野望的诗词大意
1.《野望》的作者情况,诗文大意,主题,写作手法
【野望 唐·王绩】
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，
我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，
重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那小牛返还家园，
猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
赏析
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
王绩（585—644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。
2.翁卷古诗《野望》的大意
“一天秋色冷晴湾”，诗意颇可咀嚼。
秋色是无处不在的，而以“一天”形容之，更可见其漫无边际。但是秋色本是虚无的，着一“冷”字，即令无形的秋色变得实在：晴日中的水湾已带上了寒意，那岂不是秋色溶入了水中？诗人凭借着丰富的想象，将无形的秋色与实在的晴湾结合起来，运用通感的手法，将视觉的秋色转换成感觉。
“无数峰峦远近间”，运用了白描手法，写秋色中远近高低的山峦重迭，一直伸到天边。前两句诗的境界比较开阔，一写水，一写山，引起下文，因此之后两句就从山和水生发开去，空来妙趣横生。
三、四两句的诗意很简单：诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。但诗人很懂得诗贵有波折的道理。
如这两句直接写水中见到青山之影，也就只是一般的写景状物。而诗人却先以止山看水作铺垫，顺理成章地想，下一句应是写水，水之悠远、清澈，水上之草，水边之树都可以成为诗人描写的对象，但诗人却偏偏没有写水，还是回到写山上来，实在出乎读者之意料之外。
“水底见青山”五字中将水之清、山之翠都包含进去了。一“忽”字，便令这层意思特别明显，这本应是诗人在此诗中想呈现给读者的主要意象，并巧妙地把它安排在最显眼、最突出的位置上，给读者留下了极深的印象。
这首写景小诗，不用浓彩重色，不靠典故和成语的点缀，纯用白描的手法，简单的意象，写出了山水的精神，构成了一幅清晰的画面，实在是匠心独具。
3.翁卷古诗《野望》的大意
“一天秋色冷晴湾”，诗意颇可咀嚼。秋色是无处不在的，而以“一天”形容之，更可见其漫无边际。但是秋色本是虚无的，着一“冷”字，即令无形的秋色变得实在：晴日中的水湾已带上了寒意，那岂不是秋色溶入了水中？诗人凭借着丰富的想象，将无形的秋色与实在的晴湾结合起来，运用通感的手法，将视觉的秋色转换成感觉。
“无数峰峦远近间”，运用了白描手法，写秋色中远近高低的山峦重迭，一直伸到天边。前两句诗的境界比较开阔，一写水，一写山，引起下文，因此之后两句就从山和水生发开去，空来妙趣横生。
三、四两句的诗意很简单：诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。但诗人很懂得诗贵有波折的道理。如这两句直接写水中见到青山之影，也就只是一般的写景状物。而诗人却先以止山看水作铺垫，顺理成章地想，下一句应是写水，水之悠远、清澈，水上之草，水边之树都可以成为诗人描写的对象，但诗人却偏偏没有写水，还是回到写山上来，实在出乎读者之意料之外。“水底见青山”五字中将水之清、山之翠都包含进去了。一“忽”字，便令这层意思特别明显，这本应是诗人在此诗中想呈现给读者的主要意象，并巧妙地把它安排在最显眼、最突出的位置上，给读者留下了极深的印象。
这首写景小诗，不用浓彩重色，不靠典故和成语的点缀，纯用白描的手法，简单的意象，写出了山水的精神，构成了一幅清晰的画面，实在是匠心独具。
4.野望这首诗的写作背景
野望 王绩 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。 ]]> 这首诗在艺术上以质朴自然见长。
全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。 [注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。
（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。 [译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
生平 隋朝大业末年，举孝悌廉洁科，官为秘书正字。简傲嗜酒，因不愿在京任职，去做了六和县丞，不理政事，天天喝酒。
不久，天下大乱，他就辞官回家。唐朝武德年间，征集隋朝旧官，王绩应征为门下省待诏，后又做了太乐署丞。
贞观初年，因病回乡，与其兄王通隐居于北山东皋，自号东皋子。以诗赋著称于世。
其诗多写田园山水，淳朴自然，对唐诗的健康发展有一定影响。如果肯定我的回答 请选为最佳答案 就是对我最大的肯定。
5.《野望》 杜甫 的翻译 只要翻译,不要赏析
野望 作者： 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 译文： 西山终年积雪，三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔； 彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？ 惟将迟暮的年光，交与多病的身躯； 至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。 我独自地骑马郊游，常常极目远望， 世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
【赏析】 杜甫的诗，有不少是悯时伤乱，感叹身世之作。全诗由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之迟暮多病，报国无门，感慨无限。
结句点题并与首句呼应。语言凝练，感情深沉。
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【野望 唐·王绩】
东皋薄暮望，徙倚欲何依。树树皆秋色，山山唯落晖。
牧人驱犊返，猎马带禽归。相顾无相识，长歌怀采薇
译文
傍晚时分站在东皋纵目远望，
我徘徊不定不知该归依何方，
层层树林都染上秋天的色彩，
重重山岭披覆着落日的余光。
牧人驱赶着那小牛返还家园，
猎马带着鸟兽驰过我的身旁。
大家相对无言彼此互不相识，
我长啸高歌真想隐居在山冈！
赏析
《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。
然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。
读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好像浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
王绩（585—644），字无功，自号东皋子、五斗先生，祖籍祁县，后迁绛州龙门（今山西河津县）。唐朝著名诗人。出身官宦世家，是隋末大儒王通之弟。王绩一生郁郁不得志，曾在隋代任秘书省正字，初唐时，以原官待召门下省，后弃官隐居于故乡东皋村。
2.翁卷古诗《野望》的大意
“一天秋色冷晴湾”，诗意颇可咀嚼。
秋色是无处不在的，而以“一天”形容之，更可见其漫无边际。但是秋色本是虚无的，着一“冷”字，即令无形的秋色变得实在：晴日中的水湾已带上了寒意，那岂不是秋色溶入了水中？诗人凭借着丰富的想象，将无形的秋色与实在的晴湾结合起来，运用通感的手法，将视觉的秋色转换成感觉。
“无数峰峦远近间”，运用了白描手法，写秋色中远近高低的山峦重迭，一直伸到天边。前两句诗的境界比较开阔，一写水，一写山，引起下文，因此之后两句就从山和水生发开去，空来妙趣横生。
三、四两句的诗意很简单：诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。但诗人很懂得诗贵有波折的道理。
如这两句直接写水中见到青山之影，也就只是一般的写景状物。而诗人却先以止山看水作铺垫，顺理成章地想，下一句应是写水，水之悠远、清澈，水上之草，水边之树都可以成为诗人描写的对象，但诗人却偏偏没有写水，还是回到写山上来，实在出乎读者之意料之外。
“水底见青山”五字中将水之清、山之翠都包含进去了。一“忽”字，便令这层意思特别明显，这本应是诗人在此诗中想呈现给读者的主要意象，并巧妙地把它安排在最显眼、最突出的位置上，给读者留下了极深的印象。
这首写景小诗，不用浓彩重色，不靠典故和成语的点缀，纯用白描的手法，简单的意象，写出了山水的精神，构成了一幅清晰的画面，实在是匠心独具。
3.翁卷古诗《野望》的大意
“一天秋色冷晴湾”，诗意颇可咀嚼。秋色是无处不在的，而以“一天”形容之，更可见其漫无边际。但是秋色本是虚无的，着一“冷”字，即令无形的秋色变得实在：晴日中的水湾已带上了寒意，那岂不是秋色溶入了水中？诗人凭借着丰富的想象，将无形的秋色与实在的晴湾结合起来，运用通感的手法，将视觉的秋色转换成感觉。
“无数峰峦远近间”，运用了白描手法，写秋色中远近高低的山峦重迭，一直伸到天边。前两句诗的境界比较开阔，一写水，一写山，引起下文，因此之后两句就从山和水生发开去，空来妙趣横生。
三、四两句的诗意很简单：诗人登山是为了看水，而在水里却看见了青山的影子。但诗人很懂得诗贵有波折的道理。如这两句直接写水中见到青山之影，也就只是一般的写景状物。而诗人却先以止山看水作铺垫，顺理成章地想，下一句应是写水，水之悠远、清澈，水上之草，水边之树都可以成为诗人描写的对象，但诗人却偏偏没有写水，还是回到写山上来，实在出乎读者之意料之外。“水底见青山”五字中将水之清、山之翠都包含进去了。一“忽”字，便令这层意思特别明显，这本应是诗人在此诗中想呈现给读者的主要意象，并巧妙地把它安排在最显眼、最突出的位置上，给读者留下了极深的印象。
这首写景小诗，不用浓彩重色，不靠典故和成语的点缀，纯用白描的手法，简单的意象，写出了山水的精神，构成了一幅清晰的画面，实在是匠心独具。
4.野望这首诗的写作背景
野望 王绩 东皋薄暮望， 徙倚欲何依。
树树皆秋色， 山山唯落晖。 牧人驱犊返， 猎马带禽归。
相顾无相识， 长歌怀采薇。 ]]> 这首诗在艺术上以质朴自然见长。
全诗写的是秋色中的山野，在闲适的情趣中，也透露出诗人彷徨无依的莫名苦闷。 [注释]（1）东皋：山西省河津县的东皋村，诗人隐居的地方。
（2）徙倚[音“席乙”]：徘徊彷徨。（3）落晖：落日的余光。
（4）犊：小牛。采薇：《诗经.召南.草虫》有：“徙彼南山，言菜其薇。
未见君子，我心伤悲。”又《诗经.小雅.采薇》有：“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止，靡市靡家，猃狁之故；不遑启居，猃狁之故”，此处暗用二诗的句意，借以抒发自己的苦闷。 [译文]在黄昏的时候，我伫立在东皋村头怅望，彷徨徘徊心中没有主张。
每一棵树都凋谢枯黄，每一座山峰都涂上落日的余晖。放牛的儿童骑着小牛回家，猎人骑着骏马带回猎物。
我看到这些人又并不相识，心情郁闷于是长声歌唱《诗经》中“采薇采薇”的诗句。 《野望》写的是山野秋景，在闲逸的情调中，带几分彷徨和苦闷，是王绩的代表作。
“东皋薄暮望，徙倚欲何依。”皋是水边地。
东皋，指他家乡绛州龙门的一个地方。他归隐后常游北山、东皋，自号“东皋子”。
“徙倚”是徘徊的意思。“欲何依”，化用曹操《短歌行》中“月明星稀，乌鹊南飞，绕树三匝，何枝可依”的意思，表现了百无聊赖的彷徨心情。
下面四句写薄暮中所见景物：“树树皆秋色，山山唯落晖。牧人驱犊返，猎马带禽归。”
举目四望，到处是一片秋色，在夕阳的余晖中越发显得萧瑟。在这静谧的背景之上，牧人与猎马的特写，带着牧歌式的田园气氛，使整个画面活动了起来。
这四句诗宛如一幅山家秋晚图，光与色，远景与近景，静态与动态，搭配得恰到好处。 然而，王绩还不能象陶渊明那样从田园中找到慰藉，所以最后说：“相顾无相识，长歌怀采薇。”
说自己在现实中孤独无依，只好追怀古代的隐士，和伯夷、叔齐那样的人交朋友了。 读熟了唐诗的人，也许并不觉得这首诗有什么特别的好处。
可是，如果沿着诗歌史的顺序，从南朝的宋、齐、梁、陈一路读下来，忽然读到这首《野望》，便会为它的朴素而叫好。南朝诗风大多华靡艳丽，好象浑身裹着绸缎的珠光宝气的贵妇。
从贵妇堆里走出来，忽然遇见一位荆钗布裙的村姑，她那不施脂粉的朴素美就会产生特别的魅力。王绩的《野望》便有这样一种朴素的好处。
这首诗的体裁是五言律诗。自从南朝齐永明年间，沈约等人将声律的知识运用到诗歌创作当中，律诗这种新的体裁就已酝酿着了。
到初唐的沈佺期、宋之问手里律诗遂定型化，成为一种重要的诗歌体裁。而早于沈、宋六十余年的王绩，已经能写出《野望》这样成熟的律诗，说明他是一个勇于尝试新形式的人。
这首诗首尾两联抒情言事，中间两联写景，经过情——景——情这一反复，诗的意思更深化了一层。这正符合律诗的一种基本章法。
生平 隋朝大业末年，举孝悌廉洁科，官为秘书正字。简傲嗜酒，因不愿在京任职，去做了六和县丞，不理政事，天天喝酒。
不久，天下大乱，他就辞官回家。唐朝武德年间，征集隋朝旧官，王绩应征为门下省待诏，后又做了太乐署丞。
贞观初年，因病回乡，与其兄王通隐居于北山东皋，自号东皋子。以诗赋著称于世。
其诗多写田园山水，淳朴自然，对唐诗的健康发展有一定影响。如果肯定我的回答 请选为最佳答案 就是对我最大的肯定。
5.《野望》 杜甫 的翻译 只要翻译,不要赏析
野望 作者： 杜甫 西山白雪三城戍，南浦清江万里桥。
海内风尘诸弟隔，天涯涕泪一身遥。 惟将迟暮供多病，未有涓埃答圣朝。
跨马出郊时极目，不堪人事日萧条。 译文： 西山终年积雪，三城都有重兵驻防； 南郊外的万里桥，跨过泱泱的锦江。
海内连年战乱，几个兄弟音讯阻隔； 彼此天涯海角，只我一人好不凄怆？ 惟将迟暮的年光，交与多病的身躯； 至今无点滴功德，报答贤明的圣皇。 我独自地骑马郊游，常常极目远望， 世事一天天萧条，真叫人不堪想象。
【赏析】 杜甫的诗，有不少是悯时伤乱，感叹身世之作。全诗由望字着笔，因野望而生愁，国破家亡，天涯漂泊；近望吐蕃在川西猖獗；远望安史在河北纵横，加之迟暮多病，报国无门，感慨无限。
结句点题并与首句呼应。语言凝练，感情深沉。
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