面对不公平的古诗词
1. 关于对“不公平”感到无奈的古诗
1、木兰花·拟古决绝词柬友
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变）
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（一作：泪雨零 / 夜雨霖）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2、一剪梅·红藕香残玉簟秋
宋代：李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、登科后
唐代：孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
宋代：晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦）
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
5、节妇吟寄东平李司空师道
唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2. 关于对不公平感到无奈的古诗
拟行路难 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言。
作为咏叹人生苦闷的抒情组诗，《拟行路难十八首》在抒述角度上有两个不同的类型：一是作者自己出面直抒胸臆，另一是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。前两首以思妇身分出现的言情之作，属于后一类型。
此篇则属前一类型，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。 诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。
这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。当然，这个比喻可能亦有所本。
清人钱振伦为《鲍参军集》作注时，曾引《世说新语·文学》里的一段记载：“殷中军问：‘自然无心于禀受，何以正善人少恶人多？’刘尹答曰：‘譬如写（通“泻”）水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。’一时绝叹，以为名通。”
可见用“泻水置地”打比方，在当时的玄学清谈中早已出现，并非鲍照首创。不过细心剖析一下，刘尹的答话是用水形的规整与否来喻指人性的善恶不齐，而鲍诗则是以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，其内涵并不等同。
相比之下，刘说更富于学理气息，而鲍喻则更接近生活，更为生动自然，也更适合于诗的表现。从这个意义上看，诗人的独创性仍是无可置疑的。
次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那就不必烦愁苦怨、长吁短叹不已了。表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。
这关键就在一个“命”字上。大“命”当头，谁也不能强争强求，只能听凭它贵者自贵，贱者自贱。
但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。 再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子。
认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。
那末，矛盾就此解决了，诗就不用得着写下去了。不然。
“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。读者仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。
可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。
经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。
这首诗在音节上也有它独到的地方。它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体。
杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。此诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。
而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得读者细心玩味。
3. 表现被不公平对待的诗句有哪些
1. 唐·杜牧《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2. 唐·李白《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
3. 唐·王昌龄《出塞二首·其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
4. 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5. 唐·李商隐《春雨》
怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
4. 关于对“不公平”感到无奈的古诗
1、木兰花·拟古决绝词柬友 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变）骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
（一作：泪雨零 / 夜雨霖）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 2、一剪梅·红藕香残玉簟秋 宋代：李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 4、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋代：晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 5、节妇吟寄东平李司空师道 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
5. 有关公平的古诗词
感遇
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林.
岂伊地气暖，自有岁寒心.
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻.
徒言树桃李，此木岂无阴？
作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！
老将行
王维
“卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句）
最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！
6. 描写“公平”的诗句有哪些
1.《送赵道士归天目旧山》
年代： 唐 作者： 薛能
愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。
2.《故丞相忠定赵沂公挽章三首》
年代： 宋 作者： 曹彦约
譾譾群情便，峣峣俗眼惊。
此身无利钝，於国要忠诚。
得力平生学，求仁死后名。
登门非雅素，持论略公平。
3.《别权沪帅朱杞材太社》
年代： 宋 作者： 李曾伯
犹记冲寒泝峡来，相期偕至亦偕回。
朝廷有诏许归老，藩岳无人值借才。
雇我凋年嗟已矣，如君英略勉之哉。
度沪要了经营事，心放公平手放开。
4.《感时述事（十首）》
年代： 明 作者： 刘基
豢狗不噬御，星驰慕民兵。
民兵尽乌合，何以壮干城。
百姓虽云庶，教养素无行。
譬彼原上草，自死还自生。
安知徇大义，捐命为父兄。
利财来应召，早怀逃窜情。
出门即剽掠，所过沸如羹。
总戎无节制，颠倒迷章程。
威权付便嬖，赏罚昧公平。
饥寒莫与恤，锐锉怨乃萌。
见贼不须多，奔溃土瓦倾。
旌旗委田野，鸟雀噪空营。
将军与左右，相顾目但瞠。
此事已习惯，智巧莫能争。
庙堂忽远算，胸次猜疑并。
岂乏计策士，用之非至诚。
德威两不立，何以御群氓。
慷慨思古人，恻怆泪沾缨。
5.《古意》
年代： 宋 作者： 鱼潜
青青陵上柏，落落劲不摧。
人生百年内，朝夕变所怀。
斗酒命同好，万里不顾回。
闻有昌国君，谈笑黄金台。
柔言更长跪，信是富贵媒。
但恐气习移，古今不同才。
寄言去国者，岁晚有馀哀。
权衡岂公平，天驷但伏枥。
东井不救渴，仓库何时实。
元工青白假，名器甚可惜。
如何万万古，不行督责术。
7. 表示“老天不公平”的诗句有什么
1. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
释义：假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
3. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
释义：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！
4. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
释义：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
5. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
释义：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
6. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐安登高》
释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
7. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》
释义：想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
8. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
9. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
10. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
8. 揭示“社会不公”的诗句都有哪些
揭示“社会不公”的诗句有： 1、北宋·李钢《病牛》 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
2、唐·白居易《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。 3、唐·李商隐《贾生年代》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 4、唐·杜甫《宿府年代》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 5、晋·左思《咏史八首· 其二》 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
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1、木兰花·拟古决绝词柬友
清代：纳兰性德
人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变）
骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。（一作：泪雨零 / 夜雨霖）
何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。
2、一剪梅·红藕香残玉簟秋
宋代：李清照
红藕香残玉簟秋。轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。
3、登科后
唐代：孟郊
昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。
4、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露
宋代：晏殊
槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦）
昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？
5、节妇吟寄东平李司空师道
唐代：张籍
君知妾有夫，赠妾双明珠。
感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。
知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
2. 关于对不公平感到无奈的古诗
拟行路难 泻水置平地，各自东西南北流。
人生亦有命，安能行叹复坐愁？ 酌酒以自宽，举杯断绝歌路难。 心非木石岂无感！吞声踯躅不敢言。
作为咏叹人生苦闷的抒情组诗，《拟行路难十八首》在抒述角度上有两个不同的类型：一是作者自己出面直抒胸臆，另一是作者不露面，假借诗中特定人物角色来抒发情感。前两首以思妇身分出现的言情之作，属于后一类型。
此篇则属前一类型，着重表现诗人在门阀制度压抑下怀才不遇的愤懑与不平。 诗歌开首两句由泻水于地起兴，以水流方向的不一，来喻指人生穷达的各殊。
这是一个很有名的比喻，它能够从平凡的日常生活现象中揭示深刻的哲理，耐人咀嚼，叫人感悟。当然，这个比喻可能亦有所本。
清人钱振伦为《鲍参军集》作注时，曾引《世说新语·文学》里的一段记载：“殷中军问：‘自然无心于禀受，何以正善人少恶人多？’刘尹答曰：‘譬如写（通“泻”）水著地，正自纵横流漫，略无正方圆者。’一时绝叹，以为名通。”
可见用“泻水置地”打比方，在当时的玄学清谈中早已出现，并非鲍照首创。不过细心剖析一下，刘尹的答话是用水形的规整与否来喻指人性的善恶不齐，而鲍诗则是以水流方向各别来显示人生遭际的殊异，其内涵并不等同。
相比之下，刘说更富于学理气息，而鲍喻则更接近生活，更为生动自然，也更适合于诗的表现。从这个意义上看，诗人的独创性仍是无可置疑的。
次二句承接上文：既然人的贵贱穷达就好比水流的东西南北一样，是命运注定、不可勉强的，那就不必烦愁苦怨、长吁短叹不已了。表面上，这是叫人们放宽心胸，承认现实，其实内里蕴蓄着无限的酸辛与愤慨。
这关键就在一个“命”字上。大“命”当头，谁也不能强争强求，只能听凭它贵者自贵，贱者自贱。
但反过来问一声：“命”就真的那么公正合理吗？为什么人人必须服从它呢？低头认“命”，原是无可奈何的事；把社会生活中一切不正常的现象归之于“命”，这本身就包含着无言的控诉。 再往下，诗思的发展仍然循着原来的路子。
认了“命”，就应设法自我宽解，而喝酒正是消愁解闷的好办法。诗人于是斟满美酒，举起杯盏，大口大口地喝将起来，连歌唱《行路难》也暂时中断了，更不用说其余的牢骚和感叹。
那末，矛盾就此解决了，诗就不用得着写下去了。不然。
“心非木石岂无感”一句陡然翻转，用反诘语气强调指出：活着的心灵不同于无知的树木、石块，怎么可能没有感慨不平！简简单单七个字，把前面诸种自宽自解、认命听命的说法一笔抹倒，让久久掩抑在心底的悲愤之情如火山般喷射出来，其热度和力度足以令人震颤。读者仿佛看到诗人扔下手中的酒杯，横眉怒目，拍案而起，正要面对不公平的命运大声抗辩。
可是，他并未由此再进一步发泄这种感愤，却轻轻一掉，用“吞声踯躅不敢言”一句收结全诗，硬是将已经爆发出来的巨大的悲慨重又吞咽下去。“不敢言”三字蕴藏着无穷的含意，表明诗人所悲、所感、所愤激不平的并非一般小事，而有着重要的社会政治内容；愈是不敢言说，愈见出感愤的深切。
经过诗篇结末两句这样一纵一收、一扬一抑，就把诗人内心悲愤难忍、起伏顿宕的情绪，淋漓尽致地表达出来了。套用一句老话，谓之“笔力足以扛鼎”。
这首诗在音节上也有它独到的地方。它不像前面第一、第三首诗采用纯七言句，而是用的长短相间的杂言体。
杂言似乎不及七言整齐，但有个好处，就是能灵活组织句子，便于选择合适的声腔，以配合文情的传递。此诗头上六句正是巧妙地运用了五七言句式的交错，建构起一短一长、一张一弛的节奏形式，给人以半吐半吞、欲说还休的语感。
而到了结尾处，则又改为连用七言长调，有如洪水滔滔汩汩地涌出闸门，形成了情感的高潮。声情并茂，可以说是鲍照乐府歌行的一大特点，它对唐人歌行体诗篇也产生过极其深远的影响，值得读者细心玩味。
3. 表现被不公平对待的诗句有哪些
1. 唐·杜牧《赤壁》
折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
2. 唐·李白《南陵别儿童入京》
白酒新熟山中归，黄鸡啄黍秋正肥。
呼童烹鸡酌白酒，儿女嬉笑牵人衣。
高歌取醉欲自慰，起舞落日争光辉。
游说万乘苦不早，著鞭跨马涉远道。
会稽愚妇轻买臣，余亦辞家西入秦。
仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。
3. 唐·王昌龄《出塞二首·其一》
秦时明月汉时关，万里长征人未还。
但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。
城头铁鼓声犹振，匣里金刀血未干。
4. 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》
八月湖水平，涵虚混太清。
气蒸云梦泽，波撼岳阳城。
欲济无舟楫，端居耻圣明。
坐观垂钓者，徒有羡鱼情。
5. 唐·李商隐《春雨》
怅卧新春白夹衣，白门寥落意多违。
红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残宵犹得梦依稀。
玉珰缄札何由达，万里云罗一雁飞。
4. 关于对“不公平”感到无奈的古诗
1、木兰花·拟古决绝词柬友 清代：纳兰性德 人生若只如初见，何事秋风悲画扇。
等闲变却故人心，却道故人心易变。（一作：却道故心人易变）骊山语罢清宵半，泪雨霖铃终不怨。
（一作：泪雨零 / 夜雨霖）何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿。 2、一剪梅·红藕香残玉簟秋 宋代：李清照 红藕香残玉簟秋。
轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来，雁字回时，月满西楼。
花自飘零水自流。一种相思，两处闲愁。
此情无计可消除，才下眉头，却上心头。 3、登科后 唐代：孟郊 昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。
春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。 4、蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露 宋代：晏殊 槛菊愁烟兰泣露，罗幕轻寒，燕子双飞去。
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。（双飞去 一作：双来去 离恨苦 一作：离别苦）昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路。
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处？ 5、节妇吟寄东平李司空师道 唐代：张籍 君知妾有夫，赠妾双明珠。感君缠绵意，系在红罗襦。
妾家高楼连苑起，良人执戟明光里。知君用心如日月，事夫誓拟同生死。
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。
5. 有关公平的古诗词
感遇
张九龄
江南有丹橘，经冬犹绿林.
岂伊地气暖，自有岁寒心.
可以荐嘉客，奈何阻重深！
运命惟所遇，循环不可寻.
徒言树桃李，此木岂无阴？
作者为橘树平反，也表现自己不与权贵者同污，向往、追求着官场上的公平！
老将行
王维
“卫青不败由天幸， 李广无功缘数奇”（太长了，只写一两句）
最表现追求公平的一句：为什么卫青就可以立大功，封侯封爵，而李广却是一生不得封侯？难道就因为是上天眷顾卫青，而待薄数奇（运背）的李广吗？其实并不是，这是官场的黑暗，不公平造成的！
6. 描写“公平”的诗句有哪些
1.《送赵道士归天目旧山》
年代： 唐 作者： 薛能
愚朴尚公平，此心邻道情。有缘终自鄙，何计逐师行。
日者闻高躅，时人盖强名。口无滋味入，身有羽仪生。
奏乞还乡远，诗曾对御成。土毛珍到越，尘发倦离京。
符叱风雷恶，朝修月露清。观临天目顶，家住海潮声。
道引图看足，参同注解精。休粮一拟问，窗草俟回程。
2.《故丞相忠定赵沂公挽章三首》
年代： 宋 作者： 曹彦约
譾譾群情便，峣峣俗眼惊。
此身无利钝，於国要忠诚。
得力平生学，求仁死后名。
登门非雅素，持论略公平。
3.《别权沪帅朱杞材太社》
年代： 宋 作者： 李曾伯
犹记冲寒泝峡来，相期偕至亦偕回。
朝廷有诏许归老，藩岳无人值借才。
雇我凋年嗟已矣，如君英略勉之哉。
度沪要了经营事，心放公平手放开。
4.《感时述事（十首）》
年代： 明 作者： 刘基
豢狗不噬御，星驰慕民兵。
民兵尽乌合，何以壮干城。
百姓虽云庶，教养素无行。
譬彼原上草，自死还自生。
安知徇大义，捐命为父兄。
利财来应召，早怀逃窜情。
出门即剽掠，所过沸如羹。
总戎无节制，颠倒迷章程。
威权付便嬖，赏罚昧公平。
饥寒莫与恤，锐锉怨乃萌。
见贼不须多，奔溃土瓦倾。
旌旗委田野，鸟雀噪空营。
将军与左右，相顾目但瞠。
此事已习惯，智巧莫能争。
庙堂忽远算，胸次猜疑并。
岂乏计策士，用之非至诚。
德威两不立，何以御群氓。
慷慨思古人，恻怆泪沾缨。
5.《古意》
年代： 宋 作者： 鱼潜
青青陵上柏，落落劲不摧。
人生百年内，朝夕变所怀。
斗酒命同好，万里不顾回。
闻有昌国君，谈笑黄金台。
柔言更长跪，信是富贵媒。
但恐气习移，古今不同才。
寄言去国者，岁晚有馀哀。
权衡岂公平，天驷但伏枥。
东井不救渴，仓库何时实。
元工青白假，名器甚可惜。
如何万万古，不行督责术。
7. 表示“老天不公平”的诗句有什么
1. 东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。——杜牧《赤壁》
释义：假使当年东风不给周瑜的火攻计方便；大乔小乔就要被曹操锁闭在铜雀台中。
2. 仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白《南陵别儿童入京》
释义：仰面朝天纵声大笑着走出门去，我怎么会是长期身处草野之人？
3. 朱门酒肉臭，路有冻死骨。——杜甫《自京赴奉先咏怀五百字》
释义：那朱门里啊，富人家的酒肉飘散出诱人的香气，这大路上啊，冻饿死的穷人有谁去埋葬！
4. 我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。——龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》
释义：我奉劝上天要重新振作精神，不要拘泥一定规格以降下更多的人才。
5. 念天地之悠悠，独怆然而涕下。——陈子昂《登幽州台歌》
释义：只有那苍茫天地悠悠无限，止不住满怀悲伤热泪纷纷。
6. 古往今来只如此，牛山何必独沾衣。——杜牧《九日齐安登高》
释义：人生短暂古往今来终归如此， 何必像齐景公对着牛山流泪。
7. 塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑。——陆游《书愤五首·其一》
释义：想当初我自比万里长城， 立壮志为祖国扫除边患。到如今垂垂老鬓发如霜， 盼北伐盼恢复都成空谈。
8. 天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白《将进酒》
释义：每个人的出生都一定有自己的价值和意义，黄金千两（就算）一挥而尽，它也还是能够再得来。
9. 长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白《行路难·其一》
释义：相信总有一天，能乘长风破万里浪； 高高挂起云帆，在沧海中勇往直前！
10. 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白《宣州谢脁楼饯别校书叔云》
释义：人生在世，无法称心如意，不如披头散发，登上长江一叶扁舟。
8. 揭示“社会不公”的诗句都有哪些
揭示“社会不公”的诗句有： 1、北宋·李钢《病牛》 耕犁千亩实千箱，力尽筋疲谁复伤？但得众生皆得饱，不辞羸病卧残阳。
2、唐·白居易《观刈麦》 田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。
妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。
复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。
家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德？曾不事农桑。
吏禄三百石，岁晏有余粮，念此私自愧，尽日不能忘。 3、唐·李商隐《贾生年代》 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。
可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。 4、唐·杜甫《宿府年代》 清秋幕府井梧寒，独宿江城蜡炬残。
永夜角声悲自语，中天月色好谁看。 风尘荏苒音书绝，关塞萧条行路难。
已忍伶俜十年事，强移栖息一枝安。 5、晋·左思《咏史八首· 其二》 郁郁涧底松，离离山上苗。
以彼径寸茎，荫此百尺条。世胄蹑高位，英俊沉下僚。
地势使之然，由来非一朝。金张藉旧业，七叶珥汉貂。
冯公岂不伟，白首不见招。
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