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与发展观有关的诗词

  1. 求关于科学发展观的古体诗词

  【赞科学发展】

  改革春风三十年,吹遍祖国江河山;

  硕果累累普天下,囤流仓满腰包圆。

  科学发展谱新篇,国富民强尽开颜;

  和谐安定大团结,小康目标早实现。

  新韵七律:【树立科学发展观】

  国民经济已翻番,

  先富之人满室钱。

  且看付出何代价?

  牺牲环境与资源。

  以兹模式再建设,

  往后儿孙将不堪。

  浪费杜绝污染去,

  科学发展是灵丹。

  【赞美汉江】

  汉江千里水杉稠, 江水腾波奔海流。

  堤林茂密栖百鸟, 植被如毯育羊牛。

  沿江麻棉冠荆楚, 鱼米之乡誉九州。

  人杰地灵汉水美, 科学发展喜丰收。

  【清平乐 赞科学发展观】(新韵)

  工农奇迹,

  巨变惊天地。

  地覆天翻何动力?

  得益推行科技。

  文明生态家园,

  排污治理河川。

  力行科学发展,

  九洲又换新颜。

  【浪淘沙:汉江明珠---仙桃】

  城耸汉江边,白云蓝天。堪称武汉后花园。

  水秀林茂生态美,客旅如烟。

  发展勇超前,快马加鞭。招商聚资工业园。

  城乡建设日日新,造福人间。

  【七律 研学发展观】

  广引博征悬口铿,鹊鸦绝响悟真经。

  无思擦掌空言志,斫木还须磨斧锋。

  竭虑殚精谋大略,和谐社会重民生。

  悬梁刺骨酌琼酌,得道功成伟业兴。

  【感科学发展观研讨班老学员】

  霜鬓勤竖子,偻背映窗纱。

  播瓜忙点豆,陈枝吐碧芽。

  星垂思续阔,月涌生笔花。

  共筑和谐路,功成笑乱鸦。

  【西江月学悟科学发展观】

  华夏竖旗惊世,

  科学发展传承。

  排难济困扫瘟虻,

  崛起醒狮世怔。

  构筑和谐社会,

  关心百姓民生。

  乾坤朗朗舞东风,

  看我中华强盛。

  2. 关于科技发展观的诗歌

  祖国,我不用言语 我在你的大地上行走 我用你给我的步履 我在你的河流里游动 我用你给我的记忆 祖国 我不用言语 睁开眼全是你的面庞 用心听全是你的声音 早晨是宋词的早晨 黄昏是唐诗的黄昏 雨巷是楚国的雨巷 风涛是塞北的风涛 站起来就是轩辕的古树和伟大的长城 倒下去也是不屈的精神和祖先的领土 你是母亲 不需要我说出感激 你是爱人 让我感受温存 我读 古希腊的哲学 法兰西的主义 白宫的草坪 红场的砖石 马克思的胡子 爱迪生的光明 惠特曼的草帽 耶和华的手指 改变不了 我的躯体是中国人的躯体 我的祖先我的家人呼吸中国的空气畅饮中国的甘泉 我的血管涌动孔子的智慧屈原的悲愤文天祥的正义 我们纺织棉花 我们种植水稻 我们拉网打鱼 一辈辈老死在你随便一座山峦 流浪在你任意一片草地 哭泣 欢乐 和美好的男子相爱 唱歌 奔走 写信 约会 在你的祖荫下渡过四季 中国的历史 痛苦是中国人的痛苦 耻辱是中国人的耻辱 中国的文化 字典是民族的字典 成语是中国的成语 我们在宣纸上涂墨 在瓷器上绘画 用茶叶招待客人 用善良交换善良 用和平呼唤和平 负重是我们古老的典故 人民是我们永恒的英雄 战争或者建设 在你的面前留下了 消失了 毁灭了 辉煌了 黄河永远没有流尽的日子 泰山再也没有轻薄的印迹 当生命将在你的历史流星般划过之际 我将献出我所有的爱意 祖国 我不用言语 ! 我的祖国 长江、黄河横越的山川 神洲处处呈现出灿烂 辉煌的征程 如金色的灯盏 光芒照亮了远航的船帆 我的祖国 您用睿智的灵魂 带领普天大众 开拓了广阔的道路 使祖国鲜花般娇艳 描绘出东方的璀璨 我的祖国 鲜花般美丽的祖国 从你的精神里 从你的蓝图中 读懂了燃烧的灵魂 开拓辉煌明天的艰辛 我的祖国 从边疆到海岸 有你的娇娆美丽 我怀揣质朴的情感 将满腔的深情遥寄 愿祖国更加繁荣璀璨 我的祖国 黄河、长江、长城 铸就了亘古的河山 改革、开放、发展 点亮世界的眼光 我自豪于祖国的辉煌 我的祖国 黎明般的太阳 怀抱着坚定的信念 将澎湃的斗志 化作永恒的执著 创造更加美好的明天 伟大的祖国 东方文明的摇篮 犹如奔驰的列车 迎着世纪的曙光 擎起燃烧的信念 奔向更加辉煌的未来 ★赞颂祖国的诗歌二★: 祖国颂歌 ——————— ——————— 岁月承载着历史的脚步 大地积淀了文明的精华 走在世纪之初的我 想到祖国,满怀激情 祖国—— 在这里 我为您放歌 祖国啊,祖国—— 您是千年历史的积淀 文明源泉的汇合 您是黄河壶口的飞瀑 铺满天山的白雪 您凝重而深邃 宽广而博大 滔滔江河是您的鼻息 沸腾海洋是您的血液 您是世界的主题 是我生命的一切 祖国啊,祖国—— 您是天安门城楼的一声呐喊 社会主义熊熊燃烧的火焰 您是人民革命的一声号角 乘风破浪的一张风帆 您坚强而自信 进步而前卫 社会主义的宏伟蓝图活跃着您的智慧 东方蒸腾的旭日喷薄着您的活力 您是世界的创作者 社会主义的实践家 祖国啊,祖国—— 您是南海之滨的一缕春风 罗湖小村的一抹朝阳 您是青藏高原的一道铁轨 塔里木油田的一组井架 您远见卓识 艺高胆大 小渔村的翻天巨变证明了您的胆识 人民满脸的微笑写的是你的伟大 祖国—— 您创造了生活 改造着世界 祖国啊,祖国—— 您是世界和平飘扬的旗帜 人类文明进步的使者 您是捍卫真理的勇士 哺育子女的妈妈 您正直而博爱 坚强而慈祥 世界人民叹服您的胸怀 华夏儿女感激您的母爱 祖国—— 您抚慰了战火中人类的伤痛 送来了和平的黎明 祖国啊,祖国—— 您走过千年历史,跨越了世界文明 您明晰千古,坚定为英特纳雄耐尔生生不息 您仁慈博爱,捍卫着绿色与和平 我们为是您的儿女而自豪 我们为有这样的祖国而骄傲 祖国—— 我们与您同心 我们拥您前进 您的儿女们坚信 祖国的明天更美好 世界的明天更美好 人类的明天更美好 ★赞颂祖国的诗歌三★: 祖国啊!这诗意的名字 弥漫着您的每一个季节 那是羽白色的鸽子 在蓝天下 唤醒了十月的第一个早晨 啊!祖国 我爱您爱得太深太久…… 十月啊!我的祖国 请赐给我一束火炬吧 我追随你的脚步 让每个梦境都滴着甜蜜 让所有的歌喉都沾满金色的音符 临摩你的日子—— 请为我铺开满天的彩霞 我要为你的葳葳蕤蕤注入永恒的活力 最初的十月 总是如热泪落花沾满回声 共和国的跫音走过你的心田 延伸到最激昂澎湃的旋律 在我的心中 您不仅仅是一座憩息的绿岛 你是一朵可供我踏着节拍上升的红云 无论山川、维谷、田畴、小径、苍海 无数次失败和成功使十月更加饱满 啊!祖国…… 十月的王冠为谁而戴? 十月的第一个早晨 在天安门前 我感受到丹桂的余韵 和丰收鼓乐的震响 我追忆汉白玉雕上那些历史的声音 思绪已变幻 飞舞的云彩 万里的江山 怎能不熏陶我美好的品格和操守?! 上升的十月 已千帆竞发 还有我的歌唱 我的祖国 幻化成一群高翔的白鸽 振翮不已 振翮不已…。

  3. 关于科学发展观的诗歌

  科学发展观是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。

  以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展;全面,就是要在不断完善社会主义市场经济体制,保持经济持续快速协调健康发展的同时,加快政治文明、精神文明的建设,形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局;协调,就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、经济社会协调发展、国内发展和对外开放;可持续,就是要统筹人与自然和谐发展,处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。

  以人为本是科学发展观的核心。深刻理解以人为本,才能全面把握科学发展观的精神实质和科学内涵,切实做到以科学发展观统领经济社会发展全局,把科学发展观落到实处。

  以人为本就是以最广大人民的根本利益为本

  坚持以人为本,是我们党根据历史唯物主义关于人民是历史发展的主体、是推动历史前进的根本力量的基本原理提出来的。坚持以人为本,与我们党提出的始终代表中国最广大人民的根本利益是完全一致的,与我们党全心全意为人民服务的根本宗旨和立党为公、执政为民的本质要求是完全一致的。

  以人为本的人,是指最广大人民群众。在当代中国,就是以工人、农民、知识分子等劳动者为主体,包括社会各阶层在内的最广大人民群众。以人为本的本,就是根本,就是出发点、落脚点,就是最广大人民的根本利益。坚持以人为本,就要坚持人民在建设中国特色社会主义事业中的主体地位,坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享,不断实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益;就要正确反映和兼顾不同地区、不同部门、不同方面群众的利益,妥善协调各方面的利益关系;就要坚持在全国人民根本利益一致的基础上关心每个人的利益要求,体现社会主义的人道主义和人文关怀,满足人们的发展愿望和多样性的需求,尊重和保障人权;就要关注人的价值、权益和自由,关注人的生活质量、发展潜能和幸福指数,最终实现人的全面发展。

  坚持以人为本,既有着中华文明的深厚根基,又体现了时代发展的进步精神。中华文明历来注重以民为本,尊重人的尊严和价值。早在千百年前,中国古代思想家就提出了“民惟邦本,本固邦宁”、“天地之间,莫贵于人”,强调要利民、裕民、养民、惠民。我们今天强调的以人为本,继承了中国古代的民本思想,但又与它存在着实质上的区别。中国古代的民本思想,体现了朴素的重民价值取向,在一定程度上起到了缓和阶级矛盾、减轻人民负担的作用。民本思想中的“民”,是相对于“君”、相对于统治者而言的,其本质是为了维护封建统治者的统治地位。以人为本坚持把人民的利益放在首位,体现了人民当家作主的历史地位,体现了我们党立党为公、执政为民的执政理念。以人为本也不同于西方的人本主义。近代西方人本主义反对迷信、崇尚科学,反对专制、崇尚自由,反对神性、张扬人性,对于反对封建主义、推进人的解放起到过一定的积极作用。但人本主义离开具体的历史条件,离开人的社会性,以抽象的、永恒不变的人性说明社会历史,在本质上是为资产阶级取得和维护统治地位服务的。以人为本,坚持了历史唯物主义的基本立场和基本观点,而中国古代的民本思想和西方的人本主义,则站在唯心史观的立场上。这是它们的根本区别。

  4. 有没有人可以提供有关科学发展观的诗歌作品

  《飞翔吧!中国!》

  诗人:春城阿海

  穿过你柔美的视线,

  我在你群山环绕的怀里放声高歌,

  我是你最爱的龙儿,

  你是我伟大的母亲,

  哦!我亲爱的祖国,

  我陪你笑看风雨,

  陪你泪水滑落,

  今夜我手捧星辰追逐梦想,

  面朝大海为你研磨,

  哦!我亲爱的祖国,

  强权者你绝不畏惧,

  残弱者你无私给以,

  地球终于发现了你的名字,

  啊!美丽的中国!

  今夜你如诗的笑容绽放世界,

  你美丽的山河气势冲天,

  今夜我踏浪归来为你迎风起舞,

  我是你最忠实的战士,

  我是你最听话的孩子,

  为了你我愿意,

  站在狂澜的暴风雨里,

  手握双拳为你把关紧守,

  飞翔吧!中国!

  看着你迎风含笑,

  我才能拥抱幸福,

  飞翔吧!中国!

  我们就是自己的主流,

  怀揣梦想手捧自由。

  诗歌节选自诗人春城阿海诗歌集--------->

  5. 科学发展观综述 有关诗词的题目

  1.科学发展是一江春水,盲目发展是一潭死水”。

  2. 悠悠万事,发展为大3.民为邦本,本固邦宁;为政之道,富民为先。大发展小发展,市民最有发言权;真发展假发展,百姓说了算。

  4.城市要实现最优最快发展,必须定位准确,彰显个性。5.看不到差距是最大的差距,没有危机是最大的危机,古希腊的一位哲学家曾说过:“人类的一半活动是在危机当中度过的”。

  面对危机,勇于创新,善用资源,可以化危为机;固步自封,排斥变革,必将毁于危机。6.韬光养晦,争论误事,实干兴市。

  韬光养晦,不搞争论,是伟人邓小平同志的一大发明,是小平同志的大智大谋大勇,目的是为了不耽误时间,抢抓时间干事业,抢抓机遇求发展。不争论,不是没有争论,不是没有是非,而是坚持实践论,坚持让实践作结论,坚持让群众作结论,坚持让实际效果作结论。

  城市首脑应该铭记“小发展、大困难,大发展、小困难,不发展、最困难”之真谛,践行“面对议论不争论,面对问题不护短,面对难题不回避,面对创造不压制,面对机遇不犹豫,面对成绩不张扬,面对荣誉不浮躁,面对事业不懈怠,面对改革不动摇,面对发展不停顿”之要义。多干少说,只干不说,不在层层开会上动脑筋,不在层层表态上做文章,不在层层造势上费功夫,不喊哗众取宠的空洞口号,不做华而不实的表面文章。

  完善各项制度要突出“管用”,执行各项制度要强调“严格”,使行重于言、埋头苦干成为一种美德、一种风尚、一种习惯、一种常态、一种制度.7.博采众长 ,世界经验本土化,外地经验当地化。

  6. 关于科学发展观的朗诵词

  所谓科学发展观就是“以人为本,全面、协调、可持续的发展观”。

  树立和落实科学发展观,必须始终坚持以经济建设为中心。树立和落实科学发展观,必须在经济发展的基础上,推动社会全面进步和人的全面发展,促进社会主义物质文明、政治文明、精神文明协调发展。

  树立和落实科学发展观,必须着力提高经济增长的质量和效益,努力实现速度和结构、质量、效益相统一,经济发展和人口、资源、环境相协调,不断保护和增强发展的可持续性。树立和落实科学发展观,必须坚持理论和实际相结合,因地制宜、因时制宜地把科学发展观的要求贯穿于各方面的工作。

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