21世纪的诗词
1. 21世纪中国最佳诗歌（2000
我们不难发现，能让我们感动的诗歌，无不是诗人情感的真切流露。他们对生命、自然的尊敬和感恩，以及对世间万物的悲悯情怀；对爱情、亲情、友情的珍爱，对灵魂的植入与拷问，以及是对 母性 的无限热爱，使得诗歌这
最清白无邪的事业 （荷尔德林语）得以推动和传承，并闪烁着最为耀眼的光辉。
人们为了认识大自然而打开，钻研和阅读的书本中的重大隐喻，只是另一个传递的相反的和看得见的方面，而且是更为深刻的方面，它迫使语言存在于世上，存在于植物、草木、石头和动物中间。米歇尔。福柯在《词与物》中，似乎预示了某种昭然若揭的真理。可以说，词语无处不在，当我们打开阳光、春天、河流，打开每一扇关闭的门，你会看见，词语一直就矗立在我们面前，从来不曾躲闪和回避。就像一个孩子看见窗台上枯萎的花朵， 妈妈，花灭了 一样，不需要任何强调和雕饰。语言是埋藏在沙丘中的建筑，一旦你将尘沙拭去，诗歌便自然地凸现出来。而 凸现 是一种美学，说到底，也就是一个诗人特有的语言（艺术）知觉。
你把一束花插进瓶子，说你是必须开放的花儿低下头，淡淡地回答我用一朵枯花把你消灭安德拉德《纪念》还有必要说别的吗？这种 枯萎 的力量足以抵挡任何尘世的威压与风雨。 紧贴大地，超脱尘世 ，安德拉德的诗歌从大地开始，不懈地用诗歌的符号构建一个扎根大地，向往天空的精神家园。而诗人是大地最为敏感的神经，是人类
灵魂的绝对昭示。我一直固执地认为，诗人是距离上帝或者神灵最近的人。他们为人类的灵魂守夜，并自觉地 低下头去。诗是艺术的最终目的（萨特语）。而诗歌的的目又是什么，我想即使萨特也并不能给予一个准确的答案。其实，我们并不一定需要 答案。如同切。米沃什在《歌》中写到 大地，不要抛下我 ，这句具有经典意味的诗句是否将成为诗人们的无奈 祷告 ？而以 生、欲、死 为主题的二十世纪英美诗坛最杰出的诗人之一的狄兰。托马斯，通常在最普通的物像中表现出无穷诗意，并把诗歌回归到 入死而生 的永恒命题：死亡也一统不了天下。海鸥也许不再在他们耳边鸣叫，波涛也不再汹涌地拍打海岸；花开之处不会
再有花朵，迎着风雨昂首挺立；尽管他们发疯，僵死如钉，人物的头颅却会在雏菊丛中崭露；在阳光下碎裂直到太阳陨落，死亡也一统不了天下。我们由此 看见 诗人那颗高傲、孤洁的灵魂。而在《羊齿山》一诗中，他留下 时光赐我青春与死亡/尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。拥抱大海般宽广的胸怀和沉默的信念，使得狄兰。托马斯的诗歌充满着博大而又深邃的感动情怀。忧郁敏感的庞德，同样紧紧握着自己脆弱而又强大的内心，穿越华盛顿、巴黎以及罗马，穿越一张张模糊的面孔： 人群中这些面孔幽灵般显现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣。对于城市来说， 地铁 是一种隐喻。而对于像庞德这些诗人来说，它象征一种绝对的阵痛。它一次次穿越、停顿，那些叠加的面孔只能在诗歌中找到回应。从来没有一种艺术形式，能够像诗歌一样，更关注于人的生存以及幻灭。 时光 是我们永恒的主宰，并赋予我们光明和爱。除了对 生 与 死 的挖掘与歌唱，许多诗人无不例外地留下有关书写母亲 的优秀诗篇。这种以 母爱 为母题的作品，弥漫着宗教般安静的回响。茨维塔耶娃说：有了母亲，我就只能做一件事了：成为一名诗人。那刚从晾衣绳上取下的床单的凉感让我觉得它必定还有些潮湿但当我捏住亚麻床单一头的两个角和她相对着拽开，先拉直床单的边再对角将中心拉平，然后拍打抖动，床单像船帆在侧风中鼓涌发出干透了的啪啪声。我们就这样拽直，折起，然后手触到手只是一霎那就好像什么事也没有发生
没有任何异乎寻常的事发生日复一日，只是碰触然后分开踌蹰不前，又再次接近。再移动中我是X 她是O 写在她用面粉袋缝制的床单中这是爱尔兰诗人西默斯。希尼在纪念母亲的一首长诗《出空》中的诗句。在相互拽直亚麻床单后，从开始的 凉感 ，到 手触到手 后的暖意。那细微到让人窒息的感动，让人心衿摇曳，久久不能释怀。每个人都体验过这种 凉感 ，并在生命中回流成解不开的爱之死结。母亲毕竟会先我们离去，而西默斯。希尼始终不相信宗教观念中人死后升入天堂，但他相信灵魂长存，相信爱之永存。这
种复杂、直接而又深刻的体验，亦同样不断出现在本人的诗歌当中。在这里，我不愿过多复述自己的作品，仅引用我长诗《追魂记》当中的几行吧：阴雨天，我弱你七倍的筹码向猪舍靠近。潲桶弥漫着暖意为防止倾斜，你小心翼翼移至我十一岁的手背但要越过齐肩的栅栏，成了难题不是因为疾病，你很有力气用力、再用力。压伤后的骨头还在上升。 再看看英国诗人玛格利特。魏德玛的《妈妈的牵挂》：
2. 《迈着青春的脚步,走进21世纪》这篇诗歌谁有
《迈着青春的脚步，走进21世纪》校园诗朗诵
女领：也许，世界上所有的美丽都集中在这里了。
男领：也许，最灿烂的阳光都撒在了这里。
女：新世纪的第一个春天里，花儿开得愈加美丽。
男：万物生机勃勃，在这春意盎然的日子里。
女：我们带着希望跨进二十一世纪。
男：我们怀着追求去设计世界和人生。
女：听！一个声音在路前召唤
女A：新世纪，我心中的太阳。我们是二十一世纪的学生。
合：我们是二十一世纪的学生。
女B：我们是一个很特殊的群体，我们也是内力最足的开拓者。
男C：我们是先驱，也是未来。我们永远是时代的缩影。
女D：我们是极端的，在属于我们的极端中，实现着自我的价值，我们无悔地奉献着青春。
合：我们无悔地奉献着青春。
女领：我们的青春正激荡于绵绵无休的洪流中，追逐洪流，便是我们的愉悦，飞跃平凡，便是我们的成功。我们为青春而骄傲。
男领：青春？
二合：青春。
合：青春，青——春。
女：青春就是我们。
男：我们就是青春。
A：青春是一个梦。
B：青春是一棵小草。
男：青春是一团烈火。
女领：青春真好。
女：青春真美。
合：青春真棒。
女E：青春是一片鲜嫩的绿叶，在清新的晨风中，总是带着一 脸的露珠尽情地欢笑；
女F：青春是一首飞扬的旋律，在跳动的琴键上，总是踏着轻快的步伐欢乐的歌唱。
女E：当人们眼中飘过这凋零的枯叶，才会想起那满目的苍翠；
女F：当人们耳边响起那古老的歌曲，才会忆起这往日的激情。
女E：而青春的日记，只有抹上鲜艳的色彩，并写下奋斗的艰辛，
女F：再打上成功的烙印，
两人合：我们才能无悔青春！
女领：青春的脚步活泼轻快，富有朝气；正如呼啸不尽的风，飞弛千里永不倦怠。当阵阵挫折向我袭来，我没有彷徨，没有退缩，而是坚定着一个信念----
合：要做强者，要做强者，要做强者。
男G：拥有一份快乐的好心情很难得，
合：很难得，很难得
男G：我们需要它如同水和空气，但如果天天有惊喜平凡地降临，就此一切会变得平淡无奇，哦，我不需要——幸福不真实的美丽
合：我不需要幸福不真实的美丽。
男H：对着镜子偶然发现一张愁眉苦脸才逗人。泪痕还未干睫毛却挂着彩虹。让生命之帆自由地起航，永远追逐浪颠的醉人心动，和着时代的节拍，高唱一曲自强不息之歌。
合：我要做强者，我要做强者，我要做强者。
女领：青春之路充满挑战，布满挫折，惟知跃进，惟知雄飞，才是青春最娇人的美。青春的全部就是追求与超越。
女I：我是追求我设计着世界和人生，我是跋涉的苦旅，我是执著的雁阵，我是播在墨江的渔火，我是植入泥土的丰稔，我开掘金曦，能使一切存在发光，我播种春色，可将一切枯萎返青，我酿造漩流般的智慧，我分娩繁花似的星群，像颠簸在浪谷间的舟辑，我在没有路的路上行进，我的脚步是一团呼啸的火球，从荆榛汹涌的莽野，划过一道道蓝色的闪电，我总是紧握着时间，这根韧性的长鞭，追赶着成功，追赶着胜利，把黎明诞生的通知发向明天。
合：把黎明诞生的通知发向明天
3. 反映二十世纪九十年代,二十一世纪青年的诗歌 各一首（不要太长的）
二十世纪九十年代：
孟浪的：《呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起》
落日这只巨磨，我听得见
它碾着天上的新谷
听、粮食在黑暗中
从城里也流出了空米袋和透明的纸手
农村的知识，爬满虫子
饥饿的，饥饿的……
一个人喊了两声，就失去了形容
但是你把广场推动
广场上的无数小嘴张开了，举向天空——
呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起
二十一世纪青年的诗歌：
二十一世纪的青年 文 / 李一迅
面对崎岖的路途
渴望而又不敢靠近
如果迈进小小的一步
或许拥有大大的成功
那像二十一世纪的青年
胆怯而又怕累
不知道苦后甜的定理
只知道望洋兴叹的感慨
拥有时置之不理
失去后弥足珍贵
推开清晨的窗子
开启成功的大门
挂起生命的云帆
放飞心中的风筝
打开新的网页
删除昨天的烦恼
设置今天的快乐
让二十一世纪的青年
全部升级！
转载请注明出处诗词网21世纪的诗词
我们不难发现，能让我们感动的诗歌，无不是诗人情感的真切流露。他们对生命、自然的尊敬和感恩，以及对世间万物的悲悯情怀；对爱情、亲情、友情的珍爱，对灵魂的植入与拷问，以及是对 母性 的无限热爱，使得诗歌这
最清白无邪的事业 （荷尔德林语）得以推动和传承，并闪烁着最为耀眼的光辉。
人们为了认识大自然而打开，钻研和阅读的书本中的重大隐喻，只是另一个传递的相反的和看得见的方面，而且是更为深刻的方面，它迫使语言存在于世上，存在于植物、草木、石头和动物中间。米歇尔。福柯在《词与物》中，似乎预示了某种昭然若揭的真理。可以说，词语无处不在，当我们打开阳光、春天、河流，打开每一扇关闭的门，你会看见，词语一直就矗立在我们面前，从来不曾躲闪和回避。就像一个孩子看见窗台上枯萎的花朵， 妈妈，花灭了 一样，不需要任何强调和雕饰。语言是埋藏在沙丘中的建筑，一旦你将尘沙拭去，诗歌便自然地凸现出来。而 凸现 是一种美学，说到底，也就是一个诗人特有的语言（艺术）知觉。
你把一束花插进瓶子，说你是必须开放的花儿低下头，淡淡地回答我用一朵枯花把你消灭安德拉德《纪念》还有必要说别的吗？这种 枯萎 的力量足以抵挡任何尘世的威压与风雨。 紧贴大地，超脱尘世 ，安德拉德的诗歌从大地开始，不懈地用诗歌的符号构建一个扎根大地，向往天空的精神家园。而诗人是大地最为敏感的神经，是人类
灵魂的绝对昭示。我一直固执地认为，诗人是距离上帝或者神灵最近的人。他们为人类的灵魂守夜，并自觉地 低下头去。诗是艺术的最终目的（萨特语）。而诗歌的的目又是什么，我想即使萨特也并不能给予一个准确的答案。其实，我们并不一定需要 答案。如同切。米沃什在《歌》中写到 大地，不要抛下我 ，这句具有经典意味的诗句是否将成为诗人们的无奈 祷告 ？而以 生、欲、死 为主题的二十世纪英美诗坛最杰出的诗人之一的狄兰。托马斯，通常在最普通的物像中表现出无穷诗意，并把诗歌回归到 入死而生 的永恒命题：死亡也一统不了天下。海鸥也许不再在他们耳边鸣叫，波涛也不再汹涌地拍打海岸；花开之处不会
再有花朵，迎着风雨昂首挺立；尽管他们发疯，僵死如钉，人物的头颅却会在雏菊丛中崭露；在阳光下碎裂直到太阳陨落，死亡也一统不了天下。我们由此 看见 诗人那颗高傲、孤洁的灵魂。而在《羊齿山》一诗中，他留下 时光赐我青春与死亡/尽管我戴着镣铐依然像大海一样歌唱。拥抱大海般宽广的胸怀和沉默的信念，使得狄兰。托马斯的诗歌充满着博大而又深邃的感动情怀。忧郁敏感的庞德，同样紧紧握着自己脆弱而又强大的内心，穿越华盛顿、巴黎以及罗马，穿越一张张模糊的面孔： 人群中这些面孔幽灵般显现/湿漉漉的黑枝条上朵朵花瓣。对于城市来说， 地铁 是一种隐喻。而对于像庞德这些诗人来说，它象征一种绝对的阵痛。它一次次穿越、停顿，那些叠加的面孔只能在诗歌中找到回应。从来没有一种艺术形式，能够像诗歌一样，更关注于人的生存以及幻灭。 时光 是我们永恒的主宰，并赋予我们光明和爱。除了对 生 与 死 的挖掘与歌唱，许多诗人无不例外地留下有关书写母亲 的优秀诗篇。这种以 母爱 为母题的作品，弥漫着宗教般安静的回响。茨维塔耶娃说：有了母亲，我就只能做一件事了：成为一名诗人。那刚从晾衣绳上取下的床单的凉感让我觉得它必定还有些潮湿但当我捏住亚麻床单一头的两个角和她相对着拽开，先拉直床单的边再对角将中心拉平，然后拍打抖动，床单像船帆在侧风中鼓涌发出干透了的啪啪声。我们就这样拽直，折起，然后手触到手只是一霎那就好像什么事也没有发生
没有任何异乎寻常的事发生日复一日，只是碰触然后分开踌蹰不前，又再次接近。再移动中我是X 她是O 写在她用面粉袋缝制的床单中这是爱尔兰诗人西默斯。希尼在纪念母亲的一首长诗《出空》中的诗句。在相互拽直亚麻床单后，从开始的 凉感 ，到 手触到手 后的暖意。那细微到让人窒息的感动，让人心衿摇曳，久久不能释怀。每个人都体验过这种 凉感 ，并在生命中回流成解不开的爱之死结。母亲毕竟会先我们离去，而西默斯。希尼始终不相信宗教观念中人死后升入天堂，但他相信灵魂长存，相信爱之永存。这
种复杂、直接而又深刻的体验，亦同样不断出现在本人的诗歌当中。在这里，我不愿过多复述自己的作品，仅引用我长诗《追魂记》当中的几行吧：阴雨天，我弱你七倍的筹码向猪舍靠近。潲桶弥漫着暖意为防止倾斜，你小心翼翼移至我十一岁的手背但要越过齐肩的栅栏，成了难题不是因为疾病，你很有力气用力、再用力。压伤后的骨头还在上升。 再看看英国诗人玛格利特。魏德玛的《妈妈的牵挂》：
2. 《迈着青春的脚步,走进21世纪》这篇诗歌谁有
《迈着青春的脚步，走进21世纪》校园诗朗诵
女领：也许，世界上所有的美丽都集中在这里了。
男领：也许，最灿烂的阳光都撒在了这里。
女：新世纪的第一个春天里，花儿开得愈加美丽。
男：万物生机勃勃，在这春意盎然的日子里。
女：我们带着希望跨进二十一世纪。
男：我们怀着追求去设计世界和人生。
女：听！一个声音在路前召唤
女A：新世纪，我心中的太阳。我们是二十一世纪的学生。
合：我们是二十一世纪的学生。
女B：我们是一个很特殊的群体，我们也是内力最足的开拓者。
男C：我们是先驱，也是未来。我们永远是时代的缩影。
女D：我们是极端的，在属于我们的极端中，实现着自我的价值，我们无悔地奉献着青春。
合：我们无悔地奉献着青春。
女领：我们的青春正激荡于绵绵无休的洪流中，追逐洪流，便是我们的愉悦，飞跃平凡，便是我们的成功。我们为青春而骄傲。
男领：青春？
二合：青春。
合：青春，青——春。
女：青春就是我们。
男：我们就是青春。
A：青春是一个梦。
B：青春是一棵小草。
男：青春是一团烈火。
女领：青春真好。
女：青春真美。
合：青春真棒。
女E：青春是一片鲜嫩的绿叶，在清新的晨风中，总是带着一 脸的露珠尽情地欢笑；
女F：青春是一首飞扬的旋律，在跳动的琴键上，总是踏着轻快的步伐欢乐的歌唱。
女E：当人们眼中飘过这凋零的枯叶，才会想起那满目的苍翠；
女F：当人们耳边响起那古老的歌曲，才会忆起这往日的激情。
女E：而青春的日记，只有抹上鲜艳的色彩，并写下奋斗的艰辛，
女F：再打上成功的烙印，
两人合：我们才能无悔青春！
女领：青春的脚步活泼轻快，富有朝气；正如呼啸不尽的风，飞弛千里永不倦怠。当阵阵挫折向我袭来，我没有彷徨，没有退缩，而是坚定着一个信念----
合：要做强者，要做强者，要做强者。
男G：拥有一份快乐的好心情很难得，
合：很难得，很难得
男G：我们需要它如同水和空气，但如果天天有惊喜平凡地降临，就此一切会变得平淡无奇，哦，我不需要——幸福不真实的美丽
合：我不需要幸福不真实的美丽。
男H：对着镜子偶然发现一张愁眉苦脸才逗人。泪痕还未干睫毛却挂着彩虹。让生命之帆自由地起航，永远追逐浪颠的醉人心动，和着时代的节拍，高唱一曲自强不息之歌。
合：我要做强者，我要做强者，我要做强者。
女领：青春之路充满挑战，布满挫折，惟知跃进，惟知雄飞，才是青春最娇人的美。青春的全部就是追求与超越。
女I：我是追求我设计着世界和人生，我是跋涉的苦旅，我是执著的雁阵，我是播在墨江的渔火，我是植入泥土的丰稔，我开掘金曦，能使一切存在发光，我播种春色，可将一切枯萎返青，我酿造漩流般的智慧，我分娩繁花似的星群，像颠簸在浪谷间的舟辑，我在没有路的路上行进，我的脚步是一团呼啸的火球，从荆榛汹涌的莽野，划过一道道蓝色的闪电，我总是紧握着时间，这根韧性的长鞭，追赶着成功，追赶着胜利，把黎明诞生的通知发向明天。
合：把黎明诞生的通知发向明天
3. 反映二十世纪九十年代,二十一世纪青年的诗歌 各一首（不要太长的）
二十世纪九十年代：
孟浪的：《呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起》
落日这只巨磨，我听得见
它碾着天上的新谷
听、粮食在黑暗中
从城里也流出了空米袋和透明的纸手
农村的知识，爬满虫子
饥饿的，饥饿的……
一个人喊了两声，就失去了形容
但是你把广场推动
广场上的无数小嘴张开了，举向天空——
呵，粮食，像星星一样一颗颗亮起
二十一世纪青年的诗歌：
二十一世纪的青年 文 / 李一迅
面对崎岖的路途
渴望而又不敢靠近
如果迈进小小的一步
或许拥有大大的成功
那像二十一世纪的青年
胆怯而又怕累
不知道苦后甜的定理
只知道望洋兴叹的感慨
拥有时置之不理
失去后弥足珍贵
推开清晨的窗子
开启成功的大门
挂起生命的云帆
放飞心中的风筝
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设置今天的快乐
让二十一世纪的青年
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