2016长沙中考古诗词赏析
1.中考古诗词20首并赏析关键字
1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象 鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。
暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。
B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。
C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。
特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨 桃花——美人；鸟——自由。
分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”
（王维《山居秋瞑》） b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子？咏梅》） “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
（ 于谦《咏石灰》） c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》） d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
（杜甫《绝句》） 二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”） 如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。
3、注意 “炼句” 由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。A、词类活用 如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。
B、互文见义 如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。
C、倒装 如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。
杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。D、省略 “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” “鸡声茅店月，人迹板桥霜” 三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”
修辞：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮。
2.中考古诗赏析
2010年中考必备—2009年中考语文试卷分类精编（古诗鉴赏专题）杭州市23.阅读下面这首古诗，完成（1）(2)两小题。
（5分）城 南宋?曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
[注]路东西：分东西两路奔流而去。 （1）一、二句写出了“雨”怎样的特点？ （2）诗的三、四两句和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都写小草，且有异曲同工之妙。
请就此作比较赏析。23.(1)雨量之大，雨势之猛。
（2分。意思符合即可） （2）白居易的诗以“野火”衬托青草顽强的生命力；曾巩的诗则通过与“桃李花开尽”作对比，突出了青草难以摧毁的精神。
（3分。白诗分析1分，曾诗分析2分。
意思符合即可，有欠缺酌扣）湖州市三、古诗文阅读（20 分）（一）阅读下面这首古诗，完成15一16 题。（4 分） 春日 （宋）晃冲之 阴阴①溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁② 桃花。【注释】 ① 阴阴：草木阴阴。
② 趁：追逐。巧.这首诗通过描绘 、细雨翻萍、的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。
（2 分）16 .三、四句中流露出作者怎样的思想感情？（ 2 分）三、古诗文阅读（20 分）（一）（ 4 分）巧.（共2 分，各1 分）小溪阴阴鹅鸭戏水（意思对即可）16 . （共2 分）通过描写小溪中鹅鸭逐春的情景，流露了作者爱春（或惜春）之情。（意思相近即可）嘉兴市三、古诗文阅读（25分） 请认真阅读下面的诗文，完成15-22题。
（-）（4分） 晓过鸳湖 查慎行① 晓风催我挂忱符，绿涨春芜⑵岸欲平。 ！ 长水塘⑶南三日雨，菜花香过秀州④城。
[注释]①查慎行（1650-1727），海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。
②芜：丛生的草。⑧长水搪：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。
④秀州：即嘉兴。15，这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色？（2分）16，历来被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙？请写出你的理由。
（2分）古（—）（4分） 15，描绘了春天的早晨嘉兴城外春风和畅、春水荡漾、春草繁茂的景象。 16，“香”、“过”，写出了菜花之茂盛，香气之浓郁。
（或“莱花”，用最寻常的莱花写出了诗人朴实的内心。）金华市三、古诗文阅读（19分）阅读下面三则古诗文，完成14—21题。
（一）送客诗严维明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
注释：严维：唐代诗人，浙江绍兴人，年轻时曾在金华安正书院习文。14.诗中用高度概括的语言写出了金华哪两处名胜？（2分）15.这首诗表达了诗人对金华具有怎样的思想感情？（2分）三、古诗文阅读（19分）（一）14.婺江（双溪） 八咏楼 15. 赞美、热爱以及留恋之情。
丽水市阅读下列古诗文，完成15~22小题。（一）（4分）泛吴淞江[宋] 王禹偁苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
惟有鹭鸶①知我意，时时翘足对船窗。【注】①鹭鸶：白鹭，羽毛白色，腿很长，能涉水捕食鱼、虾等。
15.诗中 （1） 一词写出了天色已晚， （2） 一词则强调了诗人泛江已久。（2分）16.“惟有鹭鸶知我意”中的“我意”指的是什么？（2分）四、古诗文阅读（共20分）（一）（4分）15.(1)斜阳 （2）半日（2分，每空1分）16.“我意”指的是诗人孤寂、苦闷的心境。
（2分，意对即可）宁波市绍兴市一、古诗文阅读（25分）（一）（5分）雨过山村[唐]王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
10、诗的一、二两句，写出了山村怎样的特点？（2分）11、古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。（3分）三、古诗文阅读（25分）（一）10、宁静幽美（或：曲径通幽、自然惬意）11、妙在它不从正面着墨，而从侧面落笔，以“栀子花”的“闲”来反衬人们的“忙”，巧作对照，情趣盎然（或：运用拟人手法，形象地写出了蚕妇们去后庭中栀子花的闲适自在）。
台州市一、古诗文阅读阅读下面古诗文，完成第17——25题。（一）（4分）村 晚雷震 草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。
牧童归去横牛背，短笛无腔③信口吹。【注释】①陂（bēī）：水岸。
②漪：水波纹。 ③：腔：曲调。
17.诗中的“衔”“横”两字富有表现力，请选择其中一字作简要赏析。（2分） 答： ▲ 18.这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？（2分） 答： ▲ （一）（4分）17.“衔”字运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态。
“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、淳朴无邪等）。评分标准：2分。
意对即可。若两字均赏析，按前一个评改。
18.抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情）。评分标准：2分。
言之成理，意对即可。温州市 三、古诗文阅读（28分）（一）（5分） 《除夜①作》 （唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【注释】①除夜：除夕之夜。15、第一句诗中的“寒灯”渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围？（2分）16、作者心情“转凄然”的原因有哪些？请结合全诗，用自己的话回答。
（3分）三、古诗文阅读（28分）15、凄清（孤寂。
3.中考必背73篇古诗文言文赏析
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
春望
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏
唐代：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽烟。天明登前途，独与老翁别。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汗塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
4.中考古文鉴赏
古文鉴赏：一篇曾国藩有关论及“名利”方面的文章。
（原文）知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害；在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带，未得求速赏，既得务求坏。
芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈颓，岁燠有时寒，日明有时晦，片言动招尤，举足便有碍。
戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。矫首望八荒，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。
君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，奚事生嗟气？于世少所求，俯仰有余快，俟命堪终古，曾不愿乎外。
语云：名根为拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。（译解） 知足就会觉得心中像天地一样宽广，贪得无厌会觉得宇宙也十分狭小。
对于没有超乎常人姿质的人来说，多欲多求就更招致祸害；贫困时总想到丰盛，困境时经常寻求平安，富贵时要求有千乘车，尊贵时追求万钉带，没有得到又要求迅速赏给，得到后又永久占有，没有知足，整日精神昂扬但越来越委顿，天气有寒有暖，日月有全有缺，时运好时多结善缘，时运不好会生灾患。各种福分不可期求，各种祸害往往纷至沓来。
一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。举首望世界，乾坤是多么大啊，得到荣誉不要立即欢欣，遇到患难也不要立即气馁。
你看十人中，八九没有倚赖。别人穷困多超过我，我的穷困仍然可以忍耐；况且处于平坦夷途，还有什么事值得嗟气叹息呢？对于世界少一些索求，走路睡觉都十分愉快，听天由命活到老，就不会四处不安。
俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而且甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广波四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。 从这篇短文中不难看出，曾国藩由于受时代所限，他只是针对功名利禄本身所具有的消极的一面来论及的。
这不由得使我想起了《红楼梦》中的《好了歌》：“世人都说神仙好，惟有功名忘不了……。”二者对功名利禄的论及其角度是一样的。
在这个小小的地球村，人人都想活的潇洒一点，轻松一点，快乐一点。但终其一生也潇洒不了、轻松不了、快乐不了。
那么是什么把人们给拴住了、缠住了、卡住了呢？说穿了这个东西就是以“得到”为基准而欲以索取的功名利禄。当这样的功名利禄成了人生追求的唯一境界，似乎自己功名愈厚，其人生也就愈美妙滋润。
其实，以索取为基准的功名利禄是一副用花环编织的罗网，只要你进去了，你就没法自在逍遥。 但见世间多少人，没有功名利禄之时总想“得到”功名利禄。
“得到”小的又想“得到”更大的。一旦“得到”又怕失去。
多少人就是在这样的患得患失中被煎熬，哪里品尝得到人生的甘美清纯的滋味？多少人只知“得到”功名利禄会给人带来幸福，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄多少人在劳心、劳神、劳力。
为了功名利禄，又有多少人在计较、忙碌、奔波。为了功名利禄，又有多少人在相互怀疑、欺诈、争斗。
为了功名利禄，更有一些人在玩阴谋、耍诡计、溜须拍马。 功、名、利、禄，人不可不争，不争，人则无进取之心，社会也无进步、发展之动力；亦不可强争，强争，人则伤神损体，社会的进步和发展将缺失正确的导向。
更不可为了功名利禄相互怀疑、欺诈、争斗、玩阴谋、耍诡计，对功名利禄的如此歪争、奸争，便是对功名利禄本身所具有的积极性的亵渎了。 由此说来，对于有机会又有能力以“奉献”为基准能够获得功名利禄的人来说，还是要以平和积极的态度来争取的，只有如此，才能使人们胸中装有进取之意，也才能更好地促进社会的发展和进步。
如果从政之人都能够为具有中国特色的社会主义核心价值体系的构建而努力进取；从商之人都能够为具有中国特色的社会主义市场经济的完善而努力实践，那么，强盛的中国必将以其厚重的历史文化，使自己真正成为礼仪之邦、和谐之域。
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1、鉴赏作品的形象、语言、表达技巧 2、评价作品的思想内容 鉴赏作品的形象、语言、表达技巧，在命题上可以是综合要求，也可以就某一方面提出问题，也可能和评价作品的思想内容结合起来考查。
因此，我们要全面提高鉴赏能力，不能有偏废。一、鉴赏诗歌的形象 鉴赏诗歌的形象就是通过分析诗歌意象的个性特征，感悟其中所包含的作者的思想感情和诗歌的社会意义。
A、注意意象的色彩（字面和暗示）。 色彩传递着诗人不同的情感体验。
暖色—热烈活泼、积极向上、意气风发； 冷色—冷漠低沉、消极颓唐、孤寂凄凉。如：“两个黄鹂鸣翠柳，一行白鹭上青天”（杜甫《绝句》），诗中“黄、翠、白、青”四种鲜明的色彩，织成一幅绚丽的图景，传达出无比欢欣的心情。
B、通过动静结合，相互映衬的手法开拓诗境，传达情感。如：“人闲桂花落，夜静春山空。
月出惊山鸟，时鸣春涧中。”（王维《鸟鸣涧》），诗中“花落、月出、鸟鸣”这些动态的景物，既使诗显得富有生机，又突出显示了“春涧” 的幽静。
C、诗歌的形象有时与民族历史文化、传统风俗习惯、生活方式、心理特点等各方面发生联系，被赋予某种特殊意义。我们在鉴赏时要优先考虑这些具有象征意义的特殊意象。
特殊意象：“望月怀远” 、“伤春悲秋”、“见流水则思年华易逝，梧桐细雨则凄楚悲凉”。鸿雁——思乡，信使；杜鹃——薄命佳人，忧国志士，哀惋，至诚；鹧鸪——思乡，凄情；东篱——山尘脱俗之境；菊花——高洁品质；杨柳——依依离别；岁寒三友（松、竹、梅）——傲骨 桃花——美人；鸟——自由。
分析诗歌形象应注意景和情、物与 情；景和人，物与人之间的关系。a.借景抒情 “明月松间照，清泉石上流。”
（王维《山居秋瞑》） b.托物言志 “零落成泥碾作尘，只有香如故。”（陆游《卜算子？咏梅》） “粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”。
（ 于谦《咏石灰》） c.感物伤怀 “谁怜一片影，相失万重云？”（杜甫《孤雁》） d.情景交融 “迟日江山丽，春风花草香。泥融飞燕子，沙暖睡鸳鸯。”
（杜甫《绝句》） 二、鉴赏诗歌的语言1、熟记常用术语，如：准确、生动、形象、传神、凝练、精辟、简洁、明快、清新、隽永、新奇、优美、绚丽、工丽、含蓄、质朴、自然、奔放等。2、注意“诗眼”（“炼字”） 如：“红杏枝头春意闹”；“春风又绿江南岸”；“映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。”
“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏。” ——梅影疏淡，幽香缕缕，梅花神态活现。
“羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。” ——明显用了拟人手法，既是曲中之情，又是吹笛人之心。
“感时花溅泪，恨别鸟惊心。” ——用字新鲜，突出了诗人内心的痛苦。
3、注意 “炼句” 由于诗歌篇幅、韵脚的约束或修辞的需要，诗人往往会对诗句进行特殊的处理，所以我们必须掌握一些古诗词的语法知识，才能读懂诗歌，进而鉴赏诗歌。A、词类活用 如：李商隐《无题》：“晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒” 常建《题破山寺后禅院》：“山光悦鸟性，潭影空人心”悦，使……欢快；空，使……空明。
B、互文见义 如：杜牧《泊秦淮》“烟笼寒水月笼沙” ——烟月笼罩着寒水，烟月笼罩着沙。杜甫《客至》“花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开”——花径不曾缘客扫而今始为君扫，蓬门不曾缘客开而今始为君开。
C、倒装 如：王维《山居秋暝》“竹喧归浣女，莲动下渔舟” ——“竹喧浣女归，莲动渔舟下”。杜甫《秋兴八首》“香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝” ——“鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝”。
杜甫在这里主要写京城长安的风物之美，强调那里的稻米和梧桐的非同寻常。D、省略 “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍” “鸡声茅店月，人迹板桥霜” 三、鉴赏诗歌的表达技巧1、表现手法：托物言志、情景交融、寓理于事、联想、想象、渲染、对比、衬托、虚实结合、动静结合、正侧面结合、直抒胸臆、卒章显志、借古讽今、欲扬先抑、欲抑先扬等；2、修辞手法：比喻、比拟、借代、对偶、夸张、象征、对比、衬托、双关、设问、反问、反语、通感、互文、用典、化用、叠词等；3、表达方式：叙述、描写、抒情、议论。
寓理于事：诗歌分抒情诗和叙事诗两大种，其中还有一种说理诗，虽数量不多，但影响颇大。这些诗都是通过具体事物来说理。
几大诗人如杜甫、陆游、苏轼的作品中经常可以看到深含理趣的句子。“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。”（《题西林壁》苏轼）——说明陷在里面不能跳出来，往往被各种现象所迷惑，看不到事件的真相。
朱熹《观书有感》里的“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许，为有源头活水来。”
陆游的《游山西村》“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。” 王之涣的《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼。”
修辞：诗文中运用修辞手法，其作用大体和其它文体中的修辞作用一样。要发现修辞，直接说明作用。
比喻——更形象生动（忽如一夜春风来，千树万树梨花开。） 拟人——把事物人格化（羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。）
反问——强调（两情若是久长时，又岂在朝朝暮。
2.中考古诗赏析
2010年中考必备—2009年中考语文试卷分类精编（古诗鉴赏专题）杭州市23.阅读下面这首古诗，完成（1）(2)两小题。
（5分）城 南宋?曾巩雨过横塘水满堤，乱山高下路东西。一番桃李花开尽，惟有青青草色齐。
[注]路东西：分东西两路奔流而去。 （1）一、二句写出了“雨”怎样的特点？ （2）诗的三、四两句和白居易的“野火烧不尽，春风吹又生”都写小草，且有异曲同工之妙。
请就此作比较赏析。23.(1)雨量之大，雨势之猛。
（2分。意思符合即可） （2）白居易的诗以“野火”衬托青草顽强的生命力；曾巩的诗则通过与“桃李花开尽”作对比，突出了青草难以摧毁的精神。
（3分。白诗分析1分，曾诗分析2分。
意思符合即可，有欠缺酌扣）湖州市三、古诗文阅读（20 分）（一）阅读下面这首古诗，完成15一16 题。（4 分） 春日 （宋）晃冲之 阴阴①溪曲绿交加，小雨翻萍上浅沙。
鹅鸭不知春去尽，争随流水趁② 桃花。【注释】 ① 阴阴：草木阴阴。
② 趁：追逐。巧.这首诗通过描绘 、细雨翻萍、的春日景象，构成了一幅优美而完整的画面。
（2 分）16 .三、四句中流露出作者怎样的思想感情？（ 2 分）三、古诗文阅读（20 分）（一）（ 4 分）巧.（共2 分，各1 分）小溪阴阴鹅鸭戏水（意思对即可）16 . （共2 分）通过描写小溪中鹅鸭逐春的情景，流露了作者爱春（或惜春）之情。（意思相近即可）嘉兴市三、古诗文阅读（25分） 请认真阅读下面的诗文，完成15-22题。
（-）（4分） 晓过鸳湖 查慎行① 晓风催我挂忱符，绿涨春芜⑵岸欲平。 ！ 长水塘⑶南三日雨，菜花香过秀州④城。
[注释]①查慎行（1650-1727），海宁人。鸳湖：嘉兴南湖。
②芜：丛生的草。⑧长水搪：原嘉兴城外的一条河道，通南湖。
④秀州：即嘉兴。15，这首诗的一、二句描绘了怎样的美丽景色？（2分）16，历来被认为佳句的“菜花香过秀州城”中，你认为哪个词用得最妙？请写出你的理由。
（2分）古（—）（4分） 15，描绘了春天的早晨嘉兴城外春风和畅、春水荡漾、春草繁茂的景象。 16，“香”、“过”，写出了菜花之茂盛，香气之浓郁。
（或“莱花”，用最寻常的莱花写出了诗人朴实的内心。）金华市三、古诗文阅读（19分）阅读下面三则古诗文，完成14—21题。
（一）送客诗严维明月双溪水，清风八咏楼。昔年为客处，今日送君游。
注释：严维：唐代诗人，浙江绍兴人，年轻时曾在金华安正书院习文。14.诗中用高度概括的语言写出了金华哪两处名胜？（2分）15.这首诗表达了诗人对金华具有怎样的思想感情？（2分）三、古诗文阅读（19分）（一）14.婺江（双溪） 八咏楼 15. 赞美、热爱以及留恋之情。
丽水市阅读下列古诗文，完成15~22小题。（一）（4分）泛吴淞江[宋] 王禹偁苇蓬疏薄漏斜阳，半日孤吟未过江。
惟有鹭鸶①知我意，时时翘足对船窗。【注】①鹭鸶：白鹭，羽毛白色，腿很长，能涉水捕食鱼、虾等。
15.诗中 （1） 一词写出了天色已晚， （2） 一词则强调了诗人泛江已久。（2分）16.“惟有鹭鸶知我意”中的“我意”指的是什么？（2分）四、古诗文阅读（共20分）（一）（4分）15.(1)斜阳 （2）半日（2分，每空1分）16.“我意”指的是诗人孤寂、苦闷的心境。
（2分，意对即可）宁波市绍兴市一、古诗文阅读（25分）（一）（5分）雨过山村[唐]王建雨里鸡鸣一两家，竹溪村路板桥斜。妇姑相唤浴蚕去，闲看中庭栀子花。
10、诗的一、二两句，写出了山村怎样的特点？（2分）11、古典诗词讲究炼字，末句中的“闲”字用得好，请你说说好在哪里。（3分）三、古诗文阅读（25分）（一）10、宁静幽美（或：曲径通幽、自然惬意）11、妙在它不从正面着墨，而从侧面落笔，以“栀子花”的“闲”来反衬人们的“忙”，巧作对照，情趣盎然（或：运用拟人手法，形象地写出了蚕妇们去后庭中栀子花的闲适自在）。
台州市一、古诗文阅读阅读下面古诗文，完成第17——25题。（一）（4分）村 晚雷震 草满池塘水满陂①，山衔落日浸寒漪②。
牧童归去横牛背，短笛无腔③信口吹。【注释】①陂（bēī）：水岸。
②漪：水波纹。 ③：腔：曲调。
17.诗中的“衔”“横”两字富有表现力，请选择其中一字作简要赏析。（2分） 答： ▲ 18.这首诗融情于景，抒发了诗人怎样的情感？（2分） 答： ▲ （一）（4分）17.“衔”字运用拟人手法，写活了山，写出落日将沉未沉的情态。
“横”字表明牧童不是规矩地骑，而是随意横坐在牛背上，表现了牧童的调皮可爱（天真活泼、淳朴无邪等）。评分标准：2分。
意对即可。若两字均赏析，按前一个评改。
18.抒发了诗人对乡村晚景的喜爱和赞美之情（或：表达了诗人对悠然宁静的乡村生活的向往之情）。评分标准：2分。
言之成理，意对即可。温州市 三、古诗文阅读（28分）（一）（5分） 《除夜①作》 （唐）高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然？故乡今夜思千里，霜鬓明朝又一年。
【注释】①除夜：除夕之夜。15、第一句诗中的“寒灯”渲染了除夕之夜旅馆中怎样的氛围？（2分）16、作者心情“转凄然”的原因有哪些？请结合全诗，用自己的话回答。
（3分）三、古诗文阅读（28分）15、凄清（孤寂。
3.中考必背73篇古诗文言文赏析
桃花源记
陶渊明
晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然。有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
陋室铭
唐代：刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入廉青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人盛爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭静植，可远观而不可亵玩焉。予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱，宜乎众矣。
望岳
唐代：杜甫
岱宗夫如何，齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
春望
唐代：杜甫
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
石壕吏
唐代：杜甫
暮投石壕村，有吏夜捉人，老翁逾墙走，老妇出门看。吏呼一何怒，妇啼一何苦！听妇前致词：“三男邺城戌，一男附书至，二男新战死。存者且偷生，死者长已矣！室中更无人，惟有乳下孙。有孙母未去，出入无完裙。老妪力虽衰，请从吏夜归。急应河阳役，犹得备晨炊。”夜久语声绝，如闻泣幽烟。天明登前途，独与老翁别。
使至塞上
王维
单车欲问边，属国过居延。征蓬出汗塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。
4.中考古文鉴赏
古文鉴赏：一篇曾国藩有关论及“名利”方面的文章。
（原文）知足天地宽，贪得宇宙隘。岂无过人姿，多欲为患害；在约每思丰，居困常求泰，富求千乘车，贵求万钉带，未得求速赏，既得务求坏。
芬馨比椒兰，磐固方泰岱。求荣不知厌，志亢神愈颓，岁燠有时寒，日明有时晦，片言动招尤，举足便有碍。
戚戚抱殷忧，精爽日凋瘵。矫首望八荒，乾坤一何大，安荣无遽欣，患难无遽憝。
君看十人中，八九无倚赖。人穷多过我，我穷犹可耐；而况处夷涂，奚事生嗟气？于世少所求，俯仰有余快，俟命堪终古，曾不愿乎外。
语云：名根为拔者，纵轻千乘甘一瓢，总堕尘情；客气未融者，虽泽四海利万世，终为剩技。（译解） 知足就会觉得心中像天地一样宽广，贪得无厌会觉得宇宙也十分狭小。
对于没有超乎常人姿质的人来说，多欲多求就更招致祸害；贫困时总想到丰盛，困境时经常寻求平安，富贵时要求有千乘车，尊贵时追求万钉带，没有得到又要求迅速赏给，得到后又永久占有，没有知足，整日精神昂扬但越来越委顿，天气有寒有暖，日月有全有缺，时运好时多结善缘，时运不好会生灾患。各种福分不可期求，各种祸害往往纷至沓来。
一句话会招人怨尤，一举足便会有障碍。举首望世界，乾坤是多么大啊，得到荣誉不要立即欢欣，遇到患难也不要立即气馁。
你看十人中，八九没有倚赖。别人穷困多超过我，我的穷困仍然可以忍耐；况且处于平坦夷途，还有什么事值得嗟气叹息呢？对于世界少一些索求，走路睡觉都十分愉快，听天由命活到老，就不会四处不安。
俗话说：一个名利思想不能彻底拔除的人，即使能轻视富贵荣华而且甘愿过着清苦的生活，最后还是无法逃避名利世俗的诱惑；一个受外力影响而不能在内心加以化解的人，即使他的恩泽能广波四海甚至遗留给千秋万世，其结果仍然是一种多余的伎俩。 从这篇短文中不难看出，曾国藩由于受时代所限，他只是针对功名利禄本身所具有的消极的一面来论及的。
这不由得使我想起了《红楼梦》中的《好了歌》：“世人都说神仙好，惟有功名忘不了……。”二者对功名利禄的论及其角度是一样的。
在这个小小的地球村，人人都想活的潇洒一点，轻松一点，快乐一点。但终其一生也潇洒不了、轻松不了、快乐不了。
那么是什么把人们给拴住了、缠住了、卡住了呢？说穿了这个东西就是以“得到”为基准而欲以索取的功名利禄。当这样的功名利禄成了人生追求的唯一境界，似乎自己功名愈厚，其人生也就愈美妙滋润。
其实，以索取为基准的功名利禄是一副用花环编织的罗网，只要你进去了，你就没法自在逍遥。 但见世间多少人，没有功名利禄之时总想“得到”功名利禄。
“得到”小的又想“得到”更大的。一旦“得到”又怕失去。
多少人就是在这样的患得患失中被煎熬，哪里品尝得到人生的甘美清纯的滋味？多少人只知“得到”功名利禄会给人带来幸福，殊不知功名利禄也会给人带来痛苦。为了功名利禄多少人在劳心、劳神、劳力。
为了功名利禄，又有多少人在计较、忙碌、奔波。为了功名利禄，又有多少人在相互怀疑、欺诈、争斗。
为了功名利禄，更有一些人在玩阴谋、耍诡计、溜须拍马。 功、名、利、禄，人不可不争，不争，人则无进取之心，社会也无进步、发展之动力；亦不可强争，强争，人则伤神损体，社会的进步和发展将缺失正确的导向。
更不可为了功名利禄相互怀疑、欺诈、争斗、玩阴谋、耍诡计，对功名利禄的如此歪争、奸争，便是对功名利禄本身所具有的积极性的亵渎了。 由此说来，对于有机会又有能力以“奉献”为基准能够获得功名利禄的人来说，还是要以平和积极的态度来争取的，只有如此，才能使人们胸中装有进取之意，也才能更好地促进社会的发展和进步。
如果从政之人都能够为具有中国特色的社会主义核心价值体系的构建而努力进取；从商之人都能够为具有中国特色的社会主义市场经济的完善而努力实践，那么，强盛的中国必将以其厚重的历史文化，使自己真正成为礼仪之邦、和谐之域。
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