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韵脚为ü的诗词

  1. 搜一首“韵脚为ü的押平水韵”的诗词有哪些

  黄鹤楼

  崔颢

  昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。

  黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。

  晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。

  日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。

  无题

  李商隐

  相见时难别亦难,东风无力百花残。

  春蚕到死丝方尽,腊炬成灰泪始干。

  晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。

  蓬莱此去无多路,青鸟殷勤为探看。

  登金陵凤凰台

  李白

  凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

  吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

  三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

  总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

  所谓合辙押韵,简单地说就是指两个韵母相同的句尾字相押。大家都知道,汉字的读音是由声母和韵母两部分组成的(少数字只有韵母)。如“汉”字,它的声母是h,韵母是an ,合起来读han (汉)。而合辙押韵同声母无关,如“弹”字,声母:d,韵母:an 。虽然二字读音不同,但用的是把同一个韵母—an 运用到诗句的尾字中,以起到合辙押韵的作用。现编两句说明:铮铮铁汉,犹如炮弹。两个句尾字押的都是an韵,读起来顺口易记, 也是诗词语体的基本特征。

  2 韵辙分类 现代普通话的概念是以北方话为基础,以北京话为表准的语音。我个人觉得我们还是应该提倡用以北京话为标准的今(新)韵,这是因为古韵实在是令大多数人不易掌握,也不利于初学者的学习和创作。从现代人创作的诗词(含歌词等)来看,基本上是按照传统的“十三辙”以北京语音为标准来合辙押韵的。“十三辙”即十三韵辙之意。这种韵辙的分类,起之于明清,约有四、五百年的历史了。从语音的具体内容来看,就是将几个发音相近的韵部相互通融合并,也称通押

  2. 形容押韵的诗词

  诗歌的押韵诗歌要讲究韵律美,就要求押韵,并有和谐的节拍.古人说:“诗中韵脚,如大厦之有柱石.此处不牢,倾折立见.”(沈德潜《说诗啐语》)说明了押韵的重要性.押韵就是在诗行末尾用韵母相同或相近的字,一般也叫“合辙”.例如:群峰壁立太行头, (t—ou,定韵)天险黄河一望收, (sh—ou,押韵)两岸峰烟红似火,此行当可慰同仇. (ch—ou,押韵)——朱德《出太行》幽兰在山谷,本自无人识. (sh—i,定韵)只为馨香重,求者遍山隅. (y—ü,押韵)——陈毅《冬夜杂咏·幽兰》《出太行》一诗的“头,收,仇”的韵母都是ou,同属“油求”辙,这三句诗的末一个字就是押韵的.《幽兰》一诗的“识”韵母是i,“隅”的韵母是ü,i 和 ü,韵母发音相近,同归于“一七”辙,也是押韵的.最先点出一个诗节或一首诗的那一个字叫“定韵”(或“起韵”),一经“定韵”之后,后边诗行末一个字与“定韵”的字归于同一辙音韵里,就算“押韵”了(或叫“合辙”,如同后边的车轮归入前面滚过的车辙一样).《出太行》是在第一行诗的末尾“定韵”,《幽兰》是在第二行诗的末尾“定韵”.诗歌押韵有下列几种主要的形式:(一)排韵.有的又叫“打铁韵”,就是诗的每一句都押韵.如:秋风萧瑟天气凉, (l—iɑnɡ)草木摇落露为霜. (sh—uɑnɡ)群燕辞归鹄南翔, (x—iɑnɡ)念君客游思断肠. (ch—ɑnɡ)慊慊思归恋故乡, (x—iɑnɡ)君何淹留寄他方? (f—ɑnɡ)贱妾茕茕守空房. (f—ɑnɡ)忧来思君不敢忘, (w—ɑnɡ)不觉泪下沾衣裳. (sh—ɑnɡ)援琴鸣弦发清商, (sh—ɑnɡ)短歌微吟不能长. (ch—ɑnɡ)明月皎皎照我床, (ch—uɑnɡ)星汉西流在未央. (y—ɑnɡ)牵牛织女遥相望, (w—ɑnɡ)尔独何辜限河梁? (l—iɑnɡ)——曹丕《燕歌行》*曹丕的《燕歌行》是迄今所能见到的一首最古的七言诗,它的用韵特点就是句句押韵.全诗的每一个诗行都押在“ɑnɡ”韵上,即古诗的“七阳”.这首诗历来为人们所称赞,不仅情致委婉,而且音韵节奏优美,清人王夫之评价此诗:“倾情倾度,倾色倾声,古今无两.”这种句句用韵的押韵形式,韵与韵之间间隔的音节少,韵就比较紧迫,音乐感强.但如果不注意韵脚之间交替变换声调,则会给人以单调之感;另外,句句用韵,增加了押韵的字数,也不能说不对表达思想感情增加了限制.因此,人们在写诗的时候用排韵的并不多.(二)隔行韵.句与句间隔一行押韵,一般都在诗行的双句押韵,叫做押双不押单,或者说拗上不拗下.隔行韵有第一句起韵的,如果是四句的,一、二、四句押韵.如:春眠不觉晓, (x—iɑo)处处闻啼鸟. (n—iɑo)夜来风雨声,花落知多少. (sh—ɑo)——孟浩然《春晓》一、二、四句的“晓”、“鸟”、“少”押ɑo韵.也有首句 不入韵,从第二句起才定韵的.如:三日入厨下,洗手作羹汤. (t—ɑnɡ)未谙姑食性,先遣小姑尝. (ch—ɑnɡ)——王建《新嫁娘》二、四句“汤”、“尝”押ɑnɡ韵.隔行韵较之排韵更有高低抑扬的变化,用韵也更方便,而且韵与韵之间间隔音节并不多,韵律感依然是很强的,所以古诗、现代诗和民歌的绝大多数都用这种押韵形式.三、双句韵.每两句为一个单位互押,如一、二句用一个韵,三、四句又转一个韵.例如:三边没有树石头少, (sh—ɑo)庄户人的日子过不了.(l—iɑo)天上无云地下旱, (h—ɑn)过不了日子另打算. (s—uɑn)羊群走路靠头羊, (y—ɑnɡ)陕北起了共产党. (d—ɑnɡ)领头的名叫刘志丹, (d—ɑn)把红旗举到半天上. (sh—ɑnɡ)草堆上落火星大火烧,(sh—ɑo)红旗一展穷人都红了.(l—iɑo)千里的雷声万里的闪,(sh—ɑn)陕北红了半个天. (t—iɑn)紫红犍牛自带耧, (l—ou)闹革命的心思人人有.(y—ou)……——李季《王贵与李香香》上面几节诗,每两句为一个单位互押(其中只有第四节与第三节通押江阳韵).诗所押韵辙的顺序是:遥条辙(ɑo韵)、言前辙(ɑn 韵)、江阳辙(ɑnɡ韵,包括三、四两个小节)、遥条辙(ɑo韵)、言前辙(ɑn 韵)、油求辙(ou韵).(四)间隔韵.这种押韵的方式是没有定规的隔几行押韵.如:也许它真的是一片海,我是一朵灼热的浪花; (h—uɑ)当我知道它是瀚海,——我才发现:我是一粒炙干的沙. (sh—ɑ)青春呢?贮在了茫茫的沙浪里,只有沙枣向我吐露幽幽的情话, (h—uɑ)——在这高高的天山下.(x—iɑ)我是一粒沙. (sh—ɑ)如果我能补偿过去,我愿一身分作两下: (x—iɑ)一半儿搀进胶土里,——铺就绿茵松软的苗床;一半儿拌进水泥中,——凝成大厦金属的骨架.(j—iɑ)——杨牧《瀚海━—写给我的年青时代》全诗共分三节,押“发花”辙.第一节“沙”与“花”间隔两行;第二节“话”与第一节末一行的“沙”间隔三行,“下”和“话”没有间隔;第三节的“下”与“沙”间隔一行,“架”与“下”间隔三行.这种没有定规的隔几行押韵,用韵非常自由.至于到底隔几行押韵好,则依具体情况而定,以不影响表情达意同时读起来依然铿锵和谐为度。

  3. 诗词里的韵脚是什么意思

  韵脚是每一句诗中押韵的字的韵母,也就是汉语拼音中的韵母。

  比如枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 。可以看到,每个拼音的后面都会有a的韵母,这就是韵脚。

  一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字,采用韵腹和韵尾相同的字,这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”。引这些字的韵母要相似或相同。

  扩展资料:

  韵脚分类

  ⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字,如“发、家、花”。

  ⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字,如“哥、波、梭”。

  ⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字,如“唉、斜、约”。

  ⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字,如“姑、苏”。

  ⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字,如“衣、十、鱼”。

  ⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字,如“来、怀”。

  ⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、ui 的字,如“悲、灰”。

  ⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字,如“高、遥”。

  参考资料来源:百度百科——韵脚

  4. 韵脚是ang味道的词语

  古诗中an和ang不押韵。

  押韵其实就是在语音上造成一种回环效果,形成一种韵律美感。要制造这种效果,一般来说,是在句尾处、在韵母上做文章。让相同或相近的韵母在句尾位置上重复出现,就可以形成这种韵律美感。所以,这里讲的押韵,只就韵母来说,且只就句尾来说。一般把韵母分成三个部分韵头、韵腹、韵尾。如ian。i是韵头、a是韵腹、n是韵尾。ia,i是韵头,a是韵腹,韵尾为零。ai,韵头为零,韵腹为a,i是韵尾。【按:嘴巴张得最大的部分是韵腹】一般来说,韵头不影响押韵。ang、iang;ai、uai。一起押韵没什么问题。韵尾就有些影响了。an和ang,in和ing,ai和a一般来说,是不押韵的。但有时凑合为之,也可以。韵腹对押韵的作用似乎是不言而喻的,a和o,i和u,很少在一起押韵。但也非绝对,我们知道京剧十三辙中就有“一七”辙,i和ü就放在一起押韵。总体看来,韵腹对押韵起的作用最大、韵尾次之、韵头又次之。

  5. 请各位高手指点一下什么叫诗词中的韵,什么叫韵脚

  (二)隔行韵。句与句间隔一行押韵,一般都在诗行的双句押韵,叫做押双不押单,或者说拗上不拗下。隔行韵有第一句起韵的,如果是四句的,一、二、四句押韵。如:

  春眠不觉晓, (x—iɑo)

  处处闻啼鸟。 (n—iɑo)

  夜来风雨声,

  花落知多少。 (sh—ɑo)

  ——孟浩然《春晓》

  一、二、四句的“晓”、“鸟”、“少”押ɑo韵。

  也有首句 不入韵,从第二句起才定韵的。如:

  三日入厨下,

  洗手作羹汤。 (t—ɑnɡ)

  未谙姑食性,

  先遣小姑尝。 (ch—ɑnɡ)

  ——王建《新嫁娘》

  二、四句“汤”、“尝”押ɑnɡ韵。

  隔行韵较之排韵更有高低抑扬的变化,用韵也更方便,而且韵与韵之间间隔音节并不多,韵律感依然是很强的,所以古诗、现代诗和民歌的绝大多数都用这种押韵形式。

  三、双句韵。每两句为一个单位互押,如一、二句用一个韵,三、四句又转一个韵。例如:

  三边没有树石头少, (sh—ɑo)

  庄户人的日子过不了。(l—iɑo)

  天上无云地下旱, (h—ɑn)

  过不了日子另打算。 (s—uɑn)

  羊群走路靠头羊, (y—ɑnɡ)

  陕北起了共产党。 (d—ɑnɡ)

  领头的名叫刘志丹, (d—ɑn)

  把红旗举到半天上。 (sh—ɑnɡ)

  草堆上落火星大火烧,(sh—ɑo)

  红旗一展穷人都红了。(l—iɑo)

  千里的雷声万里的闪,(sh—ɑn)

  陕北红了半个天。 (t—iɑn)

  紫红犍牛自带耧, (l—ou)

  闹革命的心思人人有。(y—ou)

  ……

  ——李季《王贵与李香香》

  上面几节诗,每两句为一个单位互押(其中只有第四节与第三节通押江阳韵)。诗所押韵辙的顺序是:遥条辙(ɑo韵)、言前辙(ɑn 韵)、江阳辙(ɑnɡ韵,包括三、四两个小节)、遥条辙(ɑo韵)、言前辙(ɑn 韵)、油求辙(ou韵)。

  (四)间隔韵。这种押韵的方式是没有定规的隔几行押韵。如:

  也许它真的是一片海,

  我是一朵灼热的浪花; (h—uɑ)

  当我知道它是瀚海,

  ——我才发现:

  我是一粒炙干的沙。 (sh—ɑ)

  青春呢?

  贮在了茫茫的沙浪里,

  只有沙枣

  向我吐露幽幽的情话, (h—uɑ)

  ——在这高高的天山下。(x—iɑ)

  我是一粒沙。 (sh—ɑ)

  如果我能补偿过去,

  我愿一身分作两下: (x—iɑ)

  一半儿搀进胶土里,

  ——铺就绿茵松软的苗床;

  一半儿拌进水泥中,

  ——凝成大厦金属的骨架。(j—iɑ)

  ——杨牧《瀚海━—写给我的年青时代》

  全诗共分三节,押“发花”辙。第一节“沙”与“花”间隔两行;第二节“话”与第一节末一行的“沙”间隔三行,“下”和“话”没有间隔;第三节的“下”与“沙”间隔一行,“架”与“下”间隔三行。这种没有定规的隔几行押韵,用韵非常自由。至于到底隔几行押韵好,则依具体情况而定,以不影响表情达意同时读起来依然铿锵和谐为度。

  换韵就是诗句中 韵脚有改变就是换韵

  6. 用一句押韵的诗词来描述宋词和宋词人

  1.韵是诗词格律的基本要素之一。

  诗人在诗词中用韵,叫做押韵。2.押韵是指在特定的文体里,在某些句子的一定位置上使用同韵的字。

  押韵的文体称韵文,诗歌是最常见的韵文。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。

  民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙,押韵叫合辙。

  3.一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明什么是韵,那却不太简单。

  但是,今天我们有了汉语拼音字母,对于韵的概念还是容易说明的。一般认识:诗词中所谓韵,大致等于汉语拼音中所谓的韵母。

  大家知道,一个汉字用拼音字母拼起来,一般都有声母,有韵母。例如“公”字拼成gōng,其中g是声母,ōng是韵母。

  声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看“东”dōng,“同”tóng,“隆”lóng,“宗”zōng,“聪”cōng等,它们的韵母都是ong,所以它们是同韵字。

  准确认识:韵”与“韵母”不同,韵指韵母中不包括韵头的部分,古代的时候韵还包括声调的成分,同韵的字必须同声调。韵头是指复韵母中韵腹前面的元音,一般由高元音充当,发音不响亮。

  普通话中有i、u、ü[y]三个韵头。韵腹是指复韵母中开口度最大、发音最响亮的元音,也叫主要元音。

  如ua[uA]中的a、ei[ei]中的e、iou[iou]中的o。韵腹前面的元音是韵头,韵腹后面的元音或辅音是韵尾。

  韵尾指复韵母中韵腹后面的元音或辅音。普通话中有n[n]、ng[?]两个辅音韵尾和i、u两个元音韵尾。

  如ei[ei]中的i、iao[iɑu]中的u、an[an]中的n、ing[ing]中的ng。4.凡是同韵的字都可以押韵。

  所谓押韵,就是把同韵的两个或的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾(押韵的位置一般在句子的末一字),所以又叫“韵脚”。

  试看下面一个例子:书湖阴先生壁[宋]王安石茅檐常扫净无苔(tái),花木成蹊手自栽(zāi)。一水护田将绿绕,两山排闼送青来(lái)。

  这里“苔”、“栽”和“来”押韵,因为它们的韵母都是ai。绕字不押韵,因为“绕”字拼起来是rào,它的韵母是ao,跟“苔”、“栽”、“来”不是同韵字。

  依照诗律,象这样的四句诗,第三句是不押韵的。在拼音中,a、e、o的前面可能还有i、u、ü,如ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等。

  这种i、u、ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也可以押韵。例如:四时田园杂兴[宋]范成大昼出耘田夜绩麻(má),村庄儿女各当家(jiā)。

  童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜(guā)“麻”、“家”、“瓜”的韵母是a、ia、ua。韵母虽不完全相同,但它们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。

  练习:春眠不觉晓,(xiǎo)处处闻啼鸟。(niǎo)夜来风雨声,花落知多少。

  (shǎo)分析:晓、鸟、少字押韵,因为它们的韵母都是“ǎo”,而第二句中“声”字没有押韵。依照诗律,像这样的四句诗,第三句是不押韵的。

  第一句则可押可不押。4.押韵的目的是为了声韵的谐和。

  同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。但是,为什么当我们读古人的诗的时候,常常觉得它们的韵并不十分谐和,甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。

  语言发展了,语音起了变化,我们拿现代的语音去读它们,自然不能完全适合了。例如:山行[唐]杜牧远上寒山石径斜(xié),白去深处有人家(jiā)。

  停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。xié和jiā、huā不是同韵字,但是,唐代“斜”字读xiá(s读浊音),和现代上海“斜”字的读音一样。

  因此,在当时是谐和的。又如:江面曲[唐]李益嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(qī)。

  早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér)。在这首诗里,“朝”和“儿”是押韵的,按今天的普通话去读,qī和ér就不能算押韵了。

  如果按上海的白话音念“儿”字,念象ní音(这个音正是接近古音的),那就谐和了。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗,不过我们应该明白这个道理,才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。

  古人押韵是依照韵书的。古人所谓“官韵”,就是朝廷颁布的韵书。

  这种韵书,在唐代,和口语还是基本上一致的,仿照韵书押韵,也是较合理的。宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理的了。

  今天我们如果写旧诗,自然不一定要依照韵书来押韵。不过,当我们读古人的诗的时候,却又应该知道古人的诗韵。

  三、现代诗歌古人的诗都是依照韵书来写的。但由于岁月久远,今古语音变化较大,再按古人的韵书来写诗,就变得不再合适了,而且弄不好,会造成别扭的感觉。

  所以我们今天写诗只要按照普通话的韵脚来使用就可以了。现代押韵一般不考虑声母、声调和韵头,也不要求韵腹、韵尾完全相同,在韵的归并上,相同、相近的韵母经常可以一起押韵,可归为一个韵。

  例如:像园中的韭菜,不要割,(e)/让它绿绿地长着(e)/像谷底的泉水,不要断,/让它淡淡地淌着(e)/像枝头的青果,不要摘,/让它静静地挂着(e)/也许,人总有那么一点,/想忘又不能忘,想说又不能说(uo)/像怯光的蝙蝠,/扇翅于黄昏的角落。(uo)e同uo发音相近,可以押韵。

  四、十三辙与十八韵辙也是韵的意思,将同韵的字归并在一起,就形成一个一个的韵,。

  7. 【辋川闲居裴秀才迪本诗押什么韵,韵脚是什么

  辋川闲居裴秀才迪押的是十八韵中的十四寒韵,韵母是 an、ian、uan.十八韵:一麻,新华字典里的韵母 a、ua、ia 同属一个韵部.二波,韵母 o、uo.三歌,韵母 e.四皆,韵母 ie、ue.五支,韵母 i (属 zh、ch、sh、z、c、s 声母,与七齐有别).六儿,韵母 er.七齐,韵母 i (属声母 b、p、m、f、d、t、n、l、j、q、x、y,有别于五支).八微,韵母 ei、ui.九开,韵母 ai、uai.十姑,韵母 u.十一鱼,韵母 v.十二侯,韵母 ou、iu.十三豪,韵母 ao.十四寒,韵母 an、ian、uan.十五痕,韵母 en、in、un、vn.十六唐,韵母 ang、uang、iang.十七庚,韵母 eng、ing.十八东,韵母 ong、iong.韵脚是每一句诗中押韵的字的韵母,也就是汉语拼音中的韵母.这句诗中的韵母是an,所以韵脚也是an.。

  8. 诗的韵脚

  韵脚是每一句诗中押韵的子的韵母,也就是汉语拼音中的韵母,比如 枯藤老书昏鸦ya 小桥流水人家jia 古道西风瘦马ma 夕阳西下xia 断肠人在天涯ya 可以看到,每个拼音的后面都会有a的韵母,这就是韵脚 这个知识上初一就学了 一、韵脚是韵文(诗、词、歌、赋等)句末押韵的字。

  一篇(首)韵文的一些(或全部)句子的最后一个字,采用韵腹和韵尾相同的字,这就叫做押韵。因为押韵的字一般都放在一句的最后,故称“韵脚”。

  二、“十三辙”是明清以来北方戏曲、曲艺等通俗文学押韵字的归类。它以北方话为基础,把汉字按字音的韵母归纳为十三类,称为“十三辙”。

  各辙的名称在记载中有所不同,如“也斜”辙也有称“乜斜”辙的,“衣期”辙也有称“一七”辙的。等等。

  韵母有韵头、韵腹、韵尾之分,凡韵尾相同、韵腹相同或相近的,不管韵头是什么,都归为一类。这样,每一辙就可能包括一至五种韵母的字,情况如下: ⑴发花辙 包含韵母为 a、ia、ua 的字,如“发、家、花”。

  ⑵梭波辙 包含韵母为 e、o、uo 的字,如“哥、波、梭”。 ⑶也斜辙 包含韵母为 ê、ie、üe 的字,如“唉、斜、约”。

  ⑷姑苏辙 包含韵母为 u 的字,如“姑、苏”。 ⑸衣期辙 包含韵母为 i、ü 的字,如“衣、十、鱼”。

  ⑹怀来辙 包含韵母为 ai、uai 的字,如“来、怀”。 ⑺灰堆辙 包含韵母为 ei、uei(ui) 的字,如“悲、灰”。

  ⑻遥迢辙 包含韵母为 ao、iao 的字,如“高、遥”。 ⑼由求辙 包含韵母为 ou、iou(iu) 的字,如“由、求”。

  ⑽言前辙 包含韵母为 an、ian、uan、üan 的字,如“班、前、端、冤”。 ⑾人辰辙 包含韵母为en in uen(un) üen(ün)的字,如“人、亲、春、君”。

  ⑿江阳辙 包含韵母为 ang、iang、uang 的字,如“刚、江、荒”。 ⒀中东辙 包含韵母为 eng、ing、ueng(weng)、ong、iong的字,如“灯、丁、翁、中、穷”。

  另外还有一道小辙儿:er 。用于儿化合辙。

  三、杜甫《茅屋为秋风所破歌》前五句韵脚:号、茅、郊、梢、坳。 需要说明的是,上述几五个韵字虽然与“十三辙”的“遥迢”辙相合,但杜甫诗歌并不是按照“十三辙”去押韵的,而是按照他们那个时代的韵书(《切韵》或《唐韵》等)去押韵,因为“十三辙”形成于杜甫之后的明清时代,杜甫此诗下面部分以及其他诗歌的韵脚,多与“十三辙”不合。

  9. 诗词格律.韵脚如何规定的

  韵是诗词格律的基本要素之一。诗人在诗词中用韵,叫做押韵。从《诗经》到后代的诗词,差不多没有不押韵的。民歌也没有不押韵的。在北方戏曲中,韵又叫辙. 押韵叫合辙. 一首诗有没有韵,是一般人都觉察得出来的。至于要说明甚么是韵,那却不太简单。但是。今天我们有了汉语拼音字母,对于韵的概念还是容易说明的。

  诗词中所谓韵,大致等于汉语拼音中所谓韵母。大家知道,一个汉字用拼音字母拼起来,一般都有声母,有韵母。例如"公"字拼成g ōng,其中g 是声母,ōng是韵母。声母总是在前面的,韵母总是在后面的。我们再看"东"d ōng,"同"t óng,"隆"l óng,"宗"z ōng,"聪"c ōng等,它们的韵母都是ong ,所以它们是同韵字。

  凡是同韵的字都可以押韵。所谓押韵,就是把同韵的两个或更多的字放在同一位置上。一般总是把韵放在句尾,所以又叫"韵脚"。

  试看下面的一个例子:

  书湖阴先生壁

  [宋]王安石

  茅檐常扫净无苔(t ái ),

  花木成蹊手自栽(zāi)

  一水护田将绿遶,两山排闼送青来(l ái )。

  这里"苔"、"栽"和"来"押韵,因为它们的韵母都是ai. "遶"(绕)字不押韵,因为"遶"字拼起来是r ào ,它的韵母是ao,跟"苔"、"栽"、"来"不是同韵字。依照诗律,像这样的四句诗,第三句是不押韵的。

  在拼音中,a 、e 、o 的前面可能还有i ,u 、ü,如ia,ua,uai ,iao ,ian ,uan ,üan,iang,uang,ie,üe ,iong,ueng等,这种i ,u ,ü叫做韵头,不同韵头的字也算是同韵字,也

  可以押韵。例如:

  四时田园杂兴 [宋]范成大

  昼出耘田夜绩麻(m á),村庄儿女各当家(jiā)。

  童孙未解供耕织,也傍桑阴学种瓜(guā)。

  "麻"、"家"、"瓜"的韵母是,韵母虽不完全相同,但它们是同韵字,押起韵来是同样谐和的。

  押韵的目的是为了声韵的谐和。同类的乐音在同一位置上的重复,这就构成了声音回环的美。

  但是,为甚么当我们读古人的诗的时候,常常觉得它们的韵并不十分谐和,甚至很不谐和呢?这是因为时代不同的缘故。语言发展了,语音起了变化,我们拿现代的语音去读它们,自然不能完全适合了, 例如:

  山行 [唐]杜牧

  远上寒山石径斜(xié),

  白云深处有人家(jiā)

  停车坐爱枫林晚,霜叶红于二月花(huā)。

  xié和jiā,huā不是同韵字,但是,唐代"斜"字读siá(s 读浊音),和现代上海"斜"字的读音一样。因此,在当时是谐和的。又如:

  江南曲 [唐]李益

  嫁得瞿塘贾,朝朝误妾期(q ī)。

  早知潮有信,嫁与弄潮儿(ér )。

  在这首诗里,"期"和"儿"是押韵的;按今天普通话去读,q ī和ér 就不能算押韵了。如果按照上海的白话音念"儿"字,念像n í音(这个音正是接近古音的),那就谐和了。今天我们当然不可能(也不必要)按照古音去读古人的诗;不过我们应该明白这个道理。才不至于怀疑古人所押的韵是不谐和的。

  古人押韵是依照韵书的。古人所谓"官韵",就是朝廷颁布的韵书。这种韵书,在唐代,和口语还是基本上一致是;依照韵书押韵,也是比较合理的。宋代以后,语音变化较大,诗人们仍旧依照韵书来押韵,那就变为不合理的了。今天我们如果写旧诗,自然不一定要依照韵书来押韵。不过,当我们读古人的诗的时候。却又应该知道古人的诗韵。

  古代的字音和现代的字音并不是说完全不同,相同的当然会押韵。

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