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“明德而知礼文明新校园”演讲稿

  向爱而生

  今天,

  请允许我在这里平静地朗诵印度诗人泰戈尔的几句美得令

  人颤抖的诗句:

  “妈妈,你想要大如秋天雨点的珍珠吗?我将到珍珠

  岛的海岸去,在那里的晨曦中,珍珠在草地、花朵上颤抖,落地草地

  上,

  被狂野的海浪一把一把地洒在沙滩上。”

  赤子之爱可以无所畏惧,

  哪怕天涯海角,只为反哺之情。

  其实,滚滚红尘中,不仅仅只有母子

  之爱。

  向爱而生,你会演绎更多爱的主题,你会理解更多爱的内涵,

  你会丰富更多爱的色彩,因为有爱,你向爱而生,犹如庄园里那株永

  远朝着太阳的向日葵,鲜活、灵动、快乐而满足。

  向爱而生,需要一种智慧。

  有一个年轻的村妇问医生:

  “有什么

  秘方可以毒死我的婆婆?我受不了她的虐待了!”医生告诉她:

  “可

  以常给你婆婆吃甜芋泥。

  ”百日过后,村妇喜滋滋的告诉医生:

  “婆

  婆忽然改变了她的态度,变得对我非常和善。

  ”医生是智慧的,他没

  有让村妇去以仇报怨,以毒攻毒,而是教给村妇善待他人。

  因为医生

  明白恨只能产生更多的恨。

  多爱别人就会产生更多的爱。

  你想要别人

  怎样待你,先要怎样对待别人。

  向爱而生,还需要几分豁达与平静。

  曾听说过这么一个故事,一

  教主经过一建筑中的工地,

  碰见第一个人,

  他问那人:

  “

  你在做什么?”

  那人愁眉苦脸地说:

  “我在服苦役。

  ”碰见第二个人,那人面无表情

  地说:“我在砌墙。

  ”碰见第三个人,那个人眉飞色舞地说:“我在

  建美丽的教堂,不久的将来,人们会来这儿平静地做祷告,上帝会把

  幸福与快乐抛洒给这里的所有人。”

  相同的事情,

  却有着不同的心态。

  忧伤的人痛苦无比,冷漠的人形同幽灵,有爱的人欣喜异常。

  其实这

  三个人活脱脱就是悲观主义者,职业主义者和理想主义者的鲜明代

  表。

  有人说,人生应该如蜡烛一样,从顶燃到底,一直都是光明的。

  漫漫人生路,我们会摔跤,我们会孤独,我们也许还会愤怒,忌恨与

  盲从,

  但是无论怎样,

  都要在心中点燃一支能一燃到底的蜡烛。

  这样,

  才能做到在风雨中坦然,在雷鸣中平静。

  公元前

  492

  年,

  60

  岁的孔子颠颠簸簸坐着马车前往郑国。

  有人

  对子贡说,东门外站着一个人,脑门像尧,

  肩膀像子产,腰以下比禹

  短了三寸,

  上半身有点圣人气,下半身却像丧家狗。

  可就是这个丧家

  狗一样的人,

  给我们留下了

  “已所不欲,

  勿施于人”

  、

  “见贤思齐焉,

  见不贤而内自省也”

  “三人行,必有我师焉”“择其善者而从之,其

  不善则改之。”

  等等这些饱含着哲理哲思的话语,引领着一代又一代

  中国人崇德向善,知礼明耻。

  又有人说,孔子是中国的堂吉诃德

  ,

  他经历着骑士的痛苦与磨难,高举着理想的长剑叱咤风云。

  其实,

  他

  的旅程证实的一个方面,

  那就是向爱而生还需要一份勇气与承担。

  正

  因为他的灵魂,

  浸润了无数华夏儿女的心灵,

  所以在才有了临终前把

  办公室搬到医院的科学家林俊德,

  才有了长期照顾患病母亲的普通教

  师陈斌强,

  才有了无偿捐献器官的十二岁女孩何玥,

  才有了为救孩子

  失去双腿的美丽教师张丽莉,坚守南沙的普通一兵李文波

  ,

  他们

  用爱抒写人生,用勇气与承担书写人间大爱。

  最后,我还是用泰戈尔的诗句来结束我的演讲:权力对世界说:

  “你是我的。

  ”世界便把权力囚禁在自己的宝座下。

  爱情对世界说:

  “我是你的。”

  世界便让爱情在自己的屋子里自由出入。

  愚钝的我在

  思考,

  我不想让世界把我囚禁在它的宝座之下,

  我只想做一个向爱而

  生的人。

  爱家人、爱同事、爱邻居、爱事业、爱学生,在这芬芳的世

  界里自由出入。

  朋友们,让我们都向爱而生,让我们的生命因爱而艳

  丽,因爱而丰富,因爱而快乐吧

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