中国诗词大会图标解读
1. 中国诗词大会的标志图有什么寓意
中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云； 圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。
右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。 中国诗词大会标志的寓意： 1、体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望。
2、中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙。 3、中国诗词文化源远流长。
4、共赏一轮明月，同吟中国诗词。 拓展资料：体现中国风的元素有印章、华表、龙纹等，如果将这些元素与“中形图”结合起来，将更好。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。 参考链接：百度百科-中国诗词大会。
2. 中国诗词大会的标志图有什么寓意
中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云；
圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。
右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。
中国诗词大会标志的寓意：
1、体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望。
2、中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙。
3、中国诗词文化源远流长。
4、共赏一轮明月，同吟中国诗词。
拓展资料：体现中国风的元素有印章、华表、龙纹等，如果将这些元素与“中形图”结合起来，将更好。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
参考链接：百度百科-中国诗词大会
3. 综合性学习
(1)本题考查的是对材料中的词语含义的理解，阅读材料，根据“一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中‘活’起来”可以解释“活”的含义；“通过丰富多元化的方式‘热’呈现”，可以解释“热”的含义.（2）本题考查了学生对所学古诗词的朝代风格的把握，A是唐代山水诗，C是唐代感怀诗，E是唐代现实主义叙事诗，F是唐代送别诗，J是明代绝命诗，K是背诵边塞诗，B、D、F、H、I、L是唐代边塞诗，据此即可解答.（3）本题考查的是对画面的布局的理解和象征意义的把握，阅读徽标，开放题，可从意象（月亮）、书法、构图等方面赏析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生动，指传统诗词在声光电的背景中变得生动起来；“热”：指多元的呈现方式.（2）B、D、F、H、I、L（答对四个即可，如有答错，在原有得分基础上每个扣0.5分，扣完2分为止）（3）示例：一轮明月，具有诗情画意，符合诗词大会的内涵；“中”字由一位对月吟诗的人变形而成，体现中国味；一个人的衣袖幻化为长长的卷轴，象征着源远流长的诗词文化。
4. 中国古诗大会标志寓义
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
5.
(1)本题考查了写一句有关爱国的古诗词，以及自己所知回答即可.如人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（2）本题考查弘扬中华文化的意义.源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩.题干中举办中华诗词大会有利于继承和弘扬中华优秀传统文化，增强对中华文化的认同感；有利于推进国家语言文字事业的发展，提高国家文化软实力，建设社会主义文化强国.以此解答即可.（3）该题考查法律与道德的关系；考查学生的辨析能力；解答该题的关键是把握好法律和道德两个不同的角度，还要依据二者的关系得出正确结论；从道德角度看，逃票者的行为是不道德的行为，应受到道德谴责；从法律角度看，逃票者的行为是违法行为，割裂了权利和义务的关系，损害了国家的、社会的、集体的和其他公民的合法权利，没有做到正确行使权利，应受到法律制裁.这启示我们要增强法律意识，增强权利义务观念，明确我们既是享受权利的主体，又是履行义务的主体，正确行使权利、自觉履行义务，以此作答即可.故答案为：（1）(2分)人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（2）(6分)①中华文化源远流长、博大精深.②中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园.③中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响.④节目能增强人们对民族文化的认同感、归属感，增强文化自信.（3）(6分)①从法律角度：这是违法行为，扰乱公共秩序，损害公共利益，要受法律处罚.②从道德角度：这是不道德行为（或非正义行为），违背了诚信原则，要受道德谴责.。
6. 详解我们为什么要远离《中国诗词大会》一类的节目
一家之言 我知道一档名字为《中国诗词大会》的电视节目最近有些火。
读一读古诗词，看一看相关节目，至少没什么坏处吧，我本来是这种观点。但偶然间看了一个小片段，我的看法变了。
我看到的这一个小片段是：问陶渊明《饮酒》诗中的一句，究竟是“此中有真意，欲辨已忘言”，还是“此中有深意，欲辨已忘言”。正确答案是“此中有真意，欲辨已忘言”。
参赛者也答对了。然后，主持人强调“真”字如何比“深”字用得好。
而其他的问答、评点，基本也都是这个套套。千余年前，贾岛骑驴过大街，闭目不看红尘俗世的繁华，却是不断做着两种手势，口中还念念有词，时而僵住，应该是陷入了沉思。
他想的是：新诗《题李凝幽居》中的一个句子，究竟用“鸟宿池边树，僧推月下门”，还是用“鸟宿池边树，僧敲月下门”好。后来，韩愈建议他用“敲”字。
这是非常有名的一个故事。讲故事的人总说，“敲”字用得好，凸显了客人的礼貌；于夜深人静时响起轻轻的敲门声，也是一种别样的和谐。
然而李凝并非居住于城市。他幽居于深山荒园。
换了用“推”字，是否也有道理，凸显出主人根本不锁门的坦然，以及主客之间的亲切、随意？写诗是文学创作，于中国古诗这样一种特定的文学形式中，创作往往是创造一种意境。否则，当时究竟是推门还是敲门，写实就好了。
既然为创造意境而强行设计动作，何必过份执着于现实生活中的礼貌与否。我不是想说应该用“推”字，而是想强调：无论用“推”、“敲”或者另外的一个字，都有其道理。
纵然作者实际用了某个字，或者某个大名人改作某个字，也顶多能证明他们自己偏爱某个字。可以说某个字用在某处很恰当，却不能说换用了别的字就一定不恰当。
很多的时候，最终使用某个字，写出怎样的句式，很可能只是因为时代惯例，以及作者本人的用字、造句习惯，哪有什么特别用意呢？何况，同一字、同一词，在不同时间点上的意思常常是完全不同的。以后人对于具体字、词的意思的理解，非要将前人使用具体的字、词，与不使用具体的字、词，辨析得清楚明白，本来很无聊。
《中国诗词大会》的玩法，实际是假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。仿佛古代笑话中说，南朝时的张率年青的时候已经写了很多文章，他将其中的赋拿给一个叫虞讷的人看，被虞讷说得一无是处，张率当虞讷的面将这些赋全烧了，回家后却将这些内容改变格式，编为诗，再特地拿给虞讷看，并假说是当时的著名诗人沈约的作品，虞讷立时就逐字逐句地加以嗟叹赞赏了。
如果能改变上述故事的结局，让韩愈建议用“推”字，且贾岛也接受，那么，也可以断言：正是那些跳起脚来说“敲”字用得好、“推”字不宜用在此处的人，会跳起脚来说“推”字用得好、“敲”字不宜用在此处。中国的古代诗词受形式格律的严格限制，不可避免地在相当程度上沦为封闭圈子里的小文字游戏。
语谓：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。一般认为，句中的第一个“吟”字是写作的意思，第二个“吟”字是吟诵的意思。
不妨这样解释：这句话的第一层意思是唐人的诗写得好，第二层意思是因种种限制，在这样一种写作形式里，无论内容的宽度或者思想的深度都极其有限，后人不一定没有唐人聪明，不一定写作能力不强，然而，没有用了，与其在“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人世有代谢，往来成古今”后强写类似的句子、惹人嘲笑，不如老老实实地念念旧句算了。我在想，句中的第一个“吟”字是否还能解释为写诗的天赋、才能？即《唐诗三百首》尽管不是什么大部头，但只要多读几遍，任是再没有天赋、才能的人也能对付着写出几首诗来了。
本来就是文字游戏，就那么几个套路，熟能生巧，真不难。这样解释，似乎也通。
纵然是文字游戏，且有严格的限制，也有些人玩得好，特别得好，好得令人沉醉。许许多多美丽的诗词，文字美，韵律美，意境美，情感真挚，具有穿透时空的魔力。
尽管已“换了人间”，你不是一定要花很多功夫去钻研这些东西，但如果你还愿意挤出很有限的一点时间来接触、体会，那真是很美丽的邂逅。然而，但凡不是有特别的志向，你不要强迫自己读多少首、一定要理解哪个人的作品或哪些作品。
你真正喜欢的作品，往往第一眼看见了就喜欢。虽然文词上有时代隔阂，但稍看看解释，也就懂了。
且究竟为什么喜欢，却不一定能说清楚。许多能说清楚的喜欢，其实不见得是真喜欢。
特别不要硬背自己不喜欢的作品。年青人记忆力好，无论理解不理解、喜欢不喜欢，确实可以硬背下来许多。
然而，没什么意思，没什么意义。除非你真正喜欢的，其余的硬背成果，用不了几年，就会被你忘记得干干净净，基本不留下痕迹。
我自己还是有些喜欢古代诗词的，我愿意看到人们与古代诗词的美丽邂逅，但我真的反感、特别是不希望孩子们看《中国诗词大会》一类的节目。将文学欣赏变成记忆力大赛犹则罢了，不过就是以文化之名糟蹋糟蹋古诗词而已，关键在于深入节目骨髓的假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。
此中问题还不主要在于个中人的虚伪，而在于彻头彻尾的霸道，。
转载请注明出处诗词网中国诗词大会图标解读
中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云； 圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。
右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。 中国诗词大会标志的寓意： 1、体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望。
2、中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙。 3、中国诗词文化源远流长。
4、共赏一轮明月，同吟中国诗词。 拓展资料：体现中国风的元素有印章、华表、龙纹等，如果将这些元素与“中形图”结合起来，将更好。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。 参考链接：百度百科-中国诗词大会。
2. 中国诗词大会的标志图有什么寓意
中国诗词大会的标志图中图的右上方是一轮圆月，圆月的中间部分有几笔代表的是稀疏的云；
圆月中左边是一书卷（书轴），中国的中字用墨水泼墨出来的一般似的，像是一个书生手中拿着一本书。
右边是月牙、祥云，右上角是一方印章。
中国诗词大会标志的寓意：
1、体现“海上生明月，天涯共此时”的意境，中国的炎黄子孙都在天涯望着同一轮明月，彼此相望。
2、中国诗词如天空、海洋浩瀚无边，神奇奥妙。
3、中国诗词文化源远流长。
4、共赏一轮明月，同吟中国诗词。
拓展资料：体现中国风的元素有印章、华表、龙纹等，如果将这些元素与“中形图”结合起来，将更好。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。
参考链接：百度百科-中国诗词大会
3. 综合性学习
(1)本题考查的是对材料中的词语含义的理解，阅读材料，根据“一方面运用舞美、动画、音乐等视听技术手段，对演播室进行360度意境营造，让诗词在演播室中‘活’起来”可以解释“活”的含义；“通过丰富多元化的方式‘热’呈现”，可以解释“热”的含义.（2）本题考查了学生对所学古诗词的朝代风格的把握，A是唐代山水诗，C是唐代感怀诗，E是唐代现实主义叙事诗，F是唐代送别诗，J是明代绝命诗，K是背诵边塞诗，B、D、F、H、I、L是唐代边塞诗，据此即可解答.（3）本题考查的是对画面的布局的理解和象征意义的把握，阅读徽标，开放题，可从意象（月亮）、书法、构图等方面赏析，言之有理即可.答案：（1）“活”：生动，指传统诗词在声光电的背景中变得生动起来；“热”：指多元的呈现方式.（2）B、D、F、H、I、L（答对四个即可，如有答错，在原有得分基础上每个扣0.5分，扣完2分为止）（3）示例：一轮明月，具有诗情画意，符合诗词大会的内涵；“中”字由一位对月吟诗的人变形而成，体现中国味；一个人的衣袖幻化为长长的卷轴，象征着源远流长的诗词文化。
4. 中国古诗大会标志寓义
《中国诗词大会》是中央电视台继《中国汉字听写大会》《中国成语大会》《中国谜语大会》之后，由中央电视台科教频道（CCTV-10）自主研发的一档大型演播室文化益智节目。
《中国诗词大会》是央视首档全民参与的诗词节目，节目以“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”为基本宗旨，力求通过对诗词知识的比拼及赏析，带动全民重温那些曾经学过的古诗词，分享诗词之美，感受诗词之趣，从古人的智慧和情怀中汲取营养，涵养心灵。于2016年2月12日（正月初五）起每周五晚20:00播出，至2016年4月15日，主持人是董卿，总共有10期，每期90分钟。
5.
(1)本题考查了写一句有关爱国的古诗词，以及自己所知回答即可.如人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（2）本题考查弘扬中华文化的意义.源远流长、博大精深的中华文化，是世界文化大花园中一朵璀璨的奇葩.题干中举办中华诗词大会有利于继承和弘扬中华优秀传统文化，增强对中华文化的认同感；有利于推进国家语言文字事业的发展，提高国家文化软实力，建设社会主义文化强国.以此解答即可.（3）该题考查法律与道德的关系；考查学生的辨析能力；解答该题的关键是把握好法律和道德两个不同的角度，还要依据二者的关系得出正确结论；从道德角度看，逃票者的行为是不道德的行为，应受到道德谴责；从法律角度看，逃票者的行为是违法行为，割裂了权利和义务的关系，损害了国家的、社会的、集体的和其他公民的合法权利，没有做到正确行使权利，应受到法律制裁.这启示我们要增强法律意识，增强权利义务观念，明确我们既是享受权利的主体，又是履行义务的主体，正确行使权利、自觉履行义务，以此作答即可.故答案为：（1）(2分)人生自古谁无死，留取丹心照汗青.（2）(6分)①中华文化源远流长、博大精深.②中华文化是中华民族生生不息、团结奋进的不竭精神动力，是中华民族共有的精神家园.③中华文化对今天中国人的价值观念、生活方式和中国的发展道路具有深刻的影响.④节目能增强人们对民族文化的认同感、归属感，增强文化自信.（3）(6分)①从法律角度：这是违法行为，扰乱公共秩序，损害公共利益，要受法律处罚.②从道德角度：这是不道德行为（或非正义行为），违背了诚信原则，要受道德谴责.。
6. 详解我们为什么要远离《中国诗词大会》一类的节目
一家之言 我知道一档名字为《中国诗词大会》的电视节目最近有些火。
读一读古诗词，看一看相关节目，至少没什么坏处吧，我本来是这种观点。但偶然间看了一个小片段，我的看法变了。
我看到的这一个小片段是：问陶渊明《饮酒》诗中的一句，究竟是“此中有真意，欲辨已忘言”，还是“此中有深意，欲辨已忘言”。正确答案是“此中有真意，欲辨已忘言”。
参赛者也答对了。然后，主持人强调“真”字如何比“深”字用得好。
而其他的问答、评点，基本也都是这个套套。千余年前，贾岛骑驴过大街，闭目不看红尘俗世的繁华，却是不断做着两种手势，口中还念念有词，时而僵住，应该是陷入了沉思。
他想的是：新诗《题李凝幽居》中的一个句子，究竟用“鸟宿池边树，僧推月下门”，还是用“鸟宿池边树，僧敲月下门”好。后来，韩愈建议他用“敲”字。
这是非常有名的一个故事。讲故事的人总说，“敲”字用得好，凸显了客人的礼貌；于夜深人静时响起轻轻的敲门声，也是一种别样的和谐。
然而李凝并非居住于城市。他幽居于深山荒园。
换了用“推”字，是否也有道理，凸显出主人根本不锁门的坦然，以及主客之间的亲切、随意？写诗是文学创作，于中国古诗这样一种特定的文学形式中，创作往往是创造一种意境。否则，当时究竟是推门还是敲门，写实就好了。
既然为创造意境而强行设计动作，何必过份执着于现实生活中的礼貌与否。我不是想说应该用“推”字，而是想强调：无论用“推”、“敲”或者另外的一个字，都有其道理。
纵然作者实际用了某个字，或者某个大名人改作某个字，也顶多能证明他们自己偏爱某个字。可以说某个字用在某处很恰当，却不能说换用了别的字就一定不恰当。
很多的时候，最终使用某个字，写出怎样的句式，很可能只是因为时代惯例，以及作者本人的用字、造句习惯，哪有什么特别用意呢？何况，同一字、同一词，在不同时间点上的意思常常是完全不同的。以后人对于具体字、词的意思的理解，非要将前人使用具体的字、词，与不使用具体的字、词，辨析得清楚明白，本来很无聊。
《中国诗词大会》的玩法，实际是假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。仿佛古代笑话中说，南朝时的张率年青的时候已经写了很多文章，他将其中的赋拿给一个叫虞讷的人看，被虞讷说得一无是处，张率当虞讷的面将这些赋全烧了，回家后却将这些内容改变格式，编为诗，再特地拿给虞讷看，并假说是当时的著名诗人沈约的作品，虞讷立时就逐字逐句地加以嗟叹赞赏了。
如果能改变上述故事的结局，让韩愈建议用“推”字，且贾岛也接受，那么，也可以断言：正是那些跳起脚来说“敲”字用得好、“推”字不宜用在此处的人，会跳起脚来说“推”字用得好、“敲”字不宜用在此处。中国的古代诗词受形式格律的严格限制，不可避免地在相当程度上沦为封闭圈子里的小文字游戏。
语谓：“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”。一般认为，句中的第一个“吟”字是写作的意思，第二个“吟”字是吟诵的意思。
不妨这样解释：这句话的第一层意思是唐人的诗写得好，第二层意思是因种种限制，在这样一种写作形式里，无论内容的宽度或者思想的深度都极其有限，后人不一定没有唐人聪明，不一定写作能力不强，然而，没有用了，与其在“年年岁岁花相似，岁岁年年人不同”“江畔何人初见月？江月何年初照人？”“人世有代谢，往来成古今”后强写类似的句子、惹人嘲笑，不如老老实实地念念旧句算了。我在想，句中的第一个“吟”字是否还能解释为写诗的天赋、才能？即《唐诗三百首》尽管不是什么大部头，但只要多读几遍，任是再没有天赋、才能的人也能对付着写出几首诗来了。
本来就是文字游戏，就那么几个套路，熟能生巧，真不难。这样解释，似乎也通。
纵然是文字游戏，且有严格的限制，也有些人玩得好，特别得好，好得令人沉醉。许许多多美丽的诗词，文字美，韵律美，意境美，情感真挚，具有穿透时空的魔力。
尽管已“换了人间”，你不是一定要花很多功夫去钻研这些东西，但如果你还愿意挤出很有限的一点时间来接触、体会，那真是很美丽的邂逅。然而，但凡不是有特别的志向，你不要强迫自己读多少首、一定要理解哪个人的作品或哪些作品。
你真正喜欢的作品，往往第一眼看见了就喜欢。虽然文词上有时代隔阂，但稍看看解释，也就懂了。
且究竟为什么喜欢，却不一定能说清楚。许多能说清楚的喜欢，其实不见得是真喜欢。
特别不要硬背自己不喜欢的作品。年青人记忆力好，无论理解不理解、喜欢不喜欢，确实可以硬背下来许多。
然而，没什么意思，没什么意义。除非你真正喜欢的，其余的硬背成果，用不了几年，就会被你忘记得干干净净，基本不留下痕迹。
我自己还是有些喜欢古代诗词的，我愿意看到人们与古代诗词的美丽邂逅，但我真的反感、特别是不希望孩子们看《中国诗词大会》一类的节目。将文学欣赏变成记忆力大赛犹则罢了，不过就是以文化之名糟蹋糟蹋古诗词而已，关键在于深入节目骨髓的假装高明、强行解读、刻意与名人套近乎。
此中问题还不主要在于个中人的虚伪，而在于彻头彻尾的霸道，。
转载请注明出处诗词网中国诗词大会图标解读