位阿尔方索订婚。
由此，我们进入了卢克蕾齐亚人生的最后一章。
她积极参与进谈判中，为获得埃尔科莱公爵（阿尔方索的父亲）的允婚，她甜言蜜语地说服教皇，答应他所提出的一切条件。
费拉拉遣来外交人员，调查她的生平，确定她的恶名在多大程度上属实；而呈报给埃尔科莱的，则是一名天性高尚纯良的妇女，渴望从罗马的生活中解脱。
——卢克蕾齐亚，正是作为阿尔方索德伊斯特的妻子，她在和比斯切格利公爵的短暂婚姻中，第一次表现出来的特质，才得以充分发展起来。
婚礼通过代理人举行，满载着令人吃惊的财富，卢克蕾齐亚启程前往费拉拉。
现在，她需要鼓起全部勇气，应对一个强烈抵制她到临其中的家庭。
然而，她仅仅需要应付旅行和抵达后一星期左右的时间。
之后，她所要做的就是展示她的非凡魅力及优美的品行。
这种魅力折服了小姑伊莎贝拉，甚至严厉而苛刻的公公，埃尔科莱公爵也愉快地惊叹于新儿媳的、优雅欢快的美，写信给教皇表示，他发现年轻的卢克蕾齐亚是一件瑰宝。
伊斯特家族，以及整个费拉拉，都觉得无法将卢克蕾齐亚，与传说为她披上的恶魔外衣联系在一起。
她确实拥有美好的人格，这是幸运的。
婚后不到两年，教皇突然死亡，毁灭了凯撒；当她显赫一时的家庭，无力自保、也保不了她的时候，她并没有被伊斯特家族赶出门——她已经赢得了他们的感情。
甚至，她还设法保护了每一个博尔吉亚家族的成员，只要她能做到。
是她的人格令她在费拉拉站稳脚跟。
埃尔科莱公爵死后，公元1505年，卢克蕾齐亚成为费拉拉公爵夫人。
她迅速走进宫廷生活的核心，吸引了当时所有的伟大诗人与卓有教养的人。
她的丈夫，在宫廷中长大，却并不对文化感兴趣，卢克蕾齐亚则维持并提升了费拉拉的光荣。
对于为伊斯特宫廷工作的艺术家们，她是一位慷慨仁慈的保护人。
她主持节日与日常的宴会。
她开始以“好公爵夫人”而著称。
进入她宫廷的有一位威尼斯人，彼得罗本波，一位伟大的人文主义者、诗人，倾倒于公爵夫人的迷人魅力。
相当著名的是她与本波发展出一段彼此相敬相爱的感情。
假定这种感情成为一段恋爱，这也仅仅为卢克蕾齐亚增添了品味良好的声誉。
彼得罗为她抒写的爱慕诗篇令她欢喜。
他的感情，部分抚平了她的丈夫，在婚姻最初几年的冷遇所造成的伤害。
他们彼此通信，甚至在罗曼史结束很久以后还保持着。
通过研究她写给彼得罗的信，可以描绘处在这一人生阶段的卢克蕾齐亚。
她是一位高雅的女人，还有些纤细的罗曼蒂克情感。
她写给彼得罗的诗是精致优美的文学混合物，但显得缺乏深度。
因为她承受着“财富的重荷”，通过与彼得罗的关系，她纡解了这一负担。
她的通信显示她是一位高雅，有教养，有品味的女性，最终，在痛苦的人生经历中成熟了。
从早年开始，她温柔快乐的性情，屡屡受到亲人被剥夺的打击，这一切痛苦锻造出她的刚毅精神，却没有损失她令人愉快的天性——通信反映了她的成熟。
卢克蕾齐亚在费拉拉的生活并不很长，却是一个典范。
无论何时，阿尔方索公爵外出的时候，她都留下与小叔伊波利特红衣主教处理各种事务。
她行使一个受理公民请愿的法庭的职责。
这一切证实了她的责任感与管理能力。
她作为示范，作为公爵夫人统治费拉拉。
费拉拉的史学家们，给与她的美丽，谦逊，贞洁与卓越以至高的赞美。
费拉拉人爱戴他们的公爵夫人。
当她年纪上了三十，她仿效母亲的榜样，献身于宗教与慈善工作。
她成了虔诚的信徒，每年都多次退隐到圣贝尔纳迪诺修道院，那里可以与她同名的侄女、修女卢克蕾齐亚会面；她是凯撒的一个私生女，由姑母在费拉拉养育。
1519年6月24日，卢克蕾齐亚死于一次不成功的妊娠。
在去世前一夜，她还给教皇列奥十世写了一封动人的信，表达了对死亡的接纳、渴望以及内心的平静。
费拉拉公爵夫人在丈夫与人民的真诚哀悼中逝去。
她的善良与仁慈，赢得了这些人的尊敬和感情。
无偏见的考察卢克蕾齐亚的一生，展示了一位与流行印象几无相似之处的女子。
一部反博尔吉亚的宣传机器，在她的时代马不停蹄地运转，而她成了牺牲品。
她家族的敌人勤奋传播的故事，被当作事实接受下来，而对她人格的高度赞美则被忽视了好几个世纪。
对卢克蕾齐亚一生大事的研究，澄清了她不是一个残忍邪恶，醉心于肉体享受的妖妇。
她不是父亲与兄弟们的乱伦爱人，也不是由父兄支配的，软弱消极的政治筹码。
一旦确信必要，她都尽其所能地反抗他们，但在她所处的时代，她并无多少选择。
她的人生以一个温柔欢乐的女孩开始，被她的悲剧经历，锻造成一位优雅仁慈而高尚的女性，作为深受爱戴的公爵夫人，统治费拉拉直到生命结束，享年39岁。
着眼于她的一般印象，这一研究揭示了将流行见解当作事实所造成的谬误。
卢克蕾齐亚博尔吉亚的名字，蒙受了数世纪羞耻而不当的污辱，而她数量有限的支持者，为她洗雪的努力也只取得了有限的成功。
确实，一个残酷的嘲弄：这个女子，家族中最无害的一个，却承受了几乎是最恶劣的声名。
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