代表财富的古诗词
1.表示"财富"的古诗词有哪些
1.《咏怀》
年代： 魏晋 作者： 阮籍
昔闻东陵瓜，
近在青门外。
连畛距阡陌，
子母相钩带。
五色曜朝日，
嘉宾四面会。
膏火自煎熬，
多财为患害。
布衣可终身，
宠禄岂足赖？
2.《满庭芳·标格清高》
年代： 宋 作者： 无名氏
标格清高，性姿雅淡，群芳独步惟梅。当年秀气，付作此奇材。不逐东风桃李俗，冰霜里、弹压春回。还应是，崧神降瑞，屈指一阳来。文章，推大手，关征小试，暂费筹财。我殷勤为寿，起舞持杯。鹏翮抟风再整，南枝报、管占新魁。从今看，和羹大用，指日主三台。
3.《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。
4.《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释绍昙
有服药，甚功效。
不收肘后方书，不入神农本草。
善财采处不识真，文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来，百病根源俱扫。
5.《满庭芳·无涯火院》
年代： 元 作者： 马钰
无涯火院，如牢如狱。气财酒色拘束。万苦千辛，来往波波碌碌。因悟回光返照，叹从前、冤苦不足。说不得，便放声痛哭，痛哭痛哭。今日十分识破，妻男是，冤家债主厮督。有甚因情，不可与他相逐。既没攀援爱念，觉心清、易调金木。神光灿，是大罗，仙福仙福。
2.形容财富的古诗词
象以齿焚身，蚌以珠剖体。
汉·王符《潜夫论·遏利》。齿：指象牙。焚：毙命。焚身犹言丧生。蚌（bàng棒）：生活在淡水中的一种软体动物，贝壳内有珍珠层，有的可产出珍珠。这两句大意是：大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。“象以齿焚身”是由《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身，贿也”演化而来。贿，即财。晋国范宣子执政时很贪财，常要求诸侯给他送厚礼。郑国子产带信给他，劝他不要过分重视财物，钱财过多会招致毁灭性的灾祸。~两句比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。
务本节用财无极。
《荀子.成相篇》 注：务本：古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。简释：务本节用，就是开源节流。一方面致力于生财的根本，努力创造财富；一方面有计划地合理消费，节约开支。这样，财富就会不断积累，无限丰富
天下不患无财，患无人以分之。
春秋·管仲《管子·牧民篇》不要担心天下没有财富，关键是担心没有人经营管理（而使得财富在无形中流失）
3.表示"财富"的古诗词有哪些
1.《咏怀》 年代： 魏晋 作者： 阮籍 昔闻东陵瓜， 近在青门外。
连畛距阡陌， 子母相钩带。 五色曜朝日， 嘉宾四面会。
膏火自煎熬， 多财为患害。 布衣可终身， 宠禄岂足赖？ 2.《满庭芳·标格清高》 年代： 宋 作者： 无名氏 标格清高，性姿雅淡，群芳独步惟梅。
当年秀气，付作此奇材。不逐东风桃李俗，冰霜里、弹压春回。
还应是，崧神降瑞，屈指一阳来。文章，推大手，关征小试，暂费筹财。
我殷勤为寿，起舞持杯。鹏翮抟风再整，南枝报、管占新魁。
从今看，和羹大用，指日主三台。 3.《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。 4.《偈颂一百零二首》 年代： 宋 作者： 释绍昙 有服药，甚功效。
不收肘后方书，不入神农本草。 善财采处不识真，文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来，百病根源俱扫。 5.《满庭芳·无涯火院》 年代： 元 作者： 马钰 无涯火院，如牢如狱。
气财酒色拘束。万苦千辛，来往波波碌碌。
因悟回光返照，叹从前、冤苦不足。说不得，便放声痛哭，痛哭痛哭。
今日十分识破，妻男是，冤家债主厮督。有甚因情，不可与他相逐。
既没攀援爱念，觉心清、易调金木。神光灿，是大罗，仙福仙福。
4.关于财富的诗歌
每天多一些感悟人生就会多一份精彩
当我阅读起和你有关联的每缕风景时
当我目睹了堆积的沙石正闪着金光时
我知道每一处风景所透视的智慧之源
大自然啊我愿与你多一世的绵绵不绝
多一世的海阔天空多一世的永不分离
假如时光为你多增添了些千壑的线圈
假如你不曾感受过岁月给的致高荣誉
我愿你多阅览每条线圈给予的真谛啊
你每一根银发定会代表你每次失败吧
时光可曾剥夺过你任何的理想与奋进
你该接受火塘边神圣骑士的心理慰劳
讨厌的事总是讨厌地跟着我络绎不绝
我却真诚地把我自己献给了魔鬼天使
我仿佛甘心作为时间的奴隶耻辱无边
我却不知繁华的风景从未为谁人改变
我依旧让南方吹来的风腐蚀着我的心
我应对我的曾经言行向北方的风忏悔
你可曾发现时光和财富都在向你招手
可曾获取生命的意义给予你的启迪声
你没有多少资本向昨天的时光说后悔
你不该向未来的明天定义平凡的颜色
你就任时光无边地敲打你所谓的青春
你就任财富横冲直撞着你所谓的富饶
醒悟了什么，像释迦成为世人的膜拜
我说，每日多一份醒悟便多一份精彩
我决了今日时辰却定不了明日的偶然
有些故事应该成为永恒成为天长地久
我要把昨日的行程封印无论景色山川
唯有时光与财富将永恒地成为流动河
5.跟"财富"有关的古诗词有哪些
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。———唐 李白《将进酒》 翻译：老天生下我必然是有用处的，千金花完也 可以再赚回来。
烹羊宰牛暂且获得快乐，这次聚会要一起喝完三百杯。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 ———明 唐寅《桃花庵歌》 翻译：桃花中的仙人种下桃树，又摘下桃花换出买酒的钱。
酒醒时只在桃花前端坐，酒醉后还来桃花下睡眠。 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云 ———李白《赠孟夫子》 翻译：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。 年轻的时候丢下高冠大帽，年老的时候在山间云中逍遥自在。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云 ———《论语》 孔子说：我吃粗粮喝冷水，弯下胳膊作枕头，也自得其乐。
用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富贵就如同天上的浮云。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。 ———杜甫《自京至奉先县咏怀五百字》 权势富贵人家里的酒肉堆积的发出了腐烂的臭味，路边却有冻死的人的尸骨。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲。
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1.《咏怀》
年代： 魏晋 作者： 阮籍
昔闻东陵瓜，
近在青门外。
连畛距阡陌，
子母相钩带。
五色曜朝日，
嘉宾四面会。
膏火自煎熬，
多财为患害。
布衣可终身，
宠禄岂足赖？
2.《满庭芳·标格清高》
年代： 宋 作者： 无名氏
标格清高，性姿雅淡，群芳独步惟梅。当年秀气，付作此奇材。不逐东风桃李俗，冰霜里、弹压春回。还应是，崧神降瑞，屈指一阳来。文章，推大手，关征小试，暂费筹财。我殷勤为寿，起舞持杯。鹏翮抟风再整，南枝报、管占新魁。从今看，和羹大用，指日主三台。
3.《偈颂二百零五首》
年代： 宋 作者： 释正觉
端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。
4.《偈颂一百零二首》
年代： 宋 作者： 释绍昙
有服药，甚功效。
不收肘后方书，不入神农本草。
善财采处不识真，文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来，百病根源俱扫。
5.《满庭芳·无涯火院》
年代： 元 作者： 马钰
无涯火院，如牢如狱。气财酒色拘束。万苦千辛，来往波波碌碌。因悟回光返照，叹从前、冤苦不足。说不得，便放声痛哭，痛哭痛哭。今日十分识破，妻男是，冤家债主厮督。有甚因情，不可与他相逐。既没攀援爱念，觉心清、易调金木。神光灿，是大罗，仙福仙福。
2.形容财富的古诗词
象以齿焚身，蚌以珠剖体。
汉·王符《潜夫论·遏利》。齿：指象牙。焚：毙命。焚身犹言丧生。蚌（bàng棒）：生活在淡水中的一种软体动物，贝壳内有珍珠层，有的可产出珍珠。这两句大意是：大象由于牙齿贵重而丧命，蚌蛤因为可产珍珠而被剖体。“象以齿焚身”是由《左传·襄公二十四年》“象有齿以焚其身，贿也”演化而来。贿，即财。晋国范宣子执政时很贪财，常要求诸侯给他送厚礼。郑国子产带信给他，劝他不要过分重视财物，钱财过多会招致毁灭性的灾祸。~两句比喻身边财富过多，就会招祸甚至丧生。
务本节用财无极。
《荀子.成相篇》 注：务本：古时经济以农为本，务本就是搞好耕、织这个根本。简释：务本节用，就是开源节流。一方面致力于生财的根本，努力创造财富；一方面有计划地合理消费，节约开支。这样，财富就会不断积累，无限丰富
天下不患无财，患无人以分之。
春秋·管仲《管子·牧民篇》不要担心天下没有财富，关键是担心没有人经营管理（而使得财富在无形中流失）
3.表示"财富"的古诗词有哪些
1.《咏怀》 年代： 魏晋 作者： 阮籍 昔闻东陵瓜， 近在青门外。
连畛距阡陌， 子母相钩带。 五色曜朝日， 嘉宾四面会。
膏火自煎熬， 多财为患害。 布衣可终身， 宠禄岂足赖？ 2.《满庭芳·标格清高》 年代： 宋 作者： 无名氏 标格清高，性姿雅淡，群芳独步惟梅。
当年秀气，付作此奇材。不逐东风桃李俗，冰霜里、弹压春回。
还应是，崧神降瑞，屈指一阳来。文章，推大手，关征小试，暂费筹财。
我殷勤为寿，起舞持杯。鹏翮抟风再整，南枝报、管占新魁。
从今看，和羹大用，指日主三台。 3.《偈颂二百零五首》 年代： 宋 作者： 释正觉 端公问处来，径直勿迂回。
善财处处逢弥勒，弹指作声楼阁开。 4.《偈颂一百零二首》 年代： 宋 作者： 释绍昙 有服药，甚功效。
不收肘后方书，不入神农本草。 善财采处不识真，文殊用之不得妙。
佛垄信手拈来，百病根源俱扫。 5.《满庭芳·无涯火院》 年代： 元 作者： 马钰 无涯火院，如牢如狱。
气财酒色拘束。万苦千辛，来往波波碌碌。
因悟回光返照，叹从前、冤苦不足。说不得，便放声痛哭，痛哭痛哭。
今日十分识破，妻男是，冤家债主厮督。有甚因情，不可与他相逐。
既没攀援爱念，觉心清、易调金木。神光灿，是大罗，仙福仙福。
4.关于财富的诗歌
每天多一些感悟人生就会多一份精彩
当我阅读起和你有关联的每缕风景时
当我目睹了堆积的沙石正闪着金光时
我知道每一处风景所透视的智慧之源
大自然啊我愿与你多一世的绵绵不绝
多一世的海阔天空多一世的永不分离
假如时光为你多增添了些千壑的线圈
假如你不曾感受过岁月给的致高荣誉
我愿你多阅览每条线圈给予的真谛啊
你每一根银发定会代表你每次失败吧
时光可曾剥夺过你任何的理想与奋进
你该接受火塘边神圣骑士的心理慰劳
讨厌的事总是讨厌地跟着我络绎不绝
我却真诚地把我自己献给了魔鬼天使
我仿佛甘心作为时间的奴隶耻辱无边
我却不知繁华的风景从未为谁人改变
我依旧让南方吹来的风腐蚀着我的心
我应对我的曾经言行向北方的风忏悔
你可曾发现时光和财富都在向你招手
可曾获取生命的意义给予你的启迪声
你没有多少资本向昨天的时光说后悔
你不该向未来的明天定义平凡的颜色
你就任时光无边地敲打你所谓的青春
你就任财富横冲直撞着你所谓的富饶
醒悟了什么，像释迦成为世人的膜拜
我说，每日多一份醒悟便多一份精彩
我决了今日时辰却定不了明日的偶然
有些故事应该成为永恒成为天长地久
我要把昨日的行程封印无论景色山川
唯有时光与财富将永恒地成为流动河
5.跟"财富"有关的古诗词有哪些
天生我材必有用，千金散尽还复来。
烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。———唐 李白《将进酒》 翻译：老天生下我必然是有用处的，千金花完也 可以再赚回来。
烹羊宰牛暂且获得快乐，这次聚会要一起喝完三百杯。 桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。
酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。 ———明 唐寅《桃花庵歌》 翻译：桃花中的仙人种下桃树，又摘下桃花换出买酒的钱。
酒醒时只在桃花前端坐，酒醉后还来桃花下睡眠。 吾爱孟夫子，风流天下闻。
红颜弃轩冕，白首卧松云 ———李白《赠孟夫子》 翻译：我敬重孟先生的庄重潇洒，他为人高尚风流倜傥闻名天下。 年轻的时候丢下高冠大帽，年老的时候在山间云中逍遥自在。
子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。 不义而富且贵，于我如浮云 ———《论语》 孔子说：我吃粗粮喝冷水，弯下胳膊作枕头，也自得其乐。
用不义的手段得到富与贵，对于我，那些富贵就如同天上的浮云。 朱门酒肉臭，路有冻死骨。
荣枯咫尺异，惆怅难再述。 ———杜甫《自京至奉先县咏怀五百字》 权势富贵人家里的酒肉堆积的发出了腐烂的臭味，路边却有冻死的人的尸骨。
相隔才几步，就是苦乐不同的两种世界，人间的不平事，使我悲愤填胸，不能再讲。
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