闫效平古典诗词
1. 古代诗词中孟光一词有何典故
“举案齐眉”就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。
夫妇婚后第七天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
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2. 古代诗词中邴曼一词有何典故
据《汉书》卷七十二 《两龚传》记载，西汉末年邴曼容品 行清廉，官至京兆尹。他注重修养心志，作官不肯任超过六百石俸禄的 高官，在当时名重他人。后因以用作不重厚禄的官吏的美称。
《汉书》卷七十二《两龚传》
「琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：『朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。』于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：『惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。』太皇太后使谒者仆射策诏之曰：『盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕悯以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。』于是胜、汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。」
唐?杜牧 《长安杂题长句六首》其四：“九原可作吾谁与，师友琅讶邴曼容。”金? 元好问《南湖先生雪景乘骡图》：“任宦不作邴曼容，醉乡自爱王无功。”
3. 古典诗词中何为“失粘”
失粘 作旧体诗术语。写作律诗、绝诗时平仄失误，声韵不相粘之谓。即应用平声而误用仄声，或应用仄声而误用平声。又据宋陈鹄《耆旧续闻》，表启之类的骈俪文字，若平仄失调，在当时也叫失粘。 正确说法应该是这样的。 关于律诗的“粘”、“对”；“失粘”、“失对” 所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是“A·平平仄仄仄平平 ”句型则下联出句是“a.平平仄仄平平仄”句型；上联对句是“B·仄仄平平仄仄平” 句型，则下联出句是“b.仄仄平平平仄仄”句型，也就是后联出句第二字的平仄，必须跟前句对句第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两句粘联起来。 所谓“对”，是指每联的出句和对句必须是相反的类型：出句是a.平平仄仄平平仄，对句就是B·仄仄平平仄仄平 ；出句是b.仄仄平平平仄仄，对句就是A·平平仄仄仄平平 。也就是说，在对句中，平仄完全是对立的。只有这样，才合乎粘对规律。 不合乎粘的规则的，叫“失粘”；不合乎对的规则的，叫“失对”。初唐时，格律未严，“粘”的规则尚未确定下来，所以有少数失粘的现象，直到王维还是如此。唐诗中，即便如诗仙李白，其所作律诗中甚至也常见失粘的现象，河南文艺版《唐宋诗词名家精品类编-李白卷》中曾有评价，“太白之作七律，多失粘，然其音响节奏不减杜律，盖得力于个性体之内节奏也”。至于“对”的规则，似乎确定得较早，所以在唐诗中极少失对的情形。宋代以后，失粘和失对成为大忌，更没有人犯这些规则了。
犯重指的是题目和词句中忌讳反复使用同一个字。
转载请注明出处诗词网闫效平古典诗词
“举案齐眉”就是东汉贤士梁鸿的妻子孟光（四大丑女之一）的故事。相传孟光随梁鸿至吴地为人佣工。梁鸿归家，孟光每为具食，举案齐眉，以表示对丈夫的敬重。但这位贤妇的模样却“粗陋无比”，“肥丑而黑”，能“力举石臼”。据说梁鸿未婚前，就名气很大，许多人家都要把女儿嫁他，他都不答应。孟光未嫁时，有人给她做媒，她都不肯嫁，说是“必嫁梁鸿”。
夫妇婚后第七天，孟光就脱去新娘绮罗之服，换上粗布衣衫，操持家务。后随梁鸿抛弃孟家的富裕生活，隐居霸陵山中，男耕女织，吟诗弹琴，夫妇唱和，过着清贫而和谐的生活。
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2. 古代诗词中邴曼一词有何典故
据《汉书》卷七十二 《两龚传》记载，西汉末年邴曼容品 行清廉，官至京兆尹。他注重修养心志，作官不肯任超过六百石俸禄的 高官，在当时名重他人。后因以用作不重厚禄的官吏的美称。
《汉书》卷七十二《两龚传》
「琅邪邴汉亦以清行徵用，至京兆尹，后为太中大夫。王莽秉政，胜与汉俱乞骸骨。自昭帝时，涿郡韩福以德行徵至京师，赐策书束帛遣归。诏曰：『朕闵劳以官职之事，其务修孝弟以教乡里。行道舍传舍，县次具酒肉，食从者及马。长吏以时存问，常以岁八月赐羊一头，酒二斛。不幸死者，赐复衾一，祠以中牢。』于是王莽依故事，白遣胜、汉。策曰：『惟元始二年六月庚寅，光禄大夫、太中大夫耆艾二人以老病罢。』太皇太后使谒者仆射策诏之曰：『盖闻古者有司年至则致仕，所以恭让而不尽其力也。今大夫年至矣，朕悯以官职之事烦大夫，其上子若孙若同产、同产子一人。大夫其修身守道，以终高年。赐帛及行道舍宿，岁时羊酒衣衾，皆如韩福故事。所上子男皆除为郎。』于是胜、汉遂归老于乡里。汉兄子曼容亦养志自修，为官不肯过六百石，辄自免去，其名过出于汉。」
唐?杜牧 《长安杂题长句六首》其四：“九原可作吾谁与，师友琅讶邴曼容。”金? 元好问《南湖先生雪景乘骡图》：“任宦不作邴曼容，醉乡自爱王无功。”
3. 古典诗词中何为“失粘”
失粘 作旧体诗术语。写作律诗、绝诗时平仄失误，声韵不相粘之谓。即应用平声而误用仄声，或应用仄声而误用平声。又据宋陈鹄《耆旧续闻》，表启之类的骈俪文字，若平仄失调，在当时也叫失粘。 正确说法应该是这样的。 关于律诗的“粘”、“对”；“失粘”、“失对” 所谓“粘”，是指上联的对句和下联的出句的平仄类型必须是同一大类的：上联对句是“A·平平仄仄仄平平 ”句型则下联出句是“a.平平仄仄平平仄”句型；上联对句是“B·仄仄平平仄仄平” 句型，则下联出句是“b.仄仄平平平仄仄”句型，也就是后联出句第二字的平仄，必须跟前句对句第二字的平仄一致，平粘平，仄粘仄，把两句粘联起来。 所谓“对”，是指每联的出句和对句必须是相反的类型：出句是a.平平仄仄平平仄，对句就是B·仄仄平平仄仄平 ；出句是b.仄仄平平平仄仄，对句就是A·平平仄仄仄平平 。也就是说，在对句中，平仄完全是对立的。只有这样，才合乎粘对规律。 不合乎粘的规则的，叫“失粘”；不合乎对的规则的，叫“失对”。初唐时，格律未严，“粘”的规则尚未确定下来，所以有少数失粘的现象，直到王维还是如此。唐诗中，即便如诗仙李白，其所作律诗中甚至也常见失粘的现象，河南文艺版《唐宋诗词名家精品类编-李白卷》中曾有评价，“太白之作七律，多失粘，然其音响节奏不减杜律，盖得力于个性体之内节奏也”。至于“对”的规则，似乎确定得较早，所以在唐诗中极少失对的情形。宋代以后，失粘和失对成为大忌，更没有人犯这些规则了。
犯重指的是题目和词句中忌讳反复使用同一个字。
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