1.

　　要开辟心灵的后花园

　　引证

　　“

　　庭

　　有竹春常

　　，山静无人水自流。”

　　英国诗人布莱克：

　　“把无限放在你的手掌上，永恒在一刹那里收藏。”

　　佳句

　　事实上，根本不在乎你是否这么说，而在乎你具体怎么做。

　　说简单，真的很简单：多读几本

　　好书；

　　多听几首名曲；多看几场精彩的演出；

　　多游历几处风光旖旎的山川；

　　多结交几位见识

　　不凡的朋友；

　　或是集邮，

　　收藏小玩艺；

　　或是练习琴、

　　棋、

　　书、

　　画；

　　或是热爱体育运动；

　　总之，

　　你要对世界始终怀有活泼泼鲜灵灵的兴趣，

　　给精神开辟出第二空间事业为第一空间。

　　第二空

　　间越大，你的羽翼越丰盈，你便越能品尝到世俗之外的快乐。

　　说到底，

　　没有精神寄托便是平

　　庸，

　　平庸便是俗，

　　俗是一种心灵的炭疽热。

　　这病，

　　不必求人去治，

　　自己便能找到疗救的办法。

　　不甘平庸的人必然会努力给自己的精神开辟第二空间，

　　那将是他的后花园，

　　在那里，

　　他

　　可以尽兴呼吐心灵中的浊气和俗气，重铸更亮泽更馨香的自我。

　　四季更迭，不同

　　季节有不同

　　景象。

　　不同

　　生命阶段，心灵

　　季节

　　不

　　样。

　　童年

　　心

　　纯洁无瑕，少年

　　心充满幻想，青年

　　心热情似火，

　　年

　　心博

　　精深，老年

　　心仁厚绵

　　远。

　　心怡、心静、心安、心宽、心善、心诚、心

　　、心纯，如自然环境

　　条

　　，不

　　影响心

　　灵

　　构成

　　素么？

　　事例

　　当年，

　　东坡先生因为写讽刺诗得罪了当权派，

　　被贬谪到穷荒之地的黄州今湖北黄冈，

　　挂职为

　　团练副使，

　　其政治处境和生活水平一落千丈，

　　得自己种地才有几口饭吃。

　　真可谓人不堪其忧，

　　轼也不改其乐，茶余饭后，他编出许多小笑话，讲给家人和朋友听，讲的人姑妄言之，听的

　　人姑妄信之，权当是一笑解千愁。

　　这则小笑话的译文是：

　　“有两个穷光蛋在一起交谈各自的理想，一个说：

　　‘我一向未获满足的只有吃饭和睡觉

　　两件事，将来发财了，要吃饱了饭便睡觉，睡足了觉又吃饭。

　　’另一个说：

　　‘我的想法跟你不

　　一样，要吃饱了再接着吃，哪有闲工夫再去睡觉呢’

　　”

　　这两个穷光蛋在一起憧憬美好的未来，

　　直讲得唾沫飞溅，

　　其最高理想却远在基准线之下，

　　所以令人喷茶，喷饭。

　　文学创作离不开人的心灵的宁静和心态的平和，

　　需要的是思想的明净与灵魂的澄澈。

　　把

　　种子播进土壤里，种子才会发芽，开花，结果。

　　文学创作是需要不断沉淀生活阅历的，是需

　　要不断净化生活污浊的，是需要不断开辟心灵花园的，否则，只能是一种浮华玩世的奢谈。

　　2.

　　要学会舍弃

　　引证

　　孙子曰

　　:

　　将欲取之

　　,

　　必先予之。

　　佛经云

　　:

　　舍得

　　,

　　舍得

　　,

　　有舍才有得。

　　有取有舍的人多么幸福，寡情的守财奴才是不幸。

　　------

　　鲁达基

　　上帝在关闭一扇门的同时

　　,

　　一定会为你打开另一扇窗

　　.

　　佳句

　　鸣蝉奋力地甩掉了外壳，

　　因而获得了高空自由的歌唱；

　　壁虎勇敢地挣断了尾巴，

　　因而在危难

　　中保全了它弱小的生命；算盘若填满自己的空位，变得座无虚席，将丧失自己的运算功能。

　　舍弃应该舍去的，你便是智者；舍弃不该舍去的，你就是愚夫。

　　不是每一株苗都能长成参天大树，不是每一朵花都能结出丰硕的果实，生活要求我们必

　　须学会舍弃。

　　算盘要想具有运算功能，必须舍弃多余的算珠。

　　你向往山居的清静，

　　就必须舍

　　弃都市的繁华；你仰慕奋斗者的成功，就必须舍弃安逸闲散的生活；你希望走遍千山万水，

　　就必须舍弃乡土乡音的温馨与柔美

　　事例

　　世界文豪高尔基在他的房间失火时，没有顾及家具、财产、衣物，甚至没有顾及生命，却从

　　熊熊大火中救出了几箱书。

　　舍弃了凡夫俗子眼中的财富，

　　守住了那些启迪心智、

　　净化心灵的

　　真正的财富。

　　而有些人，

　　终生抱着

　　“人为财死，

　　鸟为食亡”

　　的信条，

　　追逐着金光闪闪的财宝。

　　为了庸俗的追求，他们舍弃了人格和道德，舍弃了人性中的真善美。

　　错误的舍弃，

　　使他们的

　　一生龌龊卑鄙。

　　据说安徽桐城有一条“六尺巷”

　　，原本是张、叶两家争执之地。

　　张家主人乃当朝宰相，张老

　　夫人致信给他。

　　他回信却说：

　　“千里家书只为墙，让他三尺又何妨，长城万里今犹在，不见

　　当年秦始皇。

　　”于是张家让出三尺。

　　叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了“六尺巷”

　　那位宰

　　相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，

　　大度能容的气概，化干戈为玉帛，止争斗

　　于未起。

　　赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最

　　终创下名垂青史的千秋伟业。

　　西蜀道上，

　　马嵬坡前，唐明皇赐死杨玉环，以政治家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江

　　山的暂时安宁，也算是值得的。

　　可是，

　　“宛转娥眉马前死”

　　、

　　“回看血泪相和流”

　　，偏偏“君王

　　掩面救不得”

　　此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢

　　?

　　“

　　鱼

　　,

　　我所欲也；熊掌，亦我所欲也。

　　二者不可得兼

　　,

　　舍鱼而取熊掌者也。”

　　鱼和熊掌都能得

　　到，当然是最理想的，但这种可能往往是最小的。

　　一般情况下需要在鱼和熊掌中做出选择，

　　即使仅得到鱼。

　　也是一种成功；如果哪一个都不愿舍弃，盲目地追求鱼和熊掌

　　“

　　二者得兼

　　”

　　最后什么都没有得到，那才是悲剧。

　　世界顶尖级科幻小说作家艾萨克

　　?

　　阿西莫夫，

　　曾从事生物化学研究和教学。

　　在研究和教学中。

　　他发现自己有创作科幻小说的天才．

　　于是他对自己作出了冷静客观的分析：

　　我不大可能成为

　　第一流的科学家，

　　但我可能成为第一流的科幻小说家。

　　阿西莫夫觳然告别了大学课堂和实验

　　室，

　　回到家里，专门从事写作。

　　阿西莫夫这一聪明的舍弃，

　　成就了他一生创作

　　480

　　部科幻著

　　作的辉煌业绩，

　　也为他赢得了世界上最负盛名的科幻小说家的荣誉称号。

　　不做出舍弃，

　　那可

　　能会造成阿西莫夫终生的痛苦和悔恨。

　　也是世界的一个遗憾。

　　阿西莫夫聪明的舍弃，

　　是他本

　　人的幸福，也是读者和世界的幸运。

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