陶冶心灵爱国诗词朗诵会
春风夏雨 秋霜冬雪 美丽的大自然 陶冶了人们爱美的心灵 为此你们班将
（1）答：我会这样说：老师你看这春风夏雨，秋霜冬雪。
美丽的大自然，陶冶了人们爱美的心灵。我在班上组织了一个“四季之风”的诗歌朗诵会，希望你能参加我组织的这个诗歌朗诵会。
（2）答：我会这样介绍：大家好，我是本次朗诵会的主持人，现在由我来向大家介绍本次表演的节目《牧童短笛》，它的原名是《牧童之笛》，是驰名世界的中国优秀钢琴作品之一。（3）答：夏天：诗句：首夏犹清和，芳草亦未歇——谢灵运《游赤石进帆海》山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》词语：莲叶满池 骄阳似火 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 夏日炎炎 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠春天：诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？——李白《春思》词语：春暖花开 春风送暖 春风拂面 春意盎然 百花盛开 大地回春 万物复苏 万木争春 万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒谢谢我吧！打的很辛苦！（*^__^*） 嘻嘻…… xiexie wo 肖淑君。
轻叩诗歌的大门活动总结
这段时间里，我们开展了“与诗同行”综合性学习活动。在活动中，我们了解了诗歌的起源，学习如何欣赏诗歌，学习在生活中运用诗歌，自己还尝试写了诗，从而体会到中外诗歌文化的博大精深。
在活动中，同学们分头搜集诗词资料，我负责收集宋词的资料。我一打开“google”输入“宋词”，马上进入了词的世界，屏幕上出现了很多著名的名字：苏轼、陆游、辛弃疾、李煜、李清照……我轻快地点击着，尽情地欣赏着这些词人的流光溢彩的作品。我被陆游《卜算子？咏梅》中的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”所吸引。读到李煜的《乌夜啼》时，我默默吟诵着“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨往来风”。看到李清照的《如梦令》时，我又沉浸在“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的美好意境中……
通过交流，我还阅读了不少唐诗、元曲、以及现代诗等诗歌资料，了解了以前不知道的许多诗歌知识。
我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。
我知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗……
我知道了从古至今诗人辈出。春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
……
“与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了！如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。
柳永的《雨霖铃》
天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破？请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。
阵阵寒蝉，悠悠斜阳，浩浩烟波，泪眼对泪眼，无言对无言，好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图。 一片残柳，一弯晓月，一叶扁舟，多情的远行人，孤独的异乡客，好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。
物换星移，沧海桑田，可这一份人类最美好的情感，我们要永远珍重在心头。 给你一个全套的 参考 唐诗宋词朗诵解说词 星河耿耿，银汉迢迢。
从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。 徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。
在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。 唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它字字带泪，思索人生，它笔笔入理，憧憬光明，它声声不倦。
含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。 今天晚上，在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程。
《琵琶行》 唐 白居易 犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙，白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道，成为奉献给千秋万代艺术精品，人道是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》，司马青衫湿。这是同情的泪，表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。
这也是伤感的泪，同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而，这首传世绝唱的奇妙在于，作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出，只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。
《琵琶行》所以能响彻千年，大概正是这种悲剧美的力量。 《春江花月夜》 唐五代 张若虚 嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。
其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。
即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。
它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。 “人生代代无穷已，江月年年只相似”。
但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。 《无 题》 宋 李商隐 聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。
端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲人上路远行。离别，思念，等待，这是聚少离多的人们无法逃避的三步曲。
李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言 《定风波》 宋 苏轼 世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。
途中遇雨，触动了他敏感的心灵。仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷鸣，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要上报国家，下为黎民；身处江湖，则要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静。
乐观，积极，达观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。 《水调歌头》 宋 苏轼 高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲。
研究性课题—诗歌为什么陶冶人的情操
为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二板块学习材料也能印证黑塞的这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请学生结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代文学名著，到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会感悟和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即不仅要注意博览群书，而且要重视“爱的阅读”、“敬重的知识”和 “心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
五岁儿童爱党、爱国诗歌朗诵稿
党在我心中诗歌：―少年儿童献给中国共产党发表日期：2008年6月24日 【编辑录入：awu】
妈妈说 你曾经是
忧郁的南湖中
一只飘曳的小船
镰刀和斧头的旗帜
悄悄爬上你的桅杆
一个信念
在这条小船上插上了翅膀
像一只美丽的鱼鹰
掠过惊涛
掠过骇浪
掠过黑暗
从此
你在风雨中一天天长大
长成一艘威风凛凛的航船
太阳是你的航灯
九百六十万平方公里的土地
爸爸说我们都是
这条大船上的水手
只有在这条大船上
中国的儿女
才能找到真正的尊严
我们爱听关于这条大船的故事
从井冈的云雾
到窑洞的灯盏
从天安门城楼上
一个湖南老人的照片
到长江黄河中
汹涌的改革开放的波澜
她像是我们梦中的微笑
像璀璨的繁星点点
像是我们胸前的红领巾
系下的情结
像是不熄的火炬
在我们的手中相传
我们是多么幸福啊
就出生在这条大船
她像是一个好大好大的摇篮
摇着我们的梦想
摇着我们的明天
嬉戏在你宽阔的怀抱
甜睡在你温柔的臂弯
美丽的风筝亲吻着白云
亿万双小手紧紧相牵
牵成一个幸福的圆啊
牵成一声热烈的呼唤
牵成一个幸福的圆啊
牵成一个真诚的祝愿
我们幼小的心灵中
装满这条大船的童话
人民的利益高于一切
是这个童话中最美丽的语言
我们多想
变成一群群海鸥
在镰刀和斧头的旗帜下
搏击雷鸣电闪
我们多想
变成一簇簇鲜花
在七色阳光的照耀下
铺满宽阔的甲板
我们多想
像父亲一样
在疾风劲雨中
站立成帆
啊 妈妈
这条大船
就是你亲切称呼的党啊
你的心愿
就升起在她的桅杆
啊爸爸
这条大船
就是你为之自豪的党啊
你的希冀
就闪烁在她的两舷
虽然我们还很小很小
但这条大船
已经驶入我们心灵的港湾
虽然路途还很远很远
但我们的心啊
永远听从你的召唤
你是不怕邪恶的正义的大船
你是不怕风浪的果敢的大船
你是为人民谋求幸福的大船
你是永远驶向光明的大船
从你那里
我们获得了理想
我们就用这理想
为你扬起风帆
从你那里
我们坚定了信念
我们就用这信念
推你越过险滩
从你那里
我们懂得了责任
我们就用这责任
创造美好的家园
从你那里
我们学会了勇敢
我们就用这勇敢
来捍卫你的尊严
亲爱的党啊
雏鹰已经起
六年级上册语文第六单元活动总结
先写这次活动我们是怎么开展的，因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书，然后摘抄自己喜欢的诗歌，我们还举办了诗歌朗诵会，所以就主要写了活动的收获。这是我的活动总结：
为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生语文能力的发展很大程度上决定于学生学习语文的兴趣。
兴趣的激发和培养有赖于知识掌握的深度和广度，多尝试、多练习能使知识基础不断地扩大和加深。学生的知识越多、越牢固，产生兴趣的可能性就越大，随着知识的不断丰富和深入，兴趣也就越来越浓。本学段从提高学生的综合素质出发，在“听、说、读、写”等诸多方面进行了多方面的课外活动。特将进行的情况总结如下：
一、口语表达能力训练活动。如举行了“故事会”“演讲会”“朗诵会”“古诗背诵比赛”等，这些活动的开展，提高学生语文学习的兴趣，加深对课外读物的理解，培养学生流利讲普通话的能力。就形式来说，组织FLASH故事会，即边动画，边讲故事，把语言和具体形象结合起来，增强直观效果。（主要是以“环保”为话题）；如开展“每日论坛”活动，让学生轮流上台演讲，内容不限，以锻炼学生的思维能力和当众表达的能力。
二、写作能力训练活动。举行了“作文比赛”“课外读文”“剪报、辑报、办报”等活动。这些活动不仅使学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，提高阅读兴趣，培养自学能力和习惯，还帮助学生巩固课内学习的语文知识，提高阅读和写作能力。如手抄报《语文小报》开辟字谜、文章病院、古诗欣赏、格言警句、优秀作文、读书方法等栏目。帮助学生丰富知识，提高分析、欣赏能力。
三、语文讲座活动。用讲座的形式介绍一些有关的语文知识。举行了“语法讲座”、“标点趣话”、“阅读欣赏”、“怎样写话题作文”等活动。内容通俗、浅显，注意了趣味性，尽可能结合学生实际举例。
四、语文游艺活动。举行了“成语接龙、给歇后语找尾巴、抓错别字俘虏”等活动。通过游艺活动为学生提供思维活动的材料，在创设解决问题的情境中培养了学生思维的灵活性、逻辑性和创造性；另一方面提供学生说话的机会，在有效的谈话中发展了学生的语言。
五、存在的问题：由于场地和时间的关系并不是所有学生都能得到训练和提高，今后将尽可能多给大部分学生提供机会。采用的形式有时候不能很好调动学生的积极性，今后要尽可能的降低活动的难度，让学生大胆参与。
总之，以上活动的开展，既丰富学生课余生活的内容，又能培养学生的创新精神和实践能力打下了坚实的基础。今后将继续利用本学科的特点，对学生进行情感的熏陶，高雅情趣的陶冶.
纪念12.9运动,我市举行爱国诗歌朗诵,我校准备派2男2女4人领颂,
我是大东区的，最近也要演讲，老师派我去，我在网上搜到了一首诗，你可以根据实际情况进行删减 风流歌 一、 什么是风流 风流哟，风流，什么是风流？ 我心中的情思像三春的绿柳； 风流哟，风流，谁不爱风流？ 我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉， 我有一颗心，会喜，会愁； 我要人的尊严，要心的颖秀， 不愿像丑类一般鼠窃狗偷！ 我爱松的高洁，爱兰的清幽， 决不学苍蝇一样追腥逐臭； 我希望生活过得轰轰烈烈， 我期待事业终能有所成就。 我年轻，旺盛的精力像风在吼， 我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解？ 风流呵，我发誓把你追求； 清晨——我询问朝阳， 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时，我变成一只彩蝶： “呵，风流莫非指在春光里嬉游？” 朦胧中，我化为一只蜜蜂： “呵，风流好似是在花丛中奔走。” 我飘忽的思潮汇成大海， 大海说：“风流是浪上一只白鸥。”
我幻想的羽翼飞向明月， 明月说：“风流是花下一壶美酒。” 于是，我做了一个有趣的梦， 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题， 争辩着，在八十年代谁最风流。
理想说：“风流和成功并肩携手。” 青春说：“风流和品貌不离左右。”
友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。” 爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。”
道德说：“风流是我心田的庄稼。” 时代说：“风流是我脑海的金秋。”
…… 风流哟，风流，请你回答： 这样的理解是不是浅陋？ 风流哟，风流，请你开口： 你有没有不变的标准让我恪守？ 二、 风流的自述 我就是风流，我就是风流， 我是僵化的敌人，春天的密友。 我像一朵鲜花，开在枝头， 我像一个姑娘，目光含羞； 我像一只牡鹿，跳涧越沟， 我像一头雄狮，尾摇鬃抖。
有时，我是无形的，像清风徐徐， 有时，我是有形的，似碧水悠悠； 有时，我化作新娘秀发上一段红绸， 有时，我变成战士躯体上一副甲胄； 有时，我是明眸里的一丝火花， 有时，我是笑靥上的一涡蜜酒； 有时，我是铁马冰河风飕飕， 有时，我是气吞万里雄赳赳； 更多的时候我不是饰物和形体， 我是内心里对美的热烈追求！ 人类多长寿，我就多长寿， 我比甲骨文的历史更加悠久。 我曾和屈原一起质问苍天， 我曾与张衡共同观测地球； 张骞通西域，我在鞍前， 鉴真东渡海，我在船后。
我曾陪花木兰替父从军， 我曾跟佘太君挂帅御寇； 多少回呵，我随英雄报深仇， 一声吼：“不扫奸贼誓不休！” 多少次呵，我伴志士同登楼， 高声唱：“先天下之忧而忧……” 血沃的中原呵，古老的神州， 有多少风流人物千古不朽！ 花开于春哟，叶落于秋， 历史不死呵，又拔新秀—— 君不见：江山代有才人出， 现代人比祖先更加风流！ 什么三点秋香，什么拼生觅偶， 这样的风流韵事，已显陈旧； 什么题诗红叶，什么葬花土丘， 这样的爱情传奇，早就听够。 八十年代呵，要有新的歌喉， 要唱新的风流歌谁来开头？ 从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口， 风流进行曲在昂天鸣奏！ 三、 我和风流 一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒， 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地，堆满石头， 我感情的河床，渴得难受。 整整十年，在沙漠上跋涉， 我渴望一块有水有草的绿洲。
面对现代科学，我神情茫然， 像一个刚走出森林的猿猴。 人生之路呵，可惜不能重走， 青春逝去呵，只有伤痕遗留。
我曾经消沉，我曾经执拗， 自以为把人间的一切都“看透”。 我一度沉湎于虚荣的引诱， 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧， 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带，裤子喇叭口， 哪管贴身的破衬衣有领无袖； 皮鞋能照影，头发抹足油， 谁知我脚上的袜子露着趾头。 跳舞呀，我尽情地跳， 不惜在打蜡地板上眩晕了头； 溜冰呀，我随意地溜， 但愿在轻松愉快时忘记忧愁！ 可这样的日子呀，也不能长久， 昨天的时髦呀，今天已落后； 那扫地面的喇叭裤已不新鲜， 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑， 也并非老是在舞会里逗留； 舞曲是生活之歌的一个间奏， 没有完整乐曲，间奏何用之有？ 娱乐是生活之书的一页插图， 没有鸿篇巨制，插图何以附就？ 红尘呀，谁能看破？ 看破不过是悲观自弃的一个借口； 未来呀，谁能猜透？ 猜透不过是妄自尊大的一个理由。 真正的风流究竟是什么呀， 我有在沉思中皱起眉头…… 四、 真正的风流 这才叫风流，这才叫风流， 敢于和残酷的命运殊死搏斗！ 这才叫风流，这才叫风流， 在历史的长河上驾时代飞舟！ 在枪口下揭穿造神者的阴谋， 把一腔滚烫的血洒在荒丘； 在棍棒下祭奠好总理的英灵， 让无数洁白的花在在胸口！ 把祖国请到世界体坛的领奖台上， 让她听一听国歌的鸣奏； 把红旗插在珠穆朗玛的最高峰， 让她摸一摸蓝天的额头！ 在地雷密布的山口请战：“让我先走！” 在完成任务撤退时高喊：“我来断后！” 性能还不稳的新歼击机，我去试飞， 烟云尚未散的核试验场，我去研究。
像雷锋那样热爱平凡的工作岗位， 不管。
中学生朗诵爱国诗歌要著名现代诗人的,谢谢
《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即中国进入改革开放新时期的第一个春天.诗人把压抑中释放出不定期的执情释出来的执情化验室作对祖国新兴的讴歌。作者：舒婷。
祖国啊我的祖国
我是你江南的红壤用贫贱的生命收获微薄的希望
我是你漠北的黄沙用铺天盖地的激情宣泄着绿色的狂想
我是你九曲黄河上跋涉的纤夫用缰绳紧绷着前行的方向
我是你长江岸边低垂的杨柳用手指拨动着春潮激荡
我是你历史的长卷遗忘的故事
我是你现实音乐疏远的篇章
我是你梅雨轻落的泪水
是你骄阳炙烤的翅膀
是珠穆朗玛高昂的头颅
是雪莲花绽放的容光
我是你昏黄的路灯远远地站在流光溢彩的天堂
我是你古老的灯塔孤独地感受千帆过后的凄凉
我是你早产的婴儿瘦弱的身体吮吸着你干瘪的乳房
我是你忘却的记忆
是失学的孩子心灵的暗伤
是流浪的儿童漂泊在异乡
我是你沉甸的谷穗把辛劳的汗水铸成金黄
我是你无名的野草让绿色的旋律在灰色的天空奏响
我是你岩石上坚强的生命
我是你冻土里萌发的种子
我是穿着你破旧的纺车纺出的衣裳长大的
我是穿着你千针万线纳的千层底长大的
我是在你煤油灯温暖着暗夜的岁月里长大的
我是在老黄牛竭尽全力耕耘的田野里长大的。
祖国啊！我的祖国！我是你下层的子民，却用着高贵的心灵，深深的敬意，无怨无悔，从心底唱响祝福你的歌！
祖国啊！我亲爱的祖国！
―――2006年献给祖国母亲
怎样实现民族文化与小学语文教学
传统文化就是一个国家、一个民族世代相传的文化，它具有传承性、连续性的特点。
优秀的传统文化，经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。我们中华民族的传统文化中有着优秀的、健康的、为今天我们建设有中国特色社会主义所必须的精神财富！那么，中国传统文化包括哪些内容呢？中国是文明古国，传统文化博大精深，丰富多彩。
提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；提到传统文化，人们还会想到“天人合一”的哲学观；提到传统文化，人们还会想到十分成熟的、准确、丰富而优美的熟语；提到传统文化，人们还会想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说；提到传统文化，人们还会想到辉煌灿烂的古代科技；提到传统文化，人们还会想到“文死谏，武死战”，“不淫、不屈、不移”的民族骨气和浩然正义；提到传统文化，人们还会想到“修身治平”的人生理想，“天下兴亡、匹夫有责”的社会责任， “忧以天下，乐以天下”的济世情怀…… 毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源，是区别其它国家、民族的重要标志。我们应该把它输入我们的血液中，融入我们的生命中。
如果把这些优秀的文化抛弃掉，损失是不可估量的，让我们筑起保护优秀传统文化的长城，传承这些优秀的传统文化，把这些思想结晶发扬光大吧！但是，从对中学生进行的调查来看，我们发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生缺乏起码的常识。君不见，眼下不少学生不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。
中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；传统食品汤团、粽子、水饺不如肯德基、麦当劳。有位著名特级教师认为，中国传统文化受西方文化冲击程度之烈为亘古未有。
君不见，如今有的学生连写信的格式、称谓都不知晓；有的学生在写作文时，不会使用成语，更别说是名句了；有的学生对阅读古籍文献、对对联更是感到困难；有的学生认为像范仲淹、文天祥这样的人是呆子，或是杜撰的；有的学生甚至对中华传统文明中的讲仁义、讲诚信等传统美德嗤之以鼻。君不见，现今的一些学校因受升学压力的影响，也忽略对学生的思想道德教育，忽视传统文化在塑造人的灵魂的作用；我们的语文教学也因种种原因，不够重视传统文化的传承作用。
这一切进一步造成了我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远，我们培养了一批无根的孩子，传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层，甚至民族个性也在丧失，我国的年轻一代正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。对此，我们颇感担忧：如果一个人缺失自己民族的传统文化，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境，就很有可能缺乏社会责任感。
因此，我们大声疾呼：要传承我国的传统文化！语文教学中更要传承我国优秀的传统文化！众所周知，社会的发展、进步决不能离开优秀的文化传统，一个民族的延续，最重要的民族精神的延续，民族文化的延续。从本质的意义上讲，没有自己的传统文化或者放弃自己传统文化的民族不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族，而是一个被灭绝的民族。
因为生理上的存在而不具有区别于其他民族的精神标识的人群，是不能称之为民族的。从这个意义上讲，民族传统文化的传承、延续对于民族的生存和发展具有十分重要的意义。
黑格尔曾说过，人之所以为人，就在于人能脱离直接性和本能性，这“脱离”需要教化，教化的本质就是使个体的人提升为社会的人。人类精神的提升离不开教育活动，人类通过教育把社会文化很好地传承下去。
教育包括很多种，其中学校的教育是极其重要的一种，学校教育的目的在于夯实做人的 “根本”。这样的“根本”包括高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、和丰厚的人文底蕴。
有了这样的“根本”，无论经受怎样的磨难，无论经受怎样的风浪，都能昂首挺胸地走出来。我们教书育人，就是要造就具有这样“根本”的公民，就是在铸造中华的未来，学校的教育主要靠语文这块阵地（其他学科也能或多或少起点作用），我们的语文教学，应该自觉担负起传承我国传统文化的任务。
语文是直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任，在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力，每一个语文教师都应该对此有清醒的认识。
原全国中学语文教学研究会会长、著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。” 《语文课程标准》也强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优。
转载请注明出处诗词网陶冶心灵爱国诗词朗诵会
（1）答：我会这样说：老师你看这春风夏雨，秋霜冬雪。
美丽的大自然，陶冶了人们爱美的心灵。我在班上组织了一个“四季之风”的诗歌朗诵会，希望你能参加我组织的这个诗歌朗诵会。
（2）答：我会这样介绍：大家好，我是本次朗诵会的主持人，现在由我来向大家介绍本次表演的节目《牧童短笛》，它的原名是《牧童之笛》，是驰名世界的中国优秀钢琴作品之一。（3）答：夏天：诗句：首夏犹清和，芳草亦未歇——谢灵运《游赤石进帆海》山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。——孟浩然《夏日南亭怀辛大》词语：莲叶满池 骄阳似火 烈日炎炎 烈日杲杲 烈日中天 夏日炎炎 夏日可畏 夏阳酷暑 夏山如碧 夏树苍翠春天：诗句：燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。 春风不相识，何事入罗帏？——李白《春思》词语：春暖花开 春风送暖 春风拂面 春意盎然 百花盛开 大地回春 万物复苏 万木争春 万象更新 万紫千红 阳春三月 乍暖还寒谢谢我吧！打的很辛苦！（*^__^*） 嘻嘻…… xiexie wo 肖淑君。
轻叩诗歌的大门活动总结
这段时间里，我们开展了“与诗同行”综合性学习活动。在活动中，我们了解了诗歌的起源，学习如何欣赏诗歌，学习在生活中运用诗歌，自己还尝试写了诗，从而体会到中外诗歌文化的博大精深。
在活动中，同学们分头搜集诗词资料，我负责收集宋词的资料。我一打开“google”输入“宋词”，马上进入了词的世界，屏幕上出现了很多著名的名字：苏轼、陆游、辛弃疾、李煜、李清照……我轻快地点击着，尽情地欣赏着这些词人的流光溢彩的作品。我被陆游《卜算子？咏梅》中的“无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故”所吸引。读到李煜的《乌夜啼》时，我默默吟诵着“林花谢了春红，太匆匆，无奈朝来寒雨往来风”。看到李清照的《如梦令》时，我又沉浸在“争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭”的美好意境中……
通过交流，我还阅读了不少唐诗、元曲、以及现代诗等诗歌资料，了解了以前不知道的许多诗歌知识。
我知道了我国最早的诗歌总集——《诗经》，距今已有两千年的历史，它凝结了我国古代人民的智慧结晶。
我知道了诗歌如何分类。按题材分，有山水诗、咏物诗、边塞诗；按形式分，可分为格律诗、自由诗；按体裁分，分为童话诗、寓言诗、散文诗……
我知道了从古至今诗人辈出。春秋战国时最著名的有爱国诗人屈原；在魏晋南北朝时，曹操父子三人为诗歌的发展做出了贡献；在唐朝这个诗的王朝，像诗仙李白这样的人不胜枚举，涌现出了诗圣杜甫、诗佛王维，诗鬼李贺……；在宋朝，豪放词人苏轼、辛弃疾、陆游，具有婉约词风的柳永、李清照，他们共同造就了辉煌的宋词；另外还有“元曲四大家”——关汉卿、郑光祖、白朴、马致远，他们使元曲达到了高峰；现代诗人郭沫若、徐志摩等人的杰出作品影响深远。
我还揣摩着如何欣赏名家诗篇，我觉得首先要明白这首诗是描写什么的，是状物、写景、还是咏物记人；接下来，就要逐字逐句地分析、理解其中的含意；最后，体会诗人在诗中要抒发的情感。读诗有些好办法，例如，在读李白的《古朗月行》时可以用边想象画面边感受意境的方法去体会“小时不识月，呼作白玉盘，又疑瑶台镜，飞在青云端”的美妙描写，可以用已学过的中国地形西高东低的知识来理解“恰似一江春水向东流”这样的句子，还可以用对比的手法来读高适的《别董大》和王维的《送元二使安西》，体会诗人与友人分别时的情感等等，运用这些方法，可以帮助我们走近诗人，理解他们的思想感情，这样，读了李清照《如梦令》，就能体会到诗人对自己“红颜易老”的哀叹含蓄；读了南唐后主李煜的《虞美人》，就能知道什么叫亡国之痛了，也能想到苏轼《赤壁怀古》的一腔豪情。
……
“与诗同行”活动虽暂告一段落，但我觉得徜徉在诗歌海洋里的感觉，真是太奇妙了！如果把诗歌比作海洋，我觉得我只得到了沧海的一滴水；如果把诗歌比作花园，我得到的仅仅是百花中的一朵小花。我还得继续在诗的海洋里遨游，尽情地享受诗歌无穷的魅力。
柳永的《雨霖铃》
天下有情人难舍难分的那一份眷恋，那一腔离恨，谁能一语道破？请领略一回词坛妙手柳永的《雨霖铃》。
阵阵寒蝉，悠悠斜阳，浩浩烟波，泪眼对泪眼，无言对无言，好一幅凄侧委婉、柔肠百结的挥泪图。 一片残柳，一弯晓月，一叶扁舟，多情的远行人，孤独的异乡客，好一曲深情脉脉、离恨悠悠的丝竹调。
物换星移，沧海桑田，可这一份人类最美好的情感，我们要永远珍重在心头。 给你一个全套的 参考 唐诗宋词朗诵解说词 星河耿耿，银汉迢迢。
从远古奔来的中华文明的长河，千回百转，千淘万漉，使一颗明珠浮出了水面，它的异彩流光，穿过时空，照亮了中国文学长廊，它就是滋养了中华民族文化近千年、并让世界为之回首的唐宋文学。 徜徉在这座文学珍宝馆，我们目不暇接，我们留连忘返。
在这里，我们与中国文学史上的众多名流巨匠擦肩而过：迎面走来的是“天子呼来不上船”笑傲红尘的李白，眼望“国破山河在”老泪纵横的杜甫；这一边有听一曲琵琶泪洒青衫的白居易，那一边有登楼远望心忧天下的范中淹；苏东坡月下把酒，声声向苍天发问，辛弃疾挑灯看剑，夜夜梦里沙场秋点兵；柳永为“有三秋桂子，十里荷花”吟咏歌唱，李清照则为“梧桐更兼细雨”黯然神伤。 唐宋诗词歌赋是一座巍巍丰碑，它计数着中华文明的历史遗产；唐宋文学又是一顶灿灿王冠，缀满了浓缩中国文学智慧的奇珍异宝。
这里，你能找到“大江东去”的豪放，也能找到“人比黄花瘦”的婉约；能听到“磨损胸中万古刀”的愤懑呐喊，也能听到“杨柳岸，晓风残月”的浅吟低唱；有怒发冲冠的报国志，也有窗前明月的故乡情，有独上西楼的长相思，有草长莺飞的梦江南，有春光乍泄的蝶恋花，有斗霜傲雪的一剪梅。捧出这部宝典，我们能感觉到它的份量：刻写历史，它刀刀见血，鞭笞黑暗，它字字带泪，思索人生，它笔笔入理，憧憬光明，它声声不倦。
含英咀华，我们也能体味到它的博大：它是历史的凝固，也是现实的观照，是文人的妙笔，也是哲人的沉思；是千里茑啼的锦绣江山卷，也是宫庭王朝的血雨腥风图；它的大漠孤烟，它的塞外鼓角，它的新坟旧鬼，它的金风玉露，共同托起的是中国文学界史上的一座珠穆朗玛。 今天晚上，在这个古来圣贤千百次吟咏过的新年之夜，让我们共同举起唐宋名篇这樽美酒，邀明月至花前，引诗情到九重，在一声声荡气回肠的千古绝唱中，开启一次美的旅程。
《琵琶行》 唐 白居易 犹如“大珠小珠落玉盘”一样清脆美妙，白居易的《琵琶行》已经在这个世界上弹奏了一千多年。它和它的姊妹篇《长恨歌》一道，成为奉献给千秋万代艺术精品，人道是“童子解吟《长恨》曲，胡儿能唱《琵琶》篇”。
一曲《琵琶行》，司马青衫湿。这是同情的泪，表现了诗人对被压在最下层的艺伎的理解和同情。
这也是伤感的泪，同是天涯沦落人的心灵呼应，使白居易不能不联想起他自己遭贬流落的命运。然而，这首传世绝唱的奇妙在于，作者对自己命运经历的描绘，在诗中却是淡入淡出，只把一怀愁绪倾泄在琵琶曲的美妙和歌女的凄凉身世中。
《琵琶行》所以能响彻千年，大概正是这种悲剧美的力量。 《春江花月夜》 唐五代 张若虚 嫩绿的春色，宛转的江流，半开的花蕾，银色的月光，静谧的夜晚，大自然设计了这些良辰美景，愉悦人类的心灵，陶冶人类的情操。
其中的哪一道景色都足以叫人浮想连翩，心旷神怡。然而，盛唐之初，一位诗坛俊杰张若虚却神奇地把这五种景色凝结在一首诗作之中，成为响彻历史长廊的盛唐之音，诗中之诗。
即使是在千年之后，我们如今来吟咏这篇美文，依旧是齿颊生香。它分明是一幅朦胧而空灵的水墨丹青，月夜里的江花，江花下的春水，春水边的游子，游子心中的怨妇，诗情画意、儿女情长与历史沧桑浑然一体，水乳交溶。
它又分明是一首清丽而委婉的江南丝竹，以哀而不伤的浅吟低唱，赞美自然，歌唱爱情，感叹人生。 “人生代代无穷已，江月年年只相似”。
但愿我们美好的人生路上，永远有这样一片皎洁的月光。 《无 题》 宋 李商隐 聚散离合，人生一大主题，也是一樽混合着酸甜苦辣的鸡尾酒。
端起这杯酒，我们为朋友接风洗尘，端起这杯酒，我们送亲人上路远行。离别，思念，等待，这是聚少离多的人们无法逃避的三步曲。
李商隐把一个“别”字写得惊天地、泣鬼神，不仅震撼了天下旷夫怨妇的内心世界，“春蚕到死”、“蜡炬成灰”也成了人们对感情、事业至死不渝、孜孜追求的誓言 《定风波》 宋 苏轼 世人激赏苏东坡的文采之美，更赞叹他豁达的心胸和积极的人生态度。他的这一人生境界在《定风波》中表现得酣畅淋漓。
途中遇雨，触动了他敏感的心灵。仕途多舛，宦海沉浮，与眼前这场猝不及防的山雨何其相似，苏轼一样等闲视之。
“达则兼济天下，穷则独善其身”，眼前虽然风狂雨骤，电闪雷鸣，不过是历史的一瞬，人生的插曲。身居庙堂，要上报国家，下为黎民；身处江湖，则要甘守清贫，耐住寂寞，追求难能可贵的心灵宁静。
乐观，积极，达观，超脱，笑对人生，这似乎就是苏东坡暗示给我们的画外音。 《水调歌头》 宋 苏轼 高天上一轮明月，阅尽了古今变迁，人世纷扰，悲。
研究性课题—诗歌为什么陶冶人的情操
为什么经典作品能陶冶人的情操？
经典既是民族与人类文化的结晶，也是语言艺术的典范，它代表一个时代人文和语文的顶峰。从获得教养的目的出发，必须阅读杰作。一个人在青少年时代所读的书注定要影响他的一生，对他的人文素养构成起到不可估量的作用，甚至能决定他一生的审美追求。所以，人应当在学习的起始阶段就注意打好精神的“底子”，确立一生阅读的方向。作者在这里特别谈到阅读的效率问题。他指出，有的人一生只读过十来本书，却成为真正的读书人，这是因为他们有追求，会选择，是“用心在读”；而有的人“单靠报纸和偶然得到的流行文学”，是学不会真正意义上的阅读的。深入理解思想家和作家的杰作，能激发学习者产生鲜活的有价值的思想。本专题的第二板块学习材料也能印证黑塞的这个论断。
思想家和作家的著作，“过一些年都会对读者呈现出新的、变化了的面貌，都将得到新的理解，在他心中唤起新的共鸣”，原因是什么？学会读书，懂得运用自己的经验深入阅读，融会贯通，就能发现经典作品的独特魅力。而人的经验不断增长，阅读不断深入，就能不断地从名著中有所发现，这就是所谓的“常读常新”。
探讨这个问题，可以请学生结合自己的阅读经历来谈。许多同学在高小到初中阶段读过中国古代文学名著，到了高中以后，他对这些名著会有新的认识和评价。教学时可举中国古典名著的阅读为例。如《三国演义》是历史小说，少年读此书，可能仅仅为其中的情节人物所打动，而有了一定的修养和阅历后，重读此书，可能就会从历史变迁、政治谋略、外交智慧等方面去解读了。其他如《水浒传》、《西游记》和《红楼梦》等，高中时代重读，体会感悟和少年时代已经大不一样，而人生每个时期都能从中汲取营养，这就是经典的力量。
黑塞认为“我们先得向杰作表明自己的价值，才会发现杰作的真正价值”，这句话阐述的是阅读的态度。阅读杰作，特别是读那些有久远影响、有世界声誉的杰作，要有崇敬之心，庄重之感，如果没有一种敬重之心，是难以体会到杰作的伟大的。
黑塞阐明了一个认识，即不仅要注意博览群书，而且要重视“爱的阅读”、“敬重的知识”和 “心的教养”——因为阅读的目的是为了获得教养，只有“用心”，阅读效率才能得到提高。在具体的阅读方法上，作者主张“从自己能够理解和喜爱的作品开始阅读”，“需要我们认真对待，需要我们在读的时候花力气、下功夫”。
五岁儿童爱党、爱国诗歌朗诵稿
党在我心中诗歌：―少年儿童献给中国共产党发表日期：2008年6月24日 【编辑录入：awu】
妈妈说 你曾经是
忧郁的南湖中
一只飘曳的小船
镰刀和斧头的旗帜
悄悄爬上你的桅杆
一个信念
在这条小船上插上了翅膀
像一只美丽的鱼鹰
掠过惊涛
掠过骇浪
掠过黑暗
从此
你在风雨中一天天长大
长成一艘威风凛凛的航船
太阳是你的航灯
九百六十万平方公里的土地
爸爸说我们都是
这条大船上的水手
只有在这条大船上
中国的儿女
才能找到真正的尊严
我们爱听关于这条大船的故事
从井冈的云雾
到窑洞的灯盏
从天安门城楼上
一个湖南老人的照片
到长江黄河中
汹涌的改革开放的波澜
她像是我们梦中的微笑
像璀璨的繁星点点
像是我们胸前的红领巾
系下的情结
像是不熄的火炬
在我们的手中相传
我们是多么幸福啊
就出生在这条大船
她像是一个好大好大的摇篮
摇着我们的梦想
摇着我们的明天
嬉戏在你宽阔的怀抱
甜睡在你温柔的臂弯
美丽的风筝亲吻着白云
亿万双小手紧紧相牵
牵成一个幸福的圆啊
牵成一声热烈的呼唤
牵成一个幸福的圆啊
牵成一个真诚的祝愿
我们幼小的心灵中
装满这条大船的童话
人民的利益高于一切
是这个童话中最美丽的语言
我们多想
变成一群群海鸥
在镰刀和斧头的旗帜下
搏击雷鸣电闪
我们多想
变成一簇簇鲜花
在七色阳光的照耀下
铺满宽阔的甲板
我们多想
像父亲一样
在疾风劲雨中
站立成帆
啊 妈妈
这条大船
就是你亲切称呼的党啊
你的心愿
就升起在她的桅杆
啊爸爸
这条大船
就是你为之自豪的党啊
你的希冀
就闪烁在她的两舷
虽然我们还很小很小
但这条大船
已经驶入我们心灵的港湾
虽然路途还很远很远
但我们的心啊
永远听从你的召唤
你是不怕邪恶的正义的大船
你是不怕风浪的果敢的大船
你是为人民谋求幸福的大船
你是永远驶向光明的大船
从你那里
我们获得了理想
我们就用这理想
为你扬起风帆
从你那里
我们坚定了信念
我们就用这信念
推你越过险滩
从你那里
我们懂得了责任
我们就用这责任
创造美好的家园
从你那里
我们学会了勇敢
我们就用这勇敢
来捍卫你的尊严
亲爱的党啊
雏鹰已经起
六年级上册语文第六单元活动总结
先写这次活动我们是怎么开展的，因为我们老师先是叫我们去学校的图书阅览室界有关诗歌的书，然后摘抄自己喜欢的诗歌，我们还举办了诗歌朗诵会，所以就主要写了活动的收获。这是我的活动总结：
为了很好地进行本次综合性学习：轻叩诗歌的大门，老师特地带领我们去图书阅览室借阅了有关诗歌的书回来，让我们用心品读。老师告诉我们：诗歌对于一个人的影响力，甚至一个世界文学界的影响力是巨大的。所以说：我们务必要认真读诗歌，有感情的朗读诗歌，多收集诗歌，还可以增长我们的见识。
通过这一次综合性学习，我们不仅学到了很多诗歌，还学会了诗歌的分类，这样更有助于我们学习诗歌，也收集了很多有关诗歌的故事，更重要的是，我们学会了自己写诗歌，因为是个充满了诗情画意，充满了自己的渴望，在诗歌里，我们可以放飞自己的心灵，我们的思维可以跳跃，我们的想象力得到了丰富的伸展，我们可以在诗歌里表达自己的渴望与情感。我们也还学会了如何理解诗歌，读诗歌的方法：1.理解词语的意思 2.联系生活实际 3.想象画面 4.各种诗歌做对比。所以说，这一次综合性学习对我们的知识增长有了很大的帮助，我们也有了放飞想象的方法，那就是写诗歌。
这是一个让我们难忘的综合性学习，因为它可以影响我们一生。
孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”学生语文能力的发展很大程度上决定于学生学习语文的兴趣。
兴趣的激发和培养有赖于知识掌握的深度和广度，多尝试、多练习能使知识基础不断地扩大和加深。学生的知识越多、越牢固，产生兴趣的可能性就越大，随着知识的不断丰富和深入，兴趣也就越来越浓。本学段从提高学生的综合素质出发，在“听、说、读、写”等诸多方面进行了多方面的课外活动。特将进行的情况总结如下：
一、口语表达能力训练活动。如举行了“故事会”“演讲会”“朗诵会”“古诗背诵比赛”等，这些活动的开展，提高学生语文学习的兴趣，加深对课外读物的理解，培养学生流利讲普通话的能力。就形式来说，组织FLASH故事会，即边动画，边讲故事，把语言和具体形象结合起来，增强直观效果。（主要是以“环保”为话题）；如开展“每日论坛”活动，让学生轮流上台演讲，内容不限，以锻炼学生的思维能力和当众表达的能力。
二、写作能力训练活动。举行了“作文比赛”“课外读文”“剪报、辑报、办报”等活动。这些活动不仅使学生开阔视野，丰富知识，增长智慧，提高阅读兴趣，培养自学能力和习惯，还帮助学生巩固课内学习的语文知识，提高阅读和写作能力。如手抄报《语文小报》开辟字谜、文章病院、古诗欣赏、格言警句、优秀作文、读书方法等栏目。帮助学生丰富知识，提高分析、欣赏能力。
三、语文讲座活动。用讲座的形式介绍一些有关的语文知识。举行了“语法讲座”、“标点趣话”、“阅读欣赏”、“怎样写话题作文”等活动。内容通俗、浅显，注意了趣味性，尽可能结合学生实际举例。
四、语文游艺活动。举行了“成语接龙、给歇后语找尾巴、抓错别字俘虏”等活动。通过游艺活动为学生提供思维活动的材料，在创设解决问题的情境中培养了学生思维的灵活性、逻辑性和创造性；另一方面提供学生说话的机会，在有效的谈话中发展了学生的语言。
五、存在的问题：由于场地和时间的关系并不是所有学生都能得到训练和提高，今后将尽可能多给大部分学生提供机会。采用的形式有时候不能很好调动学生的积极性，今后要尽可能的降低活动的难度，让学生大胆参与。
总之，以上活动的开展，既丰富学生课余生活的内容，又能培养学生的创新精神和实践能力打下了坚实的基础。今后将继续利用本学科的特点，对学生进行情感的熏陶，高雅情趣的陶冶.
纪念12.9运动,我市举行爱国诗歌朗诵,我校准备派2男2女4人领颂,
我是大东区的，最近也要演讲，老师派我去，我在网上搜到了一首诗，你可以根据实际情况进行删减 风流歌 一、 什么是风流 风流哟，风流，什么是风流？ 我心中的情思像三春的绿柳； 风流哟，风流，谁不爱风流？ 我思索的果实像仲秋的石榴。
我是一个人，有血，有肉， 我有一颗心，会喜，会愁； 我要人的尊严，要心的颖秀， 不愿像丑类一般鼠窃狗偷！ 我爱松的高洁，爱兰的清幽， 决不学苍蝇一样追腥逐臭； 我希望生活过得轰轰烈烈， 我期待事业终能有所成就。 我年轻，旺盛的精力像风在吼， 我热情，澎湃的生命似水在流。
风流呵，该怎样把你理解？ 风流呵，我发誓把你追求； 清晨——我询问朝阳， 夜晚——我凝视北斗…… 遐想时，我变成一只彩蝶： “呵，风流莫非指在春光里嬉游？” 朦胧中，我化为一只蜜蜂： “呵，风流好似是在花丛中奔走。” 我飘忽的思潮汇成大海， 大海说：“风流是浪上一只白鸥。”
我幻想的羽翼飞向明月， 明月说：“风流是花下一壶美酒。” 于是，我做了一个有趣的梦， 梦见人生中的许多朋友—— 他们都来回答我的问题， 争辩着，在八十年代谁最风流。
理想说：“风流和成功并肩携手。” 青春说：“风流和品貌不离左右。”
友谊说：“风流是合欢花蕊的柱头。” 爱情说：“风流是并蒂莲下的嫩藕。”
道德说：“风流是我心田的庄稼。” 时代说：“风流是我脑海的金秋。”
…… 风流哟，风流，请你回答： 这样的理解是不是浅陋？ 风流哟，风流，请你开口： 你有没有不变的标准让我恪守？ 二、 风流的自述 我就是风流，我就是风流， 我是僵化的敌人，春天的密友。 我像一朵鲜花，开在枝头， 我像一个姑娘，目光含羞； 我像一只牡鹿，跳涧越沟， 我像一头雄狮，尾摇鬃抖。
有时，我是无形的，像清风徐徐， 有时，我是有形的，似碧水悠悠； 有时，我化作新娘秀发上一段红绸， 有时，我变成战士躯体上一副甲胄； 有时，我是明眸里的一丝火花， 有时，我是笑靥上的一涡蜜酒； 有时，我是铁马冰河风飕飕， 有时，我是气吞万里雄赳赳； 更多的时候我不是饰物和形体， 我是内心里对美的热烈追求！ 人类多长寿，我就多长寿， 我比甲骨文的历史更加悠久。 我曾和屈原一起质问苍天， 我曾与张衡共同观测地球； 张骞通西域，我在鞍前， 鉴真东渡海，我在船后。
我曾陪花木兰替父从军， 我曾跟佘太君挂帅御寇； 多少回呵，我随英雄报深仇， 一声吼：“不扫奸贼誓不休！” 多少次呵，我伴志士同登楼， 高声唱：“先天下之忧而忧……” 血沃的中原呵，古老的神州， 有多少风流人物千古不朽！ 花开于春哟，叶落于秋， 历史不死呵，又拔新秀—— 君不见：江山代有才人出， 现代人比祖先更加风流！ 什么三点秋香，什么拼生觅偶， 这样的风流韵事，已显陈旧； 什么题诗红叶，什么葬花土丘， 这样的爱情传奇，早就听够。 八十年代呵，要有新的歌喉， 要唱新的风流歌谁来开头？ 从迎春花的小嘴巴，到火车头的喇叭口， 风流进行曲在昂天鸣奏！ 三、 我和风流 一场动乱，我们喝下自己酿的苦酒， 风流也被看成是毒蛇猛兽。
我心灵的土地，堆满石头， 我感情的河床，渴得难受。 整整十年，在沙漠上跋涉， 我渴望一块有水有草的绿洲。
面对现代科学，我神情茫然， 像一个刚走出森林的猿猴。 人生之路呵，可惜不能重走， 青春逝去呵，只有伤痕遗留。
我曾经消沉，我曾经执拗， 自以为把人间的一切都“看透”。 我一度沉湎于虚荣的引诱， 错把赶时髦当作风流—— 借一架录音机替我遣忧， 靠一把六弦琴把灵魂拯救。
西服加领带，裤子喇叭口， 哪管贴身的破衬衣有领无袖； 皮鞋能照影，头发抹足油， 谁知我脚上的袜子露着趾头。 跳舞呀，我尽情地跳， 不惜在打蜡地板上眩晕了头； 溜冰呀，我随意地溜， 但愿在轻松愉快时忘记忧愁！ 可这样的日子呀，也不能长久， 昨天的时髦呀，今天已落后； 那扫地面的喇叭裤已不新鲜， 那催人睡的流行曲我已听够。
风流呵，你不常在街头巷尾嬉笑， 也并非老是在舞会里逗留； 舞曲是生活之歌的一个间奏， 没有完整乐曲，间奏何用之有？ 娱乐是生活之书的一页插图， 没有鸿篇巨制，插图何以附就？ 红尘呀，谁能看破？ 看破不过是悲观自弃的一个借口； 未来呀，谁能猜透？ 猜透不过是妄自尊大的一个理由。 真正的风流究竟是什么呀， 我有在沉思中皱起眉头…… 四、 真正的风流 这才叫风流，这才叫风流， 敢于和残酷的命运殊死搏斗！ 这才叫风流，这才叫风流， 在历史的长河上驾时代飞舟！ 在枪口下揭穿造神者的阴谋， 把一腔滚烫的血洒在荒丘； 在棍棒下祭奠好总理的英灵， 让无数洁白的花在在胸口！ 把祖国请到世界体坛的领奖台上， 让她听一听国歌的鸣奏； 把红旗插在珠穆朗玛的最高峰， 让她摸一摸蓝天的额头！ 在地雷密布的山口请战：“让我先走！” 在完成任务撤退时高喊：“我来断后！” 性能还不稳的新歼击机，我去试飞， 烟云尚未散的核试验场，我去研究。
像雷锋那样热爱平凡的工作岗位， 不管。
中学生朗诵爱国诗歌要著名现代诗人的,谢谢
《祖国啊，我亲爱的祖国》发表于1979年7月，即中国进入改革开放新时期的第一个春天.诗人把压抑中释放出不定期的执情释出来的执情化验室作对祖国新兴的讴歌。作者：舒婷。
祖国啊我的祖国
我是你江南的红壤用贫贱的生命收获微薄的希望
我是你漠北的黄沙用铺天盖地的激情宣泄着绿色的狂想
我是你九曲黄河上跋涉的纤夫用缰绳紧绷着前行的方向
我是你长江岸边低垂的杨柳用手指拨动着春潮激荡
我是你历史的长卷遗忘的故事
我是你现实音乐疏远的篇章
我是你梅雨轻落的泪水
是你骄阳炙烤的翅膀
是珠穆朗玛高昂的头颅
是雪莲花绽放的容光
我是你昏黄的路灯远远地站在流光溢彩的天堂
我是你古老的灯塔孤独地感受千帆过后的凄凉
我是你早产的婴儿瘦弱的身体吮吸着你干瘪的乳房
我是你忘却的记忆
是失学的孩子心灵的暗伤
是流浪的儿童漂泊在异乡
我是你沉甸的谷穗把辛劳的汗水铸成金黄
我是你无名的野草让绿色的旋律在灰色的天空奏响
我是你岩石上坚强的生命
我是你冻土里萌发的种子
我是穿着你破旧的纺车纺出的衣裳长大的
我是穿着你千针万线纳的千层底长大的
我是在你煤油灯温暖着暗夜的岁月里长大的
我是在老黄牛竭尽全力耕耘的田野里长大的。
祖国啊！我的祖国！我是你下层的子民，却用着高贵的心灵，深深的敬意，无怨无悔，从心底唱响祝福你的歌！
祖国啊！我亲爱的祖国！
―――2006年献给祖国母亲
怎样实现民族文化与小学语文教学
传统文化就是一个国家、一个民族世代相传的文化，它具有传承性、连续性的特点。
优秀的传统文化，经过了时间的考验，经受了历史的洗礼，具有强大的生命力。我们中华民族的传统文化中有着优秀的、健康的、为今天我们建设有中国特色社会主义所必须的精神财富！那么，中国传统文化包括哪些内容呢？中国是文明古国，传统文化博大精深，丰富多彩。
提到传统文化，人们就会想到“仁、义、礼、智、信”的做人教养；提到传统文化，人们还会想到“天人合一”的哲学观；提到传统文化，人们还会想到十分成熟的、准确、丰富而优美的熟语；提到传统文化，人们还会想到风、骚、赋、文，唐诗宋词元曲明清小说；提到传统文化，人们还会想到辉煌灿烂的古代科技；提到传统文化，人们还会想到“文死谏，武死战”，“不淫、不屈、不移”的民族骨气和浩然正义；提到传统文化，人们还会想到“修身治平”的人生理想，“天下兴亡、匹夫有责”的社会责任， “忧以天下，乐以天下”的济世情怀…… 毫无疑问，这些都是我们的传统文化的精华，是我们的先人智慧的结晶，是人类文明的瑰宝，是我们民族不朽的脊梁，是值得我们自豪的精神资源，是区别其它国家、民族的重要标志。我们应该把它输入我们的血液中，融入我们的生命中。
如果把这些优秀的文化抛弃掉，损失是不可估量的，让我们筑起保护优秀传统文化的长城，传承这些优秀的传统文化，把这些思想结晶发扬光大吧！但是，从对中学生进行的调查来看，我们发现，现在许多学生不能正确认识我国的传统文化的价值，有的学生缺乏起码的常识。君不见，眼下不少学生不知道元宵节在正月，也不知道端午吃粽子是为纪念爱国诗人屈原的。
中国传统节日端午节、中秋节已不敌外来的情人节、圣诞节；传统食品汤团、粽子、水饺不如肯德基、麦当劳。有位著名特级教师认为，中国传统文化受西方文化冲击程度之烈为亘古未有。
君不见，如今有的学生连写信的格式、称谓都不知晓；有的学生在写作文时，不会使用成语，更别说是名句了；有的学生对阅读古籍文献、对对联更是感到困难；有的学生认为像范仲淹、文天祥这样的人是呆子，或是杜撰的；有的学生甚至对中华传统文明中的讲仁义、讲诚信等传统美德嗤之以鼻。君不见，现今的一些学校因受升学压力的影响，也忽略对学生的思想道德教育，忽视传统文化在塑造人的灵魂的作用；我们的语文教学也因种种原因，不够重视传统文化的传承作用。
这一切进一步造成了我们的学生对待传统文化的陌生和情感上的疏远，我们培养了一批无根的孩子，传统的道德规范正在流失，传统的中华文化正在断层，甚至民族个性也在丧失，我国的年轻一代正越来越远离自己的传统文化，对祖国的传统文化产生了冷漠感。对此，我们颇感担忧：如果一个人缺失自己民族的传统文化，就不能明智地了解自己的过去和审视眼前的处境，就很有可能缺乏社会责任感。
因此，我们大声疾呼：要传承我国的传统文化！语文教学中更要传承我国优秀的传统文化！众所周知，社会的发展、进步决不能离开优秀的文化传统，一个民族的延续，最重要的民族精神的延续，民族文化的延续。从本质的意义上讲，没有自己的传统文化或者放弃自己传统文化的民族不是真正意义上的独立于世界民族之林的民族，而是一个被灭绝的民族。
因为生理上的存在而不具有区别于其他民族的精神标识的人群，是不能称之为民族的。从这个意义上讲，民族传统文化的传承、延续对于民族的生存和发展具有十分重要的意义。
黑格尔曾说过，人之所以为人，就在于人能脱离直接性和本能性，这“脱离”需要教化，教化的本质就是使个体的人提升为社会的人。人类精神的提升离不开教育活动，人类通过教育把社会文化很好地传承下去。
教育包括很多种，其中学校的教育是极其重要的一种，学校教育的目的在于夯实做人的 “根本”。这样的“根本”包括高尚的情操、良好的涵养、坚强的意志、和丰厚的人文底蕴。
有了这样的“根本”，无论经受怎样的磨难，无论经受怎样的风浪，都能昂首挺胸地走出来。我们教书育人，就是要造就具有这样“根本”的公民，就是在铸造中华的未来，学校的教育主要靠语文这块阵地（其他学科也能或多或少起点作用），我们的语文教学，应该自觉担负起传承我国传统文化的任务。
语文是直接与传统文化打交道的学科，语文是民族文化精神的重要载体。语文教学是对广大青少年学生进行传统文化教育的重要渠道；语文教学承担育人的任务，它要培养人的修养，它要为社会造就有用之才；语文教学要以传承中华民族的传统文化为己任，在学生人格塑造、思想启蒙、人生导向、精神修养方面都要有所作为，只有这样语文课才会教得充实，教得有深度，才能更好地履行育人的神圣使命，同时语文学科也会有蓬勃的生命力，每一个语文教师都应该对此有清醒的认识。
原全国中学语文教学研究会会长、著名学者刘国正认为：“中国语文教育与传统文化如胶似漆，密不可分。” 《语文课程标准》也强调了语文学科在弘扬民族优秀文化，提高国民素质方面的作用，提出语文学科要培养学生热爱中华民族优。
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