不贪慕虚荣的诗词
一、有形容不贪图名利不虚荣的诗句吗
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！__唐寅
富贵人间梦，功名水上鸥。
乐府·江上吟 李白
木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
鹤冲天 柳永
黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
二、不幕虚荣的名言
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事： 1 传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。 颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。
所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。 颜回，字子渊，所以也叫颜渊。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。
他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。
颜回确实是个十分贤德的人啊！ 孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。
他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。 颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。 成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。 2 司马徽安贫乐道 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！ 翻译： 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
"。
三、有形容不贪图名利不虚荣的诗句吗
封侯非我意，但愿海波平 采菊东篱下，悠然见南山. 明月松间照，清泉石上流非淡泊无以明志，非宁静无以至远 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ 弹琴把酒赏山湖花色，醉卧当歌品筝箫之声 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 安能折腰催眉事权贵，使硪不得开心颜陶渊明的《饮酒》共有二十首。
如果你问的是最有名的那首（其五），则是：采菊东篱下，悠然见南山附：陶渊明 《饮酒》 二十首序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。
其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。
其八∶ 青松在东园，众草没其姿， 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。
其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。 十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 十三∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。 十三∶ 有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。 十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。
十六∶ 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。
十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。
十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二十∶ 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
四、形容人不虚荣的成语
克己奉公 （ kè jǐ fèng gōng ）英 释 wholehearted devotion to public duty解 释
克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
【成语】： 大公无私【拼音】： dà gōng wú sī【解释】： 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。【出处】：
汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
五、形容人不虚荣的成语
克己奉公 （ kè jǐ fèng gōng ）英 释 wholehearted devotion to public duty解 释 克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事为重。
约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
【成语】： 大公无私【拼音】： dà gōng wú sī【解释】： 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【出处】： 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”。
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非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。
不炼金丹不坐禅，不为商贾不耕田。 闲来写就青山卖，不使人间造孽钱！__唐寅
富贵人间梦，功名水上鸥。
乐府·江上吟 李白
木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒尊中置千斛，载妓随波任去留。仙人有待乘黄鹤，海客无心随白鸥。兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘。功名富贵若长在，汉水亦应西北流。
鹤冲天 柳永
黄金榜上。偶夫龙头望。明代暂遗贤，如何向。未遂风云便，争不恣狂荡。何须论得丧。才子词人，自是白衣卿相。
烟花巷陌，依约丹青屏障。幸有意中人，堪寻访。且恁偎红翠，风流事、平生畅。青春都一饷。忍把浮名，换了浅斟低唱。
二、不幕虚荣的名言
安贫乐道：安于贫穷，以坚持自己的信念为乐。
故事： 1 传说，孔子有学生3000，其中最出名的有72人，而颜回又是孔子最得意的门生。 颜回的一举一动，在孔子看来，都合乎心意。
所以孔子常常以颜回的事例来教育其他学生。 颜回，字子渊，所以也叫颜渊。
有一次，孔子对学生们说：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”意指：颜回，真贤者啊！他住在荒僻的巷道里，过着极其艰苦的生活。
他乘饭用的器皿是竹子做的箪，舀水用的器具是木头做的瓢。这要是落在别人头上，则是不堪忍受的了，但是颜回始终感到满足、快乐。
颜回确实是个十分贤德的人啊！ 孔子十分赞赏颜回的这种品德。然而这究竟是一种什么样的品德呢？孔安国说，这是“安于贫而乐于道”。
还有一次，鲁哀公问孔子：“在你3千多学生中，谁最好学？”孔子说；“只有颜回最好学。他不迁怒，不二过，不幸短命死矣！”意指，颜回最爱学习。
他遇着发怒的时候，能做到随发随化，从不转移到别的事情上去；有了错误就改，决不重犯。 颜回29岁头发尽白，32岁就死去了。
孔子为他的短命感到非常悲痛。 成语“安贫乐道”、“陋巷箪瓢”、“箪食瓢饮”、“箪瓢屡空”、“迁怒于人”均来自本故事。
意即：坚定自己的人生信念，对艰苦的生活泰然处之。 2 司马徽安贫乐道 南郡庞士元闻司马德操在颍川，故二千里候之。
至，遇德操采桑，士元从车中谓曰：吾闻丈夫处世，当带金佩紫，焉有屈洪流之量，而执丝妇之事？德操曰：子且下车。子适知邪径之速，不虑失道之迷。
昔伯成耦耕，不慕诸侯之荣；原宪桑枢，不易有官之宅。何有坐则华屋，行则肥马，侍女数十，然后为奇？此乃许、父所以慷慨，夷、齐所以长叹。
虽有窃秦之爵，千驷之富，不足贵也。士元曰：仆生出边垂，寡见大义，若不一叩洪锺，伐雷鼓，则不识其音响也！ 翻译： 南郡庞士元（庞统）听说司马德操（司马徽）在颖川，特地从两千里之外赶来看望他。
到了那里，正遇上司马德操采桑叶，庞士元在车里对他说：" 我听说大丈夫处世，应当带金印佩紫绶，哪能窝窝囊囊，做这些妇人做的事呢！" 德操说："你先下车吧。你只知道抄小路便利，却不考虑迷路的危险。
从前伯成宁愿种地，也不羡慕诸侯的荣华；原宪桑枢瓮牖，也不愿做官住毫宅。哪有住在华丽屋子里，出门骑着高头大马，几十个侍女环绕的人，能做出一番伟业呢？这就是为什么许右、巢父慷慨辞让，伯夷、叔齐感叹国家灭亡，饿死首阳山的原因呀。
即使吕不韦窃取了相国那样的高官，齐景公有四千匹马的财富，也不显得珍贵啊。" 庞士元说："我出生在边缘之地，没听到什么高深道理，如果不是亲自敲洪钟、击雷鼓，就不会知道它们的轰鸣声了。
"。
三、有形容不贪图名利不虚荣的诗句吗
封侯非我意，但愿海波平 采菊东篱下，悠然见南山. 明月松间照，清泉石上流非淡泊无以明志，非宁静无以至远 竹直心虚乃吾友，水淡性泊是我师！ 弹琴把酒赏山湖花色，醉卧当歌品筝箫之声 天子呼来不上船，自称臣是酒中仙 安能折腰催眉事权贵，使硪不得开心颜陶渊明的《饮酒》共有二十首。
如果你问的是最有名的那首（其五），则是：采菊东篱下，悠然见南山附：陶渊明 《饮酒》 二十首序 余闲居寡欢，兼比夜已长，偶有名酒，无夕不饮。顾影独尽，忽焉复醉。
既醉之后，辄题数句自娱。纸墨遂多，辞无诠次。
聊命故人书之，以为欢笑尔。 其一∶ 衰荣无定在，彼此更共之。
邵生瓜田中，宁似东陵时！ 寒暑有代谢，人道每如兹。 达人解其会，逝将不复疑； 忽与一樽酒，日夕欢相持。
其二∶ 积善云有报，夷叔在西山。 善恶苟不应，何事空立言！ 九十行带索，饥寒况当年。
不赖固穷节，百世当谁传。 其三∶ 道丧向千载，人人惜其情。
有酒不肯饮，但顾世间名。 所以贵我身，岂不在一生？ 一生复能几，倏如流电惊。
鼎鼎百年内，持此欲何成！ 其四∶ 栖栖失群鸟，日暮犹独飞。 徘徊无定止，夜夜声转悲。
厉响思清远，去来何依依。 因值孤生松，敛翮遥来归。
劲风无荣木，此荫独不衰。 托身已得所，千载不相违。
其五∶ 结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。 其六∶ 行止千万端，谁知非与是。
是非苟相形，雷同共誉毁。 三季多此事，达士似不尔。
咄咄俗中愚，且当从黄绮。 其七∶ 秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘忧物，远我遗世情。 一觞虽独进，杯尽壶自倾。
日入群动息，归鸟趋林鸣。 啸傲东轩下，聊复得此生。
其八∶ 青松在东园，众草没其姿， 凝霜殄异类，卓然见高枝。 连林人不觉，独树众乃奇。
提壶抚寒柯，远望时复为。 吾生梦幻间，何事绁尘羁。
其九∶ 清晨闻叩门，倒裳往自开。 问子为谁与？田父有好怀。
壶浆远见候，疑我与时乖。 褴缕茅檐下，未足为高栖。
一世皆尚同，愿君汩其泥。 深感父老言，禀气寡所谐。
纡辔诚可学，违己讵非迷。 且共欢此饮，吾驾不可回。
其十∶ 在昔曾远游，直至东海隅。 道路迥且长，风波阻中途。
此行谁使然？似为饥所驱。 倾身营一饱，少许便有馀。
恐此非名计，息驾归闲居。 十一∶ 颜生称为仁，荣公言有道。
屡空不获年，长饥至于老， 虽留身后名，一生亦枯槁， 死去何所知，称心固为好， 客养千金躯，临化消其宝， 裸葬何必恶，人当解意表。 十三∶ 长公曾一仕，壮节忽失时； 杜门不复出，终身与世辞。
仲理归大泽，高风始在兹。 一往便当已，何为复狐疑！ 去去当奚道，世俗久相欺。
摆落悠悠谈，请从余所之。 十三∶ 有客常同止，取舍邈异境。
一士常独醉，一夫终年醒， 醒醉还相笑，发言各不领。 规规一何愚，兀傲差若颖。
寄言酣中客，日没烛当秉。 十四∶ 故人赏我趣，挈壶相与至。
班荆坐松下，数斟已复醉， 父老杂乱言，觞酌失行次， 不觉知有我，安知物为贵， 悠悠迷所留，酒中有深味。 十五∶ 贫居乏人工，灌木荒余宅。
班班有翔鸟，寂寂无行迹。 宇宙一何悠，人生少至百。
岁月相催逼，鬓边早已白。 若不委穷达，素抱深可惜。
十六∶ 少年罕人事，游好在六经。 行行向不惑，淹留遂无成。
竟抱固穷节，饥寒饱所更。 敝庐交悲风，荒草没前庭。
披褐守长夜，晨鸡不肯鸣。 孟公不在兹，终以翳吾情。
十七∶ 幽兰生前庭，含薰待清风。 清风脱然至，见别萧艾中。
行行失故路，任道或能通。 觉悟当念迁，鸟尽废良弓。
十八∶ 子云性嗜酒，家贫无由得， 时赖好事人，载醪祛所惑。 觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。 仁者用其心，何尝失显默。
十九∶ 畴昔苦长饥，投耒去学仕。 将养不得节，冻馁固缠己。
是时向立年，志意多所耻。 遂尽介然分，拂衣归田里， 冉冉星气流，亭亭复一纪。
世路廓悠悠，杨朱所以止。 虽无挥金事，浊酒聊可恃。
二十∶ 羲农去我久，举世少复真。 汲汲鲁中叟，弥缝使其淳。
凤鸟虽不至，礼乐暂得新， 洙泗辍微响，漂流逮狂秦。 诗书复何罪？一朝成灰尘。
区区诸老翁，为事诚殷勤。 如何绝世下，六籍无一亲。
终日驰车走，不见所问津。 若复不快饮，空负头上巾。
但恨多谬误，君当恕醉人。
四、形容人不虚荣的成语
克己奉公 （ kè jǐ fèng gōng ）英 释 wholehearted devotion to public duty解 释
克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事为重。约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
【成语】： 大公无私【拼音】： dà gōng wú sī【解释】： 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。【出处】：
汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”
五、形容人不虚荣的成语
克己奉公 （ kè jǐ fèng gōng ）英 释 wholehearted devotion to public duty解 释 克己：克制、约束自己，克制住自己的私心；奉公：以公事为重。
约束自己的私欲，以公事为重。比喻一个人对自己要求严格，一心为公。
【成语】： 大公无私【拼音】： dà gōng wú sī【解释】： 指办事公正，没有私心。现多指从集体利益出发，毫无个人打算。
【出处】： 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者中也，至公无私。”。
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