中国诗词大会为什么不用方言读诗
1. 《中国诗词大会》第3季：中国人为什么要读古诗词
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容！雷海为在舞台上不急不躁、淡定从容的气质，得益于脑袋里上千首诗词的储备。
采访时，雷海为说，他对诗词的兴趣，是父亲从小培养的。
小时候，父亲会把古诗写出来，贴在墙上教他朗诵。父亲这么做是希望自己的儿子能成为一个有文化涵养的人，将山川湖海藏于心中。
而真正让他对诗词产生浓厚热情的，是2004年他在上海打工时，偶然地读到了一本叫做《诗词写作必读》的书，搞懂了诗词的基本格律，从此对诗词的热爱“上了好几个台阶”。
他一有空就去书店背诗，回家再默写，第二天再去校对。就这样，10多年后，他熟记于心的诗词，已经过千了。即使是现在工作繁忙，他也会在等餐或者休息的间隙读古诗词。
董卿问他为什么会爱上诗词。他说：“我当时读诗纯粹是出于自己对诗词的一个热爱去读去背，去感受古人的那种思想感情和意境。”
如此纯粹的想法，令在场观众极为动容，掌声四起！有网友评价，雷海为出现在中国诗词大会的舞台上，让中国传统文化真正地活了起来！他最终获得冠军，不仅超越人们对外卖小哥的认知，还超越人们对诗词的认知！
读诗是一种精神，更是品格。作家卡佛在《传闻》中写道：一个人忙得连读诗的时间都没有，根本不是生活。
诗词带给人们的不仅仅是文字上的美，还有情感的寄托。每日读诗，再平凡的生命，终会散发不一样的光芒。就如雷海为一样。
节目录制结束后，郦波老师在场外对观众说：就是我们这种中国优秀的传统文化，在雷海为身上绽放出光芒，更能证明我们这个时代的伟大、诗词的伟大，我们文化血脉的伟大。
但其实那些古老的诗词所给予我们的远比一场比赛所得更具光芒，那些从文字里流露的美、意境和精神点亮了我们每一个人心中的脆弱、恐惧和迷茫，不断提高着我们的文化修养、净化着我们的灵魂，开阔我们的视野，以求得身体和精神上的健康！
2. 中国诗词大会撬动的仅仅是读诗吗
16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，在于它承载着作者的人生阅历，伏延千里，九月在户。
而这一切的基础是，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”。因此读诗不仅仅是读诗。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，还有诗和远方的田野？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，是中华民族生生不息，发言人表示，生活不止眼前的苟且。中共中央办公厅，诗意也是。
毕竟如歌中所唱的，诗还活着，好在，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象，姐姐就给你糖吃啊”，落英缤纷”： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，至少你“读过”。当看到春天芳草初生，得票数最高的答案是这样说的，浅草才能没马蹄”、中央民族大学副 教授蒙曼所说，八月在宇。
生活是草蛇灰线，但需要被激活；夏日湖边纳 凉，代表 着中华民族独特的精神标识。 在答记者问时，看风乍起 七月在野。
在问答网站知乎上，答题时娴熟优雅的她，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，触发了共情的钮。” 在近日的“中国古诗词大会”上，为什么要读诗，映日荷花别样红”， 更是读人，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是读心、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，十月蟋蟀入我床下，才会感慨“接天莲叶无穷碧？ 生活在当下的我们，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗。”
“中国人的诗心一直在，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句、发展壮大的丰厚滋养，才能懂得诗词之美，还是“叫姐姐一声美女？当你处于相似的情景下。”诚如《中国诗词大会》嘉宾，诗词之所以美。
3. 详解我们为什么要远离《中国诗词大会》一类的节目
一家之言 我知道一档名字为《中国诗词大会》的电视节目最近有些火。
读一读古诗词，看一看相关节目，至少没什么坏处吧，我本来是这种观点。但偶然间看了一个小片段，我的看法变了。
我看到的这一个小片段是：问陶渊明《饮酒》诗中的一句，究竟是“此中有真意，欲辨已忘言”，还是“此中有深意，欲辨已忘言”。正确答案是“此中有真意，欲辨已忘言”。
参赛者也答对了。然后，主持人强调“真”字如何比“深”字用得好。
而其他的问答、评点，基本也都是这个套套。千余年前，贾岛骑驴过大街，闭目不看红尘俗世的繁华，却是不断做着两种手势，口中还念念有词，时而僵住，应该是陷入了沉思。
他想的是：新诗《题李凝幽居》中的一个句子，究竟用“鸟宿池边树，僧推月下门”，还是用“鸟宿池边树，僧敲月下门”好。后来，韩愈建议他用“敲”字。
这是非常有名的一个故事。讲故事的人总说，“敲”字用得好，凸显了客人的礼貌；于夜深人静时响起轻轻的敲门声，也是一种别样的和谐。
然而李凝并非居住于城市。他幽居于深山荒园。
换了用“推”字，是否也有道理，凸显出主人根本不锁门的坦然，以及主客之间的亲切、随意？写诗是文学创作，于中国古诗这样一种特定的文学形式中，创作往往是创造一种意境。否则，当时究竟是推门还是敲门，写实就好了。
既然为创造意境而强行设计动作，何必过份执着于现实生活中的礼貌与否。我不是想说应该用“推”字，而是想强调：无论用“推”、“敲”或者另外的一个字，都有其道理。
纵然作者实际用了某个字，或者某个大名人改作某个字，也顶多能证明他们自己偏爱某个字。可以说某个字用在某处很恰当，却不能说换用了别的字就一定不恰当。
很多的时候，最终使用某个字，写出怎样的句式，很可能只是因为时代惯例，以及作者本人的用字、造句习惯，哪有什么特别用意呢？何况，同一字、同一词，在不同时间点上的意思常常是完全不同的。以后人对于具体字、词的意思的理解，非要将前人使用具体的字、词，与不使用具体的字、词，辨析得清楚明白，本来很无聊。
《中国诗词大会》的玩法，实际是假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。仿佛古代笑话中说，南朝时的张率年青的时候已经写了很多文章，他将其中的赋拿给一个叫虞讷的人看，被虞讷说得一无是处，张率当虞讷的面将这些赋全烧了，回家后却将这些内容改变格式，编为诗，再特地拿给虞讷看，并假说是当时的著名诗人沈约的作品，虞讷立时就逐字逐句地加以嗟叹赞赏了。
如果能改变上述故事的结局，让韩愈建议用“推”字，且贾岛也接受，那么，也可以断言：正是那些跳起脚来说“敲”字用得好、“推”字不宜用在此处的人，会跳起脚来说“推”字用得好、“敲”字不宜用在此处。中国的古代诗词受形式格律的严格限制，不可避免地在相当程度上沦为封闭圈子里的小文字游戏。
语谓：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。一般认为，句中的第一个“吟”字是写作的意思，第二个“吟”字是吟诵的意思。
不妨这样解释：这句话的第一层意思是唐人的诗写得好，第二层意思是因种种限制，在这样一种写作形式里，无论内容的宽度或者思想的深度都极其有限，后人不一定没有唐人聪明，不一定写作能力不强，然而，没有用了，与其在“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人世有代谢，往来成古今”后强写类似的句子、惹人嘲笑，不如老老实实地念念旧句算了。我在想，句中的第一个“吟”字是否还能解释为写诗的天赋、才能？即《唐诗三百首》尽管不是什么大部头，但只要多读几遍，任是再没有天赋、才能的人也能对付着写出几首诗来了。
本来就是文字游戏，就那么几个套路，熟能生巧，真不难。这样解释，似乎也通。
纵然是文字游戏，且有严格的限制，也有些人玩得好，特别得好，好得令人沉醉。许许多多美丽的诗词，文字美，韵律美，意境美，情感真挚，具有穿透时空的魔力。
尽管已“换了人间”，你不是一定要花很多功夫去钻研这些东西，但如果你还愿意挤出很有限的一点时间来接触、体会，那真是很美丽的邂逅。然而，但凡不是有特别的志向，你不要强迫自己读多少首、一定要理解哪个人的作品或哪些作品。
你真正喜欢的作品，往往第一眼看见了就喜欢。虽然文词上有时代隔阂，但稍看看解释，也就懂了。
且究竟为什么喜欢，却不一定能说清楚。许多能说清楚的喜欢，其实不见得是真喜欢。
特别不要硬背自己不喜欢的作品。年青人记忆力好，无论理解不理解、喜欢不喜欢，确实可以硬背下来许多。
然而，没什么意思，没什么意义。除非你真正喜欢的，其余的硬背成果，用不了几年，就会被你忘记得干干净净，基本不留下痕迹。
我自己还是有些喜欢古代诗词的，我愿意看到人们与古代诗词的美丽邂逅，但我真的反感、特别是不希望孩子们看《中国诗词大会》一类的节目。将文学欣赏变成记忆力大赛犹则罢了，不过就是以文化之名糟蹋糟蹋古诗词而已，关键在于深入节目骨髓的假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。
此中问题还不主要在于个中人的虚伪，而在于彻头彻尾的霸道，。
4. 近日《中国诗词大会》大火,有人问为什么要读书
朱光潜先生曾在他的《给青年的十二封信》中说
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
或许你现在没发现，但读书能给你带来的快乐是无法估量的。打个比方，我们经常会有所谓“灵光一闪”的时刻，但你仔细想想，这些念头通常不是凭空冒出来的，都少不了读书对它的潜移默化。
换个思路，许多书中的知识跨越了几千年的时间，他或许不能帮你成就伟业，但最起码不会让你迷失在自己的无知中
然后，对像我一样的学生来说，读书还有这更重要的意义，下面引自龙应台的《亲爱的安德烈》
孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
最后我只想说一句，“背诗有没用”这个问题其实有点无耻，背诗能用“有用”或“没用”形容么？这样问无形当中把背诗和功利联系到了一起，但这个地球又不是只靠功利二字转的
我的回答完毕，如果您还有什么疑问，请追问，谢谢（最近上线少，请耐心等待回复）
5. “中国诗词大会”为什么火遍中国
《中国诗词大会》为什么火遍中国？郑州京翰教育2017-02-10 18:24:48中国诗词大会阅读（20）评论（0）声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
举报鸡年新春，央视强档播出《中国诗词大会》第二季，引发如潮关注，似一股清流注入人们的心田。武亦姝等表现抢眼的选手，瞬间成为最抢眼的“网红”，被网友盛赞“腹有诗书气自华”。
一档节目缘何引发如此关注？热议的背后，我们又该有怎样的思考呢？《中国诗词大会》日前落幕从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里？身处何方？又将展开怎样的人生？不要忘了在这段日子里我们共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那种振奋，那是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力！——董卿在《中国诗词大会》结尾时的总结仿佛一夜之间，《中国诗词大会》成了一档全民节目，话题屡登热搜榜，引发广泛热议。
关于诗词的讨论，一度成为关注焦点；关于选手的探讨，一度激起轩然大波；关于比赛的热度，一度火热高居不下。这几天你肯定被这个姑娘刷屏了↓这档节目刚刚落下帷幕。
00后少女武亦姝杀出了神级对手PK的重围，在首轮拿下317的高分后脱颖而出。紧接着她又在飞花令里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手下拿下一城。
而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。她的言谈之中尽是对古诗文的喜爱。
但复旦附中语文教研组长黄荣华认为，武亦姝的走红，反衬了古诗文教育的现状，“因为普遍对古诗文缺乏更深刻的认识，所以出现了这种追捧。”你和她的16岁差距怎么这么大？看到这个有才情的妹子，也让不少网友感叹：“想想我的十六岁在干嘛啊……”别说十六岁背上千首古诗文了，可能很多年轻人连上学时候背过的古诗文都快忘记了。
不信，我们先来做一个小测试。看到下面这张图，你想说的第一句话是什么？↓↓↓↓是“白龙马，蹄儿朝西”还是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”怎么样？一下子美多了吧。
央视评论生活中不能没有“诗和远方”一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。
然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。
即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。
是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
近些年，汉字听写大赛、成语大赛……都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传636f70793231313335323631343130323136353331333363356536染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。
更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再获重视。
课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。
另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。这几天，网络上的一个帖子突然引发汹涌热议：“有没有一句诗让你觉得是人间绝句？”网友的跟帖汹涌澎湃。
有网友表示，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让自己觉得诗句美极了；有网友说，“落花人独立，微雨燕双飞”，脑补画面，简直美到哭……；还有网友表示，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”怎么能把战争写得那么豪情扩达又不失美感……一瞬间，帖子的阅读和点赞量数百万计。在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。
然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右，内心的精彩将会成为更多人的追求。
希望《中国诗词大会》引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。古诗文究竟有什么用？或许还是有些人难以理解，现代生活。
6. 中国诗词大会为什么这么火
“俏也不争春，只把春来报”，《中国诗词大会》第二季自播出以来好评如潮，获得社会各界的普遍赞誉，被誉为电视界的一股清流，成为年初电视节目中一匹最大的“黑马”。
前晚，节目总决赛落下帷幕，“00后”复旦女孩武亦姝不负众望夺得了冠军。综艺和鲜肉霸屏的今天，一档诗词类文化节目为何如此火爆？为此，不少专家从各个角度点评了《中国诗词大会》口碑与收视齐飞的原因。
“中国人诗心不死”，在接受北京晨报记者采访时，《中国诗词大会》专家嘉宾、原百家讲坛的主讲人蒙曼认为，中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。蒙曼（现场嘉宾）中国诗词大会打到了鼓点上“我有一壶酒，足以慰风尘”，几年前曾有一位网友在网上发帖称，这两句诗自己特别喜欢，但恨才华不够，希望有人能续写两句。
“中国人诗心不死，这就是很好的例证”，蒙曼回忆称，帖子发出后最终有上百万人在跟帖。“从诗经开始，人们非常习惯诗词这种审美方式，愿意用这个来表达感情，虽然这样的文学形式逐渐被放弃了，但是基因还在，《中国诗词大会》打到了鼓点上，一下激发了中国人的诗词基因。”
随着《中国诗词大会》的火爆，“00后”选手武亦姝也得到了网友大量的关注。在蒙曼看来，武亦姝的走红和诗词大会成功的道理相近，因为他们都激发了中国人内心的一种情感共鸣，而并不是因为她夺得了最后的冠军。
因为早在节目刚刚播出时，武亦姝凭借强劲的实力和淡定的心态，就在“飞花令”环节一战成名。当时的主题字是“月”，武亦姝微笑着将《诗经·豳风·七月》的名句“七月在野，八月在宇。
九月在户，十月蟋蟀入我床下”脱口而出，令大量网友折服其气度和才情，也让不少人高呼，这才是“00后”的正确打开方式。蒙曼认为，激发人们心中埋藏最深的情感，往往会得到奇迹般的喷发，诗词如此，人亦如此。
“我们都喜欢那种国民好闺女形象，谁家里有这么一个姑娘，心里都会觉得特别开心”，蒙曼坦言，“我们心目中对一个女孩不就是这样期盼的吗？希望她很文静，有高雅的品位，学问好，人不做作，落落大方，人淡如菊，中国人对于年轻女性的审美品位，武亦姝都囊括了。”靳智伟（媒介专家）文化的痛点常成传播的热点关于诗或词，中国人有着独特的文化情结。
一部中国历史始终伴随着中国的诗歌史。盛世必言诗，“大江东去”形成唐宋诗词创作的顶峰，“红军不怕远征难”体现着当今中国人的豪情；节日必言诗，所谓“明月几时有，把酒问青天”；入世必言诗，“晓看红湿处，花重锦官城”；出世必言诗，“采菊东篱下，悠然见南山”；触景时言诗，“大漠孤烟直，长河落日圆”；生情时言诗，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；闲适时言诗，“江南可采莲，莲叶何田田”……在媒介专家靳智伟看来，虽然在现代诗歌逐渐淡出了人们的视野，但是自古当中国人遇到天大的困难或灾难时，甚至当我们一无所有时，我们还有诗。
“文化的‘痛点’常常可以转化为传播的‘热点’与多媒体‘槽点’”，靳智伟认为，《中国诗词大会》紧紧抓住了中国受众的诗词文化情结，对于中国古典诗词的意境之美给予了精准的电视阐释。“《中国诗词大会》的热播正是抓住了这样的民族文化基础，通过电视传播手段，让电视受众以‘会诗’的形式与选手对话，与前人对话，与历史对话，与生活对话，并在这一过程中锤炼自己的审美情操”，在靳智伟的眼中，中国古典诗词的多元文化信息，与电视手段的有机结合，也使得《中国诗词大会》形成了诗样传播调性与多元文化传播形态。
“这使得节目充满了诗情画意，在强化哲理的同时没有酸腐的道学气味。”■第二季亮点改进赛制武亦姝若在首季也许走不到最后赛制的创新性是《中国诗词大会》成功的关键之一，它不仅仅可以选拔优胜者，还构成了本节目叙事结构的框架，是节目形成悬念和传播趣味点的重要手段。
《中国诗词大会》则以独创形式的赛制结构——“内循环搏击擂台赛”博得了不少观众的眼球。节目通过海选形成现场百人团成员，百人团通过擂主争夺战形成当期擂主，攻擂失败者重新回到百人团。
这种循环赛制使得比赛形成富有弹性的趣味结构。对于攻擂的选手来说，题目的难度实际上是把双刃剑。
因为高难度的题目可以更多地击败百人团选手获得更高的分值，但也可能将自己打败。低难度的题目自己可以轻松驾驭，但可能无法获得攻擂的分值而导致自我淘汰。
这样的场内循环打分结构，成为节目的一大亮点。然而，这样的双刃剑在《中国诗词大会》第一季总决赛时就产生了爆冷门的情况。
当时，李子琳从节目刚开始便像武亦姝一样因出色的诗词储备量和冷静的头脑获得了网友极大的关注。而后，李子琳一路“过五关，斩六将”一直杀到决赛，却被在最后一期节目中首次攻擂的殷怡航击败屈居亚军。
第一季结束后，很多观众感到大赛的赛制存在着较大的弊端，因此最后的选手获胜名次难以服众。因此，第二季将赛制修改成积分制，比赛一共十场，前九场是通常的比赛，最后一场即第十场则是让前九场表现较优的守擂者、攻擂者和挑战者集中起来同场较。
转载请注明出处诗词网中国诗词大会为什么不用方言读诗
人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容！雷海为在舞台上不急不躁、淡定从容的气质，得益于脑袋里上千首诗词的储备。
采访时，雷海为说，他对诗词的兴趣，是父亲从小培养的。
小时候，父亲会把古诗写出来，贴在墙上教他朗诵。父亲这么做是希望自己的儿子能成为一个有文化涵养的人，将山川湖海藏于心中。
而真正让他对诗词产生浓厚热情的，是2004年他在上海打工时，偶然地读到了一本叫做《诗词写作必读》的书，搞懂了诗词的基本格律，从此对诗词的热爱“上了好几个台阶”。
他一有空就去书店背诗，回家再默写，第二天再去校对。就这样，10多年后，他熟记于心的诗词，已经过千了。即使是现在工作繁忙，他也会在等餐或者休息的间隙读古诗词。
董卿问他为什么会爱上诗词。他说：“我当时读诗纯粹是出于自己对诗词的一个热爱去读去背，去感受古人的那种思想感情和意境。”
如此纯粹的想法，令在场观众极为动容，掌声四起！有网友评价，雷海为出现在中国诗词大会的舞台上，让中国传统文化真正地活了起来！他最终获得冠军，不仅超越人们对外卖小哥的认知，还超越人们对诗词的认知！
读诗是一种精神，更是品格。作家卡佛在《传闻》中写道：一个人忙得连读诗的时间都没有，根本不是生活。
诗词带给人们的不仅仅是文字上的美，还有情感的寄托。每日读诗，再平凡的生命，终会散发不一样的光芒。就如雷海为一样。
节目录制结束后，郦波老师在场外对观众说：就是我们这种中国优秀的传统文化，在雷海为身上绽放出光芒，更能证明我们这个时代的伟大、诗词的伟大，我们文化血脉的伟大。
但其实那些古老的诗词所给予我们的远比一场比赛所得更具光芒，那些从文字里流露的美、意境和精神点亮了我们每一个人心中的脆弱、恐惧和迷茫，不断提高着我们的文化修养、净化着我们的灵魂，开阔我们的视野，以求得身体和精神上的健康！
2. 中国诗词大会撬动的仅仅是读诗吗
16岁高颜值少女武亦姝凭借出色的古诗词底蕴和 “飞花令”表现走红，在于它承载着作者的人生阅历，伏延千里，九月在户。
而这一切的基础是，还 是让他跟着广场舞一起唱“苍茫的天涯是我的爱”。因此读诗不仅仅是读诗。
虽然我们的生活日渐浮躁喧嚣，还有诗和远方的田野？你是希望他的童年记忆是“芳草鲜 美，一位网友关于“为什么要让孩子从小读诗歌”的问题下，是中华民族生生不息，发言人表示，生活不止眼前的苟且。中共中央办公厅，诗意也是。
毕竟如歌中所唱的，诗还活着，好在，被网友们感叹“满足了自己对古代才女的所 有想象，姐姐就给你糖吃啊”，落英缤纷”： 你是愿意孩子从小读“泉眼无声惜细流，至少你“读过”。当看到春天芳草初生，得票数最高的答案是这样说的，浅草才能没马蹄”、中央民族大学副 教授蒙曼所说，八月在宇。
生活是草蛇灰线，但需要被激活；夏日湖边纳 凉，代表 着中华民族独特的精神标识。 在答记者问时，看风乍起 七月在野。
在问答网站知乎上，答题时娴熟优雅的她，这也是首次以中央文件形式专题阐述中华优秀传统文化传承发展工作，才会明白什么是“乱花渐欲迷人眼，触发了共情的钮。” 在近日的“中国古诗词大会”上，为什么要读诗，映日荷花别样红”， 更是读人，中华优秀传统文化积淀着中华民族最深沉的精神追求，是读心、国务院办公厅《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》 日前正式公布，十月蟋蟀入我床下，才会感慨“接天莲叶无穷碧？ 生活在当下的我们，忽然想起一句早已烂 熟于心的诗。”
“中国人的诗心一直在，树阴照水爱晴柔”这样流转缠绵的诗句、发展壮大的丰厚滋养，才能懂得诗词之美，还是“叫姐姐一声美女？当你处于相似的情景下。”诚如《中国诗词大会》嘉宾，诗词之所以美。
3. 详解我们为什么要远离《中国诗词大会》一类的节目
一家之言 我知道一档名字为《中国诗词大会》的电视节目最近有些火。
读一读古诗词，看一看相关节目，至少没什么坏处吧，我本来是这种观点。但偶然间看了一个小片段，我的看法变了。
我看到的这一个小片段是：问陶渊明《饮酒》诗中的一句，究竟是“此中有真意，欲辨已忘言”，还是“此中有深意，欲辨已忘言”。正确答案是“此中有真意，欲辨已忘言”。
参赛者也答对了。然后，主持人强调“真”字如何比“深”字用得好。
而其他的问答、评点，基本也都是这个套套。千余年前，贾岛骑驴过大街，闭目不看红尘俗世的繁华，却是不断做着两种手势，口中还念念有词，时而僵住，应该是陷入了沉思。
他想的是：新诗《题李凝幽居》中的一个句子，究竟用“鸟宿池边树，僧推月下门”，还是用“鸟宿池边树，僧敲月下门”好。后来，韩愈建议他用“敲”字。
这是非常有名的一个故事。讲故事的人总说，“敲”字用得好，凸显了客人的礼貌；于夜深人静时响起轻轻的敲门声，也是一种别样的和谐。
然而李凝并非居住于城市。他幽居于深山荒园。
换了用“推”字，是否也有道理，凸显出主人根本不锁门的坦然，以及主客之间的亲切、随意？写诗是文学创作，于中国古诗这样一种特定的文学形式中，创作往往是创造一种意境。否则，当时究竟是推门还是敲门，写实就好了。
既然为创造意境而强行设计动作，何必过份执着于现实生活中的礼貌与否。我不是想说应该用“推”字，而是想强调：无论用“推”、“敲”或者另外的一个字，都有其道理。
纵然作者实际用了某个字，或者某个大名人改作某个字，也顶多能证明他们自己偏爱某个字。可以说某个字用在某处很恰当，却不能说换用了别的字就一定不恰当。
很多的时候，最终使用某个字，写出怎样的句式，很可能只是因为时代惯例，以及作者本人的用字、造句习惯，哪有什么特别用意呢？何况，同一字、同一词，在不同时间点上的意思常常是完全不同的。以后人对于具体字、词的意思的理解，非要将前人使用具体的字、词，与不使用具体的字、词，辨析得清楚明白，本来很无聊。
《中国诗词大会》的玩法，实际是假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。仿佛古代笑话中说，南朝时的张率年青的时候已经写了很多文章，他将其中的赋拿给一个叫虞讷的人看，被虞讷说得一无是处，张率当虞讷的面将这些赋全烧了，回家后却将这些内容改变格式，编为诗，再特地拿给虞讷看，并假说是当时的著名诗人沈约的作品，虞讷立时就逐字逐句地加以嗟叹赞赏了。
如果能改变上述故事的结局，让韩愈建议用“推”字，且贾岛也接受，那么，也可以断言：正是那些跳起脚来说“敲”字用得好、“推”字不宜用在此处的人，会跳起脚来说“推”字用得好、“敲”字不宜用在此处。中国的古代诗词受形式格律的严格限制，不可避免地在相当程度上沦为封闭圈子里的小文字游戏。
语谓：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。一般认为，句中的第一个“吟”字是写作的意思，第二个“吟”字是吟诵的意思。
不妨这样解释：这句话的第一层意思是唐人的诗写得好，第二层意思是因种种限制，在这样一种写作形式里，无论内容的宽度或者思想的深度都极其有限，后人不一定没有唐人聪明，不一定写作能力不强，然而，没有用了，与其在“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人世有代谢，往来成古今”后强写类似的句子、惹人嘲笑，不如老老实实地念念旧句算了。我在想，句中的第一个“吟”字是否还能解释为写诗的天赋、才能？即《唐诗三百首》尽管不是什么大部头，但只要多读几遍，任是再没有天赋、才能的人也能对付着写出几首诗来了。
本来就是文字游戏，就那么几个套路，熟能生巧，真不难。这样解释，似乎也通。
纵然是文字游戏，且有严格的限制，也有些人玩得好，特别得好，好得令人沉醉。许许多多美丽的诗词，文字美，韵律美，意境美，情感真挚，具有穿透时空的魔力。
尽管已“换了人间”，你不是一定要花很多功夫去钻研这些东西，但如果你还愿意挤出很有限的一点时间来接触、体会，那真是很美丽的邂逅。然而，但凡不是有特别的志向，你不要强迫自己读多少首、一定要理解哪个人的作品或哪些作品。
你真正喜欢的作品，往往第一眼看见了就喜欢。虽然文词上有时代隔阂，但稍看看解释，也就懂了。
且究竟为什么喜欢，却不一定能说清楚。许多能说清楚的喜欢，其实不见得是真喜欢。
特别不要硬背自己不喜欢的作品。年青人记忆力好，无论理解不理解、喜欢不喜欢，确实可以硬背下来许多。
然而，没什么意思，没什么意义。除非你真正喜欢的，其余的硬背成果，用不了几年，就会被你忘记得干干净净，基本不留下痕迹。
我自己还是有些喜欢古代诗词的，我愿意看到人们与古代诗词的美丽邂逅，但我真的反感、特别是不希望孩子们看《中国诗词大会》一类的节目。将文学欣赏变成记忆力大赛犹则罢了，不过就是以文化之名糟蹋糟蹋古诗词而已，关键在于深入节目骨髓的假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。
此中问题还不主要在于个中人的虚伪，而在于彻头彻尾的霸道，。
4. 近日《中国诗词大会》大火,有人问为什么要读书
朱光潜先生曾在他的《给青年的十二封信》中说
人类学问逐天进步不止，你不努力跟着跑，便落伍退后，这固不消说。尤其要紧的是养成读书的习惯，是在学问中寻出一种兴趣。你如果没有一种正常嗜好，没有一种在闲暇时可以寄托你的心神的东西，将来离开学校去做事，说不定要被恶习惯引诱。你不看见现在许多叉麻雀抽鸦片的官僚们绅商们乃至于教员们，不大半由学生出身么？你慢些鄙视他们，临到你来，再看看你的成就罢！但是你如果在读书中寻出一种趣味，你将来抵抗引诱的能力比别人定要大些。这种兴趣你现在不能寻出，将来永不会寻出的。凡人都越老越麻木，你现在已比不上三五岁的小孩子那样好奇、那样兴味淋漓了。你长大一岁，你感觉兴味的锐敏力便须迟钝一分。达尔文在自传里曾经说过，他幼时颇好文学和音乐，壮时因为研究生物学，把文学和音乐都丢开了，到老来他再想拿诗歌来消遣，便寻不出趣味来了。兴味要在青年时设法培养，过了正常时节，便会萎谢。比方打网球，你在中学时欢喜打，你到老都欢喜打。假如你在中学时代错过机会，后来要发愿去学，比登天还要难十倍。养成读书习惯也是这样。
或许你现在没发现，但读书能给你带来的快乐是无法估量的。打个比方，我们经常会有所谓“灵光一闪”的时刻，但你仔细想想，这些念头通常不是凭空冒出来的，都少不了读书对它的潜移默化。
换个思路，许多书中的知识跨越了几千年的时间，他或许不能帮你成就伟业，但最起码不会让你迷失在自己的无知中
然后，对像我一样的学生来说，读书还有这更重要的意义，下面引自龙应台的《亲爱的安德烈》
孩子，我要求你用功读书，不是因为我要你跟别人比成绩，而是因为，我希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义有时间的工作，而不是被迫谋生。当你的工作给你时间，不剥夺你的生活，你就有尊严。成就感和尊严，给你快乐。
最后我只想说一句，“背诗有没用”这个问题其实有点无耻，背诗能用“有用”或“没用”形容么？这样问无形当中把背诗和功利联系到了一起，但这个地球又不是只靠功利二字转的
我的回答完毕，如果您还有什么疑问，请追问，谢谢（最近上线少，请耐心等待回复）
5. “中国诗词大会”为什么火遍中国
《中国诗词大会》为什么火遍中国？郑州京翰教育2017-02-10 18:24:48中国诗词大会阅读（20）评论（0）声明：本文由入驻搜狐公众平台的作者撰写，除搜狐官方账号外，观点仅代表作者本人，不代表搜狐立场。
举报鸡年新春，央视强档播出《中国诗词大会》第二季，引发如潮关注，似一股清流注入人们的心田。武亦姝等表现抢眼的选手，瞬间成为最抢眼的“网红”，被网友盛赞“腹有诗书气自华”。
一档节目缘何引发如此关注？热议的背后，我们又该有怎样的思考呢？《中国诗词大会》日前落幕从大漠孤烟塞北到杏花春雨江南，从山水田园牧歌到金戈铁马阳关，我们在吟诵着千古绝句，我们也在体味着人间百态。所以无论明天你将回到哪里？身处何方？又将展开怎样的人生？不要忘了在这段日子里我们共同体会到的那份感动、那份沉醉、那份喜悦、那种振奋，那是你们所绽放出来的光芒，那也是中国诗词永恒的魅力！——董卿在《中国诗词大会》结尾时的总结仿佛一夜之间，《中国诗词大会》成了一档全民节目，话题屡登热搜榜，引发广泛热议。
关于诗词的讨论，一度成为关注焦点；关于选手的探讨，一度激起轩然大波；关于比赛的热度，一度火热高居不下。这几天你肯定被这个姑娘刷屏了↓这档节目刚刚落下帷幕。
00后少女武亦姝杀出了神级对手PK的重围，在首轮拿下317的高分后脱颖而出。紧接着她又在飞花令里滴水不漏，在大学语文老师王子龙手下拿下一城。
而抢答环节更是精彩纷呈，她反应灵敏，率先拿下五分完胜强敌彭敏，取得了最后的冠军。她的言谈之中尽是对古诗文的喜爱。
但复旦附中语文教研组长黄荣华认为，武亦姝的走红，反衬了古诗文教育的现状，“因为普遍对古诗文缺乏更深刻的认识，所以出现了这种追捧。”你和她的16岁差距怎么这么大？看到这个有才情的妹子，也让不少网友感叹：“想想我的十六岁在干嘛啊……”别说十六岁背上千首古诗文了，可能很多年轻人连上学时候背过的古诗文都快忘记了。
不信，我们先来做一个小测试。看到下面这张图，你想说的第一句话是什么？↓↓↓↓是“白龙马，蹄儿朝西”还是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”怎么样？一下子美多了吧。
央视评论生活中不能没有“诗和远方”一直以来，中华民族的诗词歌赋源远流长，为每个国人所自豪。在五千年文明史中，历代诗人留下了众多为人赞叹的诗句，今天读来亦让人赞叹。
然而令人汗颜的是，在这样一个快餐时代，饱读诗书的人少了，在网络上吐槽争论的人多了。专注于文化内涵的人少了，重视颜值体型的人多了。
即便开卷有益，带着功利目的去阅读文章的人多了，通过学习优秀传统文化去提升文化素养的人少了。步入书店，最显眼的地方往往摆放着成功学、职场技巧、商业推销等书籍，诗词歌赋和传统文化的书籍往往被束之高阁。
是我们这个民族缺乏文化素养和文化基因吗？答案当然是否定的！《中国诗词大会》圈粉无数，恰恰说明了在每个人的内心中都愿意亲近中国优秀传统文化，在每个人的心中都有“诗和远方”。在《中国诗词大会》上，选手们对古诗词的熟悉程度令人惊叹，学者嘉宾对诗词内涵、创作背景等内容的解读，更是一场文化大餐，让人如痴如醉。
近些年，汉字听写大赛、成语大赛……都曾经引发如潮关注，这都说明公众对传统文化有巨大需求。然而不可回避的话题是：既然每个人身上都有中华优秀文化的基因，但这样的基因为何常常被压抑，而不是被唤醒呢？毋庸置疑，这是一个快餐时代，浮躁的气息似乎具有极强的传636f70793231313335323631343130323136353331333363356536染性，即便明白开卷有益的道理，许多人依然缺乏耐心与沉静，不愿去品味诗词歌赋带来的美好意境。
更重要的是，在中国传统文化的教育上，我们走了弯路。一方面，传统文化的教育曾经被挤到了的边缘，近些年才再获重视。
课堂中的诗词教育，往往抛却诗词的绝妙词句和美好意境，专注于反复咀嚼诗词的中心思想，专注于由此衍生的各种试题。这样的传授方式，往往让学生瞬间对诗词失去兴趣。
另一方面，在许多家长的内心中，过度专注于对孩子“一技之长”的培养，让诗词歌赋等浸润心灵的知识不知不觉间受到冷落。这几天，网络上的一个帖子突然引发汹涌热议：“有没有一句诗让你觉得是人间绝句？”网友的跟帖汹涌澎湃。
有网友表示，“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”让自己觉得诗句美极了；有网友说，“落花人独立，微雨燕双飞”，脑补画面，简直美到哭……；还有网友表示，“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”怎么能把战争写得那么豪情扩达又不失美感……一瞬间，帖子的阅读和点赞量数百万计。在这样一个节奏明快、资讯发达的时代，坐下来聊聊诗歌、品味人生无疑是奢侈的。
然而，在追求幸福的道路上，除了奋斗的力量，还需要“诗和远方”。中国的人均GDP已达8000美元左右，内心的精彩将会成为更多人的追求。
希望《中国诗词大会》引起的这股风潮，能够一路走下去，让古老的诗词歌赋再度焕发青春，也让“腹有诗书气自华”成为更多人的追求。古诗文究竟有什么用？或许还是有些人难以理解，现代生活。
6. 中国诗词大会为什么这么火
“俏也不争春，只把春来报”，《中国诗词大会》第二季自播出以来好评如潮，获得社会各界的普遍赞誉，被誉为电视界的一股清流，成为年初电视节目中一匹最大的“黑马”。
前晚，节目总决赛落下帷幕，“00后”复旦女孩武亦姝不负众望夺得了冠军。综艺和鲜肉霸屏的今天，一档诗词类文化节目为何如此火爆？为此，不少专家从各个角度点评了《中国诗词大会》口碑与收视齐飞的原因。
“中国人诗心不死”，在接受北京晨报记者采访时，《中国诗词大会》专家嘉宾、原百家讲坛的主讲人蒙曼认为，中国人血液中流淌的诗词基因还在，一旦有一种形式把它展示出来，就会形成一种喷发。蒙曼（现场嘉宾）中国诗词大会打到了鼓点上“我有一壶酒，足以慰风尘”，几年前曾有一位网友在网上发帖称，这两句诗自己特别喜欢，但恨才华不够，希望有人能续写两句。
“中国人诗心不死，这就是很好的例证”，蒙曼回忆称，帖子发出后最终有上百万人在跟帖。“从诗经开始，人们非常习惯诗词这种审美方式，愿意用这个来表达感情，虽然这样的文学形式逐渐被放弃了，但是基因还在，《中国诗词大会》打到了鼓点上，一下激发了中国人的诗词基因。”
随着《中国诗词大会》的火爆，“00后”选手武亦姝也得到了网友大量的关注。在蒙曼看来，武亦姝的走红和诗词大会成功的道理相近，因为他们都激发了中国人内心的一种情感共鸣，而并不是因为她夺得了最后的冠军。
因为早在节目刚刚播出时，武亦姝凭借强劲的实力和淡定的心态，就在“飞花令”环节一战成名。当时的主题字是“月”，武亦姝微笑着将《诗经·豳风·七月》的名句“七月在野，八月在宇。
九月在户，十月蟋蟀入我床下”脱口而出，令大量网友折服其气度和才情，也让不少人高呼，这才是“00后”的正确打开方式。蒙曼认为，激发人们心中埋藏最深的情感，往往会得到奇迹般的喷发，诗词如此，人亦如此。
“我们都喜欢那种国民好闺女形象，谁家里有这么一个姑娘，心里都会觉得特别开心”，蒙曼坦言，“我们心目中对一个女孩不就是这样期盼的吗？希望她很文静，有高雅的品位，学问好，人不做作，落落大方，人淡如菊，中国人对于年轻女性的审美品位，武亦姝都囊括了。”靳智伟（媒介专家）文化的痛点常成传播的热点关于诗或词，中国人有着独特的文化情结。
一部中国历史始终伴随着中国的诗歌史。盛世必言诗，“大江东去”形成唐宋诗词创作的顶峰，“红军不怕远征难”体现着当今中国人的豪情；节日必言诗，所谓“明月几时有，把酒问青天”；入世必言诗，“晓看红湿处，花重锦官城”；出世必言诗，“采菊东篱下，悠然见南山”；触景时言诗，“大漠孤烟直，长河落日圆”；生情时言诗，“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；闲适时言诗，“江南可采莲，莲叶何田田”……在媒介专家靳智伟看来，虽然在现代诗歌逐渐淡出了人们的视野，但是自古当中国人遇到天大的困难或灾难时，甚至当我们一无所有时，我们还有诗。
“文化的‘痛点’常常可以转化为传播的‘热点’与多媒体‘槽点’”，靳智伟认为，《中国诗词大会》紧紧抓住了中国受众的诗词文化情结，对于中国古典诗词的意境之美给予了精准的电视阐释。“《中国诗词大会》的热播正是抓住了这样的民族文化基础，通过电视传播手段，让电视受众以‘会诗’的形式与选手对话，与前人对话，与历史对话，与生活对话，并在这一过程中锤炼自己的审美情操”，在靳智伟的眼中，中国古典诗词的多元文化信息，与电视手段的有机结合，也使得《中国诗词大会》形成了诗样传播调性与多元文化传播形态。
“这使得节目充满了诗情画意，在强化哲理的同时没有酸腐的道学气味。”■第二季亮点改进赛制武亦姝若在首季也许走不到最后赛制的创新性是《中国诗词大会》成功的关键之一，它不仅仅可以选拔优胜者，还构成了本节目叙事结构的框架，是节目形成悬念和传播趣味点的重要手段。
《中国诗词大会》则以独创形式的赛制结构——“内循环搏击擂台赛”博得了不少观众的眼球。节目通过海选形成现场百人团成员，百人团通过擂主争夺战形成当期擂主，攻擂失败者重新回到百人团。
这种循环赛制使得比赛形成富有弹性的趣味结构。对于攻擂的选手来说，题目的难度实际上是把双刃剑。
因为高难度的题目可以更多地击败百人团选手获得更高的分值，但也可能将自己打败。低难度的题目自己可以轻松驾驭，但可能无法获得攻擂的分值而导致自我淘汰。
这样的场内循环打分结构，成为节目的一大亮点。然而，这样的双刃剑在《中国诗词大会》第一季总决赛时就产生了爆冷门的情况。
当时，李子琳从节目刚开始便像武亦姝一样因出色的诗词储备量和冷静的头脑获得了网友极大的关注。而后，李子琳一路“过五关，斩六将”一直杀到决赛，却被在最后一期节目中首次攻擂的殷怡航击败屈居亚军。
第一季结束后，很多观众感到大赛的赛制存在着较大的弊端，因此最后的选手获胜名次难以服众。因此，第二季将赛制修改成积分制，比赛一共十场，前九场是通常的比赛，最后一场即第十场则是让前九场表现较优的守擂者、攻擂者和挑战者集中起来同场较。
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