一点水为偏旁的姓氏是什么字
一点水为偏旁的姓氏是：卞
读音：Biàn
源流一
源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。
据典籍《庄子·让王》和史籍《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒淫暴虐统治而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河合流处)。
汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。
至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。
卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。
而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。
我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。
”遂自投稠水而死，令商汤很是感慨。
之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。
卞氏族人大多尊奉卞随为得姓始祖。
源流二
源于姬姓，出自周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，属于以封邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，西周初期，周武王姬发赐封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎于曹(今山东曹县)，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏，成曹氏一族。
后来，曹叔振铎的支庶子孙中，在春秋初期出了一个大勇士名庄，鲁隐公姬息姑执政时期在鲁国做官，后被封于卞邑(今山东衮州、泗水一带)，爵位为子爵，故时称卞庄子，又称为弁庄子、馆庄子。
在卞庄子的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。
到了汉朝时期，因避汉明帝刘庄名讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。
曹、卞、庄、严四氏系出一源。
据传，在山东、安徽和江苏一带，至今仍有曹、卞、庄、严四姓不相联姻的习俗。
卞氏后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。
源流三
源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支。
源流四
源于官位，出自西周时期官吏弁师，属于以官职称谓为氏。
弁师，亦称卞师，是西周初期设置的一种礼仪小官，专职负责掌管君主在重大祭祀活动中配戴的冠帽，后各诸侯国亦设有此官位。
“弁”、“卞”二字是象形文字，其本义就是掌管并为君王戴帽子的意思。
两周王朝的官员称作“弁师”，而各诸侯国的相应官员则称作“卞师”。
在近九百零六年漫长的两周历史时期中，曾有三次诸侯国君称自己的掌冠官为“弁师”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝军队败于郑庄公，郑庄公曾得意地称自己的冠官为“弁师”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立为王并在在周王朝近郊耀武扬威，称自己的冠官为“弁师”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则五十年，公元前256年)，秦昭襄王灭周王朝，结束了战国历史之后，秦昭襄王干脆就将周王朝的官称一股脑地端进秦国宫廷，使自己成为正统，“弁师”也就自然成为秦国的官称了。
直到秦朝末汉初，弁师、卞师之称尤存，而由“弁师”衍申的“弁员、马弁、弁卫”等等官称，一直沿用至中华人民共和国建立之初。
在弁师、卞师的后裔子孙中，即有以先祖官职称为卫姓氏者，称弁师氏、或卞师氏，后多省文简化为单姓卞氏，亦有仍称弁氏者，世代相传至今。
源流五
源于芈姓，出自春秋时期楚过大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。
”卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。
在卞和的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称卞和氏，后省文简化为单姓卞氏、和氏，世代相传至今。
源流六
源于满族，出自金国时期女真边佳部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族边佳氏，满语为BiangiyaHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)。
后有蒙古族引为姓氏者。
在清朝晚期以后，满族、蒙古族边佳氏多冠汉姓为卞氏、边氏。
源流七[卞姓时姓是一家]
余支时氏，传至九十四世，世祖化成公为龙城令。
官清俸薄，子孙贫甚。
后一支时氏族人移居宿州东北之时村，又历三世，时氏世祖久昌公更贫，便移居老汪湖畔，以捕鱼为业。
其时久昌公与卞公孝宗友善，同爨共渔，义同手足。
有二子名辄茂、国连，后国连公这支族人迁居时窑村，辄茂公一支族人迁居卞家村。
此后，卞、时二姓，虽说姓氏不同，实则为同胞兄弟，一脉相传。
数百年来，两姓族人休戚相共，亲睦无间，故有卞大公、时二公之说。
自国连公以后四百余年，我们这里灾荒频仍，兵祸迭起，社会动荡，人群流离。
迨一九三三年冬，卞公玉轸携来金陵忠贞府老谱，会同卞家、时窑、时庄三村名流，重修族谱，得以知源流、明世系，三村各存一册，迄今又是七十余载矣。
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读音：Biàn
源流一
源于姒姓，出自夏王朝名士卞随，属于以封邑名为氏。
据典籍《庄子·让王》和史籍《吕氏春秋·离俗》的记载，在夏、商之际，有个叫卞随的贤士，因不满夏桀的荒淫暴虐统治而隐居到了稠(今陕西高陵泾渭二河合流处)。
汤与大宰伊尹计确定了谋攻伐夏桀之时，曾想方设法找到了卞随，与之商量伐桀之事，卞随却拒不回答。
至公元前十六世纪“鸣条之战”，商汤战胜了夏桀后，建立了商王朝，再一次找到卞随，要让天下给卞随。
卞随认为自己遭遇到了最大的麻烦，说：“我因反对夏桀暴虐而避隐，其一直谋求算计我，认为我是蔑视他的贼。
而如今汤王您战胜了夏桀而要让位于我，后世人则必以我为贪其位也。
我生于这样的乱世，难道就都是些无道行之人与我交往吗，我不能再忍受这样的无聊骚扰了。
”遂自投稠水而死，令商汤很是感慨。
之后，卞随的后裔子孙，就以先祖名字为姓氏，称卞氏、随氏，形成了较早的卞、随二氏一族。
卞氏族人大多尊奉卞随为得姓始祖。
源流二
源于姬姓，出自周文王第六子叔振铎的支庶子孙卞庄子之后，属于以封邑名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，西周初期，周武王姬发赐封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振铎于曹(今山东曹县)，世称曹叔振铎，其后以曹为姓氏，成曹氏一族。
后来，曹叔振铎的支庶子孙中，在春秋初期出了一个大勇士名庄，鲁隐公姬息姑执政时期在鲁国做官，后被封于卞邑(今山东衮州、泗水一带)，爵位为子爵，故时称卞庄子，又称为弁庄子、馆庄子。
在卞庄子的后裔子孙中，多以先祖封地名称为姓氏，称卞氏、弁氏，形成了卞、弁二氏。
到了汉朝时期，因避汉明帝刘庄名讳，改庄为严，或称为卞严、卞严子、弁严子。
曹、卞、庄、严四氏系出一源。
据传，在山东、安徽和江苏一带，至今仍有曹、卞、庄、严四姓不相联姻的习俗。
卞氏后来在济阴郡发展成望族，世称济阴望。
源流三
源于姬姓，出自黄帝裔孙吾融之后，属于以国名为氏。
据史籍《元和姓纂》记载，相传黄帝有儿子叫龙苗，龙苗生吾融，传到吾融的儿子姬明，被封在卞国(今山东泗水卞桥镇)，史称卞明，其后代子孙以国名为姓氏，称卞氏，是为卞氏最早的一支。
源流四
源于官位，出自西周时期官吏弁师，属于以官职称谓为氏。
弁师，亦称卞师，是西周初期设置的一种礼仪小官，专职负责掌管君主在重大祭祀活动中配戴的冠帽，后各诸侯国亦设有此官位。
“弁”、“卞”二字是象形文字，其本义就是掌管并为君王戴帽子的意思。
两周王朝的官员称作“弁师”，而各诸侯国的相应官员则称作“卞师”。
在近九百零六年漫长的两周历史时期中，曾有三次诸侯国君称自己的掌冠官为“弁师”者，第一次是在周平王姬宜臼五十一年(郑庄公姬寤生二十年，公元前720年)，周王朝军队败于郑庄公，郑庄公曾得意地称自己的冠官为“弁师”；第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年，公元前704年)，楚武王自立为王并在在周王朝近郊耀武扬威，称自己的冠官为“弁师”；第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王赢则五十年，公元前256年)，秦昭襄王灭周王朝，结束了战国历史之后，秦昭襄王干脆就将周王朝的官称一股脑地端进秦国宫廷，使自己成为正统，“弁师”也就自然成为秦国的官称了。
直到秦朝末汉初，弁师、卞师之称尤存，而由“弁师”衍申的“弁员、马弁、弁卫”等等官称，一直沿用至中华人民共和国建立之初。
在弁师、卞师的后裔子孙中，即有以先祖官职称为卫姓氏者，称弁师氏、或卞师氏，后多省文简化为单姓卞氏，亦有仍称弁氏者，世代相传至今。
源流五
源于芈姓，出自春秋时期楚过大夫卞和之后，属于以先祖名字为氏。
据史籍《姓氏考略》记载：“卞氏，春秋时楚卞和之后。
”卞和，著名的春秋时期楚国荆人(今湖北襄樊南漳)，一称和氏，是“和氏璧”的发现者，他因献玉而闻名古今。
在卞和的后裔子孙中，有以先祖名字为姓氏者，称卞和氏，后省文简化为单姓卞氏、和氏，世代相传至今。
源流六
源于满族，出自金国时期女真边佳部，属于以部落名称汉化为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·满洲八旗姓》记载：满族边佳氏，满语为BiangiyaHala，世居辉发(今吉林柳河、辉发河以及沙河下游，桦甸、辉南一带)。
后有蒙古族引为姓氏者。
在清朝晚期以后，满族、蒙古族边佳氏多冠汉姓为卞氏、边氏。
源流七[卞姓时姓是一家]
余支时氏，传至九十四世，世祖化成公为龙城令。
官清俸薄，子孙贫甚。
后一支时氏族人移居宿州东北之时村，又历三世，时氏世祖久昌公更贫，便移居老汪湖畔，以捕鱼为业。
其时久昌公与卞公孝宗友善，同爨共渔，义同手足。
有二子名辄茂、国连，后国连公这支族人迁居时窑村，辄茂公一支族人迁居卞家村。
此后，卞、时二姓，虽说姓氏不同，实则为同胞兄弟，一脉相传。
数百年来，两姓族人休戚相共，亲睦无间，故有卞大公、时二公之说。
自国连公以后四百余年，我们这里灾荒频仍，兵祸迭起，社会动荡，人群流离。
迨一九三三年冬，卞公玉轸携来金陵忠贞府老谱，会同卞家、时窑、时庄三村名流，重修族谱，得以知源流、明世系，三村各存一册，迄今又是七十余载矣。
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