中国诗词里的九宫九距
一、中国象棋的九宫一角什么意思
中国象棋的九宫一角是指攻击方的棋子到了九宫角上。特别是马到了九宫一角对将的威胁很大。
两端的中间，也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位，以斜交叉线构成“米”字方格的地方，叫作“九宫”（它恰好有九个交叉点）。
棋子活动的场所，叫作“棋盘”。在方形的平面上，有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成，共有九十个交叉点，棋子就摆在交叉点上。中间部分，也就是棋盘的第五，第六两横线之间未画竖线的空白地带称为“河界”。
二、9年纪语文上下册中附录的各十首古诗
古文也要吗？我一起给您打出来吧 以下是 古诗 包括课外附录 24课 诗经?关雎?先秦 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 课外附录 从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。 月下独酌其一 李白 花间一壶酒。
独酌无相亲。 举杯邀明月。
对影成三人。 月既不解饮。
影徒随我身。 暂伴月将影。
行乐须及春。 我歌月徘徊。
我舞影零乱。 醒时同交欢。
醉后各分散。 永结无情游。
相期邈云汉。 羌村三首 之三 杜甫 群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。
驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。 父老四五人， 问我久远行。
手中各有携， 倾榼浊复清。 苦辞“酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征”。 请为父老歌， 艰难愧深情。
歌罢仰天叹， 四座泪纵横 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 君不见雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 本为圣明除弊政，敢将衰朽惜残年？ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前！ 知汝远来应有意，好受吾骨瘴江边。
望月有感 白居易 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死. 卜算子 送鲍浩然之浙东 宋·王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。
古文 公输 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿籍子杀之。” 公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。” 孟子《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封。
三、关于九字开头的数字成语有哪些
九字开头的成语有哪些 ：
九牛一毛、
九霄云外、
九五之尊、
九死一生、
九牛二虎之力、
九攻九距、
九转丹成、
九曲回肠、
九年之蓄、
九宗七祖、
九鼎不足为重、
九间朝殿、
九州八极、
九仞一篑、
九关虎豹、
九儒十丐、
九天使者、
九变十化、
九鼎一丝、
九死不悔、
九合一匡、
九转功成、
九十春光、
九天仙女、
九故十亲、
九流十家、
九棘三槐、
九江八河、
九年之储、
九经百家
四、《烟波钓叟歌》中“认取九宫为九星,八门又逐九宫行
歌曰： 认取九宫分九星，八门又逐九宫行； 九宫逢甲为值符，八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一位堪凭据； 值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁； 阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
串解：本节具体讨论奇门遁甲的布局与演式。 （一）六仪、三奇： 《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐於六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。
甲子同六戊，甲戌同六己，甲虫申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸”。遁甲之法，以甲为十干之首，乃太乙人君之象，常隐於六仪之下，故谓之遁甲。
经云：天上三奇乙丙丁者，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇；其义实出於贵人之干德。以阳贵顺行，先天坤卦起子则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干之德相联而无间断；阴贵逆行，后天坤卦起申，则乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三干之德亦相联而无间断。
余仪贵人所涉或间天空、或间罗网，皆不相连。所以三奇能制凶煞者，以其出於贵人之干德，故为吉也。
（二）布局： 歌云：“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”。冬至后十二节用阳遁九局，顺布六仪、逆布三奇；夏至后十二节用阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。
这是布局所要掌握的总原则。局体结构之所以不同，在於六仪三奇顺逆布於九宫中的位置不同而形成。
由於六甲常隐於六仪之下，故提六仪即包括六甲在内。如曰戊、即甲子戊；曰己、即甲戌己；曰庚、即甲申庚；辛、即甲午辛；壬、即甲辰壬；癸、即甲寅癸也。
后不复赘。仪奇的排列，以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”这一特定的顺序为关键。
阳遁则顺着九宫的次序排入九宫；阴遁则逆着九宫的次序排入九宫，而六仪三奇的上述次序是不变的。 ①布局之前，先将天盘与人盘旋归地盘本位。
即古歌所云： 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流， 更有冲伤并辅柱，震三巽四总为头， 禽星死五开心六，惊柱常从七兑游， 更有生任居艮八，九寻英景向离求。 ②书云：“先观二至以分顺逆，次观节气以定三元。”
即视所用事，在冬至后为阳遁，在夏至后为阴遁；又看在何节气之中？属於上中下三元之何局？是阳遁几局或阴遁几局？便在九宫之第几宫中排定‘戊’字（即甲子戊）。换言之，不论阴遁阳遁，‘戊’在第几宫便是第几局。
这就是定局。 ③阴阳顺逆布奇仪。
按照“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”的原则，将六仪三奇顺逆排入地盘九宫和与地盘相对应的天盘（星盘）之中，所得便是所用局的局体结构。 烟波钓叟歌 串解 ： http://wbg1937.bokee.com/viewdiary.18388907.html。
五、请问,九
九变十化 九鼎不足为重 九鼎大吕 九鼎一丝
九垓八埏 九关虎豹 九故十亲 九行八业 九回肠
九回肠断 九阍虎豹 九合一匡 九江八河 九间朝殿
九间大殿 九九归一 九九归原 九流百家 九流宾客
九流人物 九流三教 九流十家 九烈三贞 九牛二虎之力
九牛拉不转 九牛一毫 九牛一毛 九年之储 九年之蓄
九曲回肠 九衢三市 九泉之下 九儒十丐 九仞一篑
九死不悔 九死未悔 九死一生 九世之仇 举十知九
九天九地 九天揽月 九天仙女 九五之尊 九霄云外
九原可作 九折臂 九转功成 九宗七祖 九洲四海 九州四海
九蒸三熯
六、
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
四象：春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。
六合：东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外，圣人存而不论。”。成玄英疏：“六合，天地四方。”
七星：指北斗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星。”
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
九宫：中国传统文化范畴中，九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
七、宋江,武松,林冲,吴用,鲁智深,李逵,史进,花荣的性格
宋江：热善好施，乐于助人 武松：一身虎胆 林冲：忠心不二，忠厚老实 吴用：神机妙算，智勇多谋 鲁智深：有勇有谋（拳打镇关西可看出），粗暴，粗鲁 李逵：有勇无谋，心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财 史进：———————————— 花荣：翩翩儒将，豪放不羁，气质英雄 大闹清风寨、梁山射雁、振军威小李广神箭、 宋江：私放晁天王、怒杀阎婆惜 武松：景阳冈打虎、斗杀西门庆 林冲： 误入白虎堂，刺配沧州道 吴用：智取生辰纲、使时迁盗甲 鲁智深： 拳打镇关西、大闹五台山 李逵：斗浪里白跳、沂岭杀四虎 史进：大闹史家村、夜走华阴县 花荣：大闹清风寨、梁山射雁 宋江，字公明，是整部《水浒传》中第一号人物，为梁山起义军领袖。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。
身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。
因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信及一百两黄金酬谢。
不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。
后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继打败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。
日后，宋江率众为朝廷招安， 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降， 随后又讨伐了王庆、田虎不失一将（指108将）都取得了胜利，唯独在讨伐方腊起义军的过程中，梁山好汉死伤过半，虽最终生擒方腊， 但宋江本人却被所赐御酒毒死。 出场回目：第18回《美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王》 出场次序：第25位 上山回目：第40回《梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》 上山次序：第23位 死亡回目：第100回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》 死亡次序：第73位 性格及形象 作为文学形象，宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艹时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。
《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。
一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。
这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
宋江的形象一直不能讨好。《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。
当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。
但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。 宋江的诗词 宋江这一形象，抵牾、矛盾之处颇多。
不是其性格的复杂性使然，而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词，就诗词而言，确有可观之处；它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达，故而丰富了他的形象。
在民国学者唐圭璋编注的《全宋词》（1931年着手编纂，至1937年初稿竣事，1940年在长沙出版）中收录有宋江的《西江月·自幼曾攻经史》和《念奴娇·天南地北》。 [一] 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》 《西江月·自幼曾攻经史》 李雪健所饰宋江自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。
他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。 [二] 第39回。
书中写道：“一面。
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中国象棋的九宫一角是指攻击方的棋子到了九宫角上。特别是马到了九宫一角对将的威胁很大。
两端的中间，也就是两端第四条到第六条竖线之间的正方形部位，以斜交叉线构成“米”字方格的地方，叫作“九宫”（它恰好有九个交叉点）。
棋子活动的场所，叫作“棋盘”。在方形的平面上，有九条平行的竖线和十条平行的横线相交组成，共有九十个交叉点，棋子就摆在交叉点上。中间部分，也就是棋盘的第五，第六两横线之间未画竖线的空白地带称为“河界”。
二、9年纪语文上下册中附录的各十首古诗
古文也要吗？我一起给您打出来吧 以下是 古诗 包括课外附录 24课 诗经?关雎?先秦 关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。 参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。 参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。 参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。 《诗经·国风·秦风》 蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长； 溯游从之，宛在水中央。
蒹葭凄凄，白露未晞。 所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻； 溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已， 所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右； 溯游从之，宛在水中沚。 课外附录 从军行 杨炯 烽火照西京，心中自不平。
牙璋辞凤阙，铁骑绕龙城。 雪暗凋旗画，风多杂鼓声。
宁为百夫长，胜做一书生。 月下独酌其一 李白 花间一壶酒。
独酌无相亲。 举杯邀明月。
对影成三人。 月既不解饮。
影徒随我身。 暂伴月将影。
行乐须及春。 我歌月徘徊。
我舞影零乱。 醒时同交欢。
醉后各分散。 永结无情游。
相期邈云汉。 羌村三首 之三 杜甫 群鸡正乱叫， 客至鸡斗争。
驱鸡上树木， 始闻叩柴荆。 父老四五人， 问我久远行。
手中各有携， 倾榼浊复清。 苦辞“酒味薄，黍地无人耕。
兵革既未息，儿童尽东征”。 请为父老歌， 艰难愧深情。
歌罢仰天叹， 四座泪纵横 登楼 杜甫 花近高楼伤客心，万方多难此登临。 锦江春色来天地，玉垒浮云变古今。
北极朝廷终不改，西山寇盗莫相侵。 可怜后主还祠庙，日暮聊为梁父吟。
《走马川行奉送封大夫出师西征》岑参 君不见雪海边，平沙莽莽黄入天。 轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。
匈奴草黄马正肥，金山西见烟尘飞，汉家大将西出师。 将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨，风头如刀面如割。
马毛带雪汗气蒸，五花连钱旋作冰，幕中草檄砚水凝。 虏骑闻之应胆慑，料知短兵不敢接，军师西门伫献捷。
左迁至蓝关示侄孙湘 一封朝奏九重天，夕贬潮阳路八千。 本为圣明除弊政，敢将衰朽惜残年？ 云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前！ 知汝远来应有意，好受吾骨瘴江边。
望月有感 白居易 自河南经乱，关内阻饥，兄弟离散，各在一处.因望月有感，聊书所怀，寄上浮梁大兄，于潜七兄，乌江十五兄，兼示符离及下邽弟妹 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。
雁门太守行 黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意，提携玉龙为君死. 卜算子 送鲍浩然之浙东 宋·王观 水是眼波横，山是眉峰聚。
欲问行人去那边？眉眼盈盈处。 才始送春归，又送君归去。
若到江南赶上春，千万和春住。 别云间 夏完淳 三年羁旅客，今日又南冠。
无限河山泪，谁言天地宽！ 已知泉路近，欲别故乡难。 毅魄归来日，灵旗空际看。
古文 公输 公输盘为楚造云梯之械，成，将以攻宋。子墨子闻之，起于鲁，行十日十夜，而至于郢，见公输盘。
公输盘曰：“夫子何命焉为？” 子墨子曰：“北方有侮臣者，愿籍子杀之。” 公输盘不说。
子墨子曰：“请献千金。” 公输盘曰：“吾义固不杀人。”
子墨子起，再拜，曰：“请说之。吾从北方闻子为梯，将以攻宋。
宋何罪之有？荆国有余于地，而不足于民。杀所不足而争所有余，不可谓智。
宋无罪而攻之，不可谓仁。知而不争，不可谓忠。
争而不得，不可谓强。义不杀少而杀众，不可谓知类。”
公输盘服。 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“不可，吾既已言之王矣。”
子墨子曰：“胡不见我于王？” 公输盘曰：“诺。” 子墨子见王，曰：“今有人于此，舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之；舍其锦绣，邻有短褐而欲窃之；舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之——此为何若人？” 王曰：“必为有窃疾矣。”
子墨子曰：“荆之地方五千里，宋之地方五百里，此犹文轩之与敝舆也。荆有云梦，犀兕麋鹿满之，江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富，宋所为无雉兔鲋鱼者也，此犹粱肉之与糠糟也。
荆有长松文梓楩楠豫章，宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。臣以王吏之攻宋也，为与此同类。”
王曰：“善哉！虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输盘。
子墨子解带为城，以牒为械，公输盘九设攻城之机变，子墨子九距之。公输盘之攻械尽，子墨子之守圉有余。
公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，吾不言。” 子墨子亦曰：“吾知子之所以距我，吾不言。”
楚王问其故。 子墨子曰：“公输子之意，不过欲杀臣。
杀臣，宋莫能守，乃可攻也。然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器在宋城上而待楚寇矣。
虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。
吾请无攻宋矣。” 孟子《得道多助，失道寡助》 天时不如地利，地利，不如人和。
三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。夫环而攻之，必有得天时者矣，然而不胜者，是天时不如地利也。
城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 故曰：域民不以封。
三、关于九字开头的数字成语有哪些
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四、《烟波钓叟歌》中“认取九宫为九星,八门又逐九宫行
歌曰： 认取九宫分九星，八门又逐九宫行； 九宫逢甲为值符，八门值使自分明。
符上之门为值使，十时一位堪凭据； 值符常遣加时干，值使顺逆遁宫去。 六甲元号六仪名，三奇即是乙丙丁； 阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行。
串解：本节具体讨论奇门遁甲的布局与演式。 （一）六仪、三奇： 《符应经》云：“六甲者天之贵神也，常隐於六仪之下；六仪者戊己庚辛壬癸也。
甲子同六戊，甲戌同六己，甲虫申同六庚，甲午同六辛，甲辰同六壬，甲寅同六癸”。遁甲之法，以甲为十干之首，乃太乙人君之象，常隐於六仪之下，故谓之遁甲。
经云：天上三奇乙丙丁者，乙为日奇，丙为月奇，丁为星奇；其义实出於贵人之干德。以阳贵顺行，先天坤卦起子则乙德在丑，丙德在寅，丁德在卯，三干之德相联而无间断；阴贵逆行，后天坤卦起申，则乙德在未，丙德在午，丁德在巳，三干之德亦相联而无间断。
余仪贵人所涉或间天空、或间罗网，皆不相连。所以三奇能制凶煞者，以其出於贵人之干德，故为吉也。
（二）布局： 歌云：“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”。冬至后十二节用阳遁九局，顺布六仪、逆布三奇；夏至后十二节用阴遁九局，逆布六仪，顺布三奇。
这是布局所要掌握的总原则。局体结构之所以不同，在於六仪三奇顺逆布於九宫中的位置不同而形成。
由於六甲常隐於六仪之下，故提六仪即包括六甲在内。如曰戊、即甲子戊；曰己、即甲戌己；曰庚、即甲申庚；辛、即甲午辛；壬、即甲辰壬；癸、即甲寅癸也。
后不复赘。仪奇的排列，以“戊己庚辛壬癸丁丙乙”这一特定的顺序为关键。
阳遁则顺着九宫的次序排入九宫；阴遁则逆着九宫的次序排入九宫，而六仪三奇的上述次序是不变的。 ①布局之前，先将天盘与人盘旋归地盘本位。
即古歌所云： 坎居一位是蓬休，芮死坤宫第二流， 更有冲伤并辅柱，震三巽四总为头， 禽星死五开心六，惊柱常从七兑游， 更有生任居艮八，九寻英景向离求。 ②书云：“先观二至以分顺逆，次观节气以定三元。”
即视所用事，在冬至后为阳遁，在夏至后为阴遁；又看在何节气之中？属於上中下三元之何局？是阳遁几局或阴遁几局？便在九宫之第几宫中排定‘戊’字（即甲子戊）。换言之，不论阴遁阳遁，‘戊’在第几宫便是第几局。
这就是定局。 ③阴阳顺逆布奇仪。
按照“阳遁顺仪奇逆布，阴遁逆仪奇顺行”的原则，将六仪三奇顺逆排入地盘九宫和与地盘相对应的天盘（星盘）之中，所得便是所用局的局体结构。 烟波钓叟歌 串解 ： http://wbg1937.bokee.com/viewdiary.18388907.html。
五、请问,九
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九蒸三熯
六、
太极：古代哲学家称最原始的混沌之气。谓太极运动而分化出阴阳，由阴阳而产生四时变化，继而出现各种自然现象，是宇宙万物之原。《易·系辞上》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 孔颖达 疏：“太极谓天地未分之前，元气混而为一，即是太初、太一也。”
两仪：天和地。《易·系辞上》：“是故易有太极，是生两仪。” 孔颖达 疏：“不言天地而言两仪者，指其物体；下与四象（金、木、水、火）相对，故曰两仪，谓两体容仪也。”《晋书·挚虞传》：“考步两仪，则天地无所隐其情；准正三辰，则悬象无所容其谬。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分；乾坤：清者为乾，浊者为坤，人在中间相混。” 金一 《文学上之美术观》：“仰观吐曜，俯察含章，高卑定位，故两仪生矣。”
三才：天、地、人。《易·说卦》：“是以立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。兼三才而两之，故《易》六画而成卦。” 汉 王符 《潜夫论·本训》：“是故天本诸阳，地本诸阴，人本中和。三才异务，相待而成。” 元 王实甫 《西厢记》第五本第三折：“当日三才始判，两仪初分。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第一篇：“世以 天皇 地皇 人皇 为三皇者，列三才开始之序，继以 有巢 燧人 伏羲 神农 者，明人群进化之程，殆皆后人所命，非真号矣。”
四象：春、夏、秋、冬四时。体现于卦上，则指少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象。《易·系辞上》：“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。” 虞翻 注：“四象，四时也。” 高亨 注：“四象，四时也。四时各有其象，故谓之四象，天地生四时，故曰：‘两仪生四象。’”又《系辞上》：“《易》有四象，所以示也。” 高亨 注：“四象：少阳、老阳、少阴、老阴四种爻象也。” 唐 吕岩 《忆江南》词：“八卦九宫看掌上，五行四象在人身。”《朱子语类》卷一三七：“《易》中只有阴阳奇耦，便有四象，如春为少阳，夏为老阳，秋为少阴，冬为老阴。”一说指金、木、水、火。体现于卦上，则为实象、假象、义象、用象。见《易·系辞上》 孔颖达 疏。
五行：指金、木、水、火、土。古人认为这五种物质构成世界万物，中医用五行说明生理、病理上的种种现象，迷信的人用五行推算人的命运。
六合：东、南、西、北、上、下。泛指天地或宇宙。《庄子·齐物论》有“六合之外，圣人存而不论。”。成玄英疏：“六合，天地四方。”
七星：指北斗星，由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星组成。晋常璩 《华阳国志·蜀志》：“长老传言， 李冰 造七桥，上应七星。” 闻捷 《生活的赞歌·夜过玉门》：“我指着山顶的几点灯光，说它是永恒的北斗七星。”
八卦：中国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮代表山，巽代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象。
九宫：中国传统文化范畴中，九宫指乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。
七、宋江,武松,林冲,吴用,鲁智深,李逵,史进,花荣的性格
宋江：热善好施，乐于助人 武松：一身虎胆 林冲：忠心不二，忠厚老实 吴用：神机妙算，智勇多谋 鲁智深：有勇有谋（拳打镇关西可看出），粗暴，粗鲁 李逵：有勇无谋，心粗胆大、率直忠诚、仗义疏财 史进：———————————— 花荣：翩翩儒将，豪放不羁，气质英雄 大闹清风寨、梁山射雁、振军威小李广神箭、 宋江：私放晁天王、怒杀阎婆惜 武松：景阳冈打虎、斗杀西门庆 林冲： 误入白虎堂，刺配沧州道 吴用：智取生辰纲、使时迁盗甲 鲁智深： 拳打镇关西、大闹五台山 李逵：斗浪里白跳、沂岭杀四虎 史进：大闹史家村、夜走华阴县 花荣：大闹清风寨、梁山射雁 宋江，字公明，是整部《水浒传》中第一号人物，为梁山起义军领袖。
宋江在一百单八将中排名第一，为三十六天罡星之首的天魁星。绰号呼保义，又号及时雨，人称孝义黑三郎。
身材矮小，面目黝黑。原为山东郓城县押司，平素为人仗义，挥金如土，好结交朋友，以及时雨而天下闻名。
因晁盖等黄泥冈劫生辰纲贩卖枣子之事事发，宋江把官军何清追捕的消息告知晁盖。及晁盖等上梁山后，遣刘唐送来书信及一百两黄金酬谢。
不料，此信落入其妾阎婆惜之手。无奈，宋江怒杀阎婆惜，发配江州，与李逵等相识。
却又因在浔阳楼题反诗而被判成死罪。幸得梁山好汉搭救，在刑场把宋江救上梁山，坐了副头领。
后在攻打曾头市时，晁盖脸中毒箭而亡，遂坐上头把交椅。从此，梁山主题由聚义厅改为忠义堂，头目增长到了一百单八将，又相继打败童贯、高俅以及天下八方节度使并活捉高太尉，梁山也发展到了鼎盛。
日后，宋江率众为朝廷招安， 并北上抗辽大获全胜并迫使辽主投降， 随后又讨伐了王庆、田虎不失一将（指108将）都取得了胜利，唯独在讨伐方腊起义军的过程中，梁山好汉死伤过半，虽最终生擒方腊， 但宋江本人却被所赐御酒毒死。 出场回目：第18回《美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王》 出场次序：第25位 上山回目：第40回《梁山泊好汉劫法场 白龙庙英雄小聚义》 上山次序：第23位 死亡回目：第100回《宋公明神聚蓼儿洼 徽宗帝梦游梁山泊》 死亡次序：第73位 性格及形象 作为文学形象，宋江是整部小说中最丰满、最立体、最复杂、最有艺术魅力的一个人。
宋江的性格是在说话人的描述中逐渐丰富起来的。鲁迅《中国小说史略》曾引元人陈泰《所安遗集·补遗》中《江南曲序》，云其“童艹时，闻长老言宋江事”，“宋之为人，勇悍狂狭”。
《水浒传》成书过程中，又结合杂剧戏曲的刻划，对其人其事进行了全面“包装”。宋江是《水浒传》里边名号最多的一个，宋江的绰号有四个。
一出场就介绍了宋江的三个绰号，这三个绰号实际上就是介绍了宋江的三个性格特点：一个是黑宋江，因为他长得面黑，身体比较矮，这是就他的形体来讲的，并不是如林冲、关胜等人英武挺拔，也不如吴用、公孙胜等人那样温文尔雅文质彬彬，他长的其貌不扬。第二个是孝义黑三郎，讲的是他对待父母，讲究孝道，他的孝道贯穿到了他的思想当中，成为他思想的一个部分，并且是他的思想的一个很重要的支撑点；第三个是及时雨，讲的是他仗义疏财，扶危济困，这在后面他陆续和弟兄们交往中能够看得出来，在这一点上他做得到位。
这三个绰号实际上重点介绍了宋江平时的为人和喜好，而且都是正常工作之外的表现，比如“爱习枪棒”、“ 挥金似土”、“ 排难解纷”、“ 扶人之困”等等，这些好处多都具有一些江湖上的感觉，在民间宋江是一个喜欢做好事、愿意做好事的热心人，无论是在家庭伦理上还是在社会关系中他以自己的作为赢得了大家普遍的认可。还有从“浔阳楼宋江吟反诗”可以看出宋江有谋略，有志向，不满足于现状。
宋江的形象一直不能讨好。《容与堂刻本水浒传》沙弥怀林述语有“若夫宋江者，逢人便拜，见人便哭，自称曰‘小吏小吏’，或招曰‘罪人罪人’，的是假道学真强盗也，然能以此收拾人心，亦非无用人也。
当时若使之为相，虽不敢曰休休一个臣，亦必能以人事君，有可观者也。”金圣叹则认定作者“痛恨宋江奸诈”，他也认为“宋江是纯用术数去笼络人”，所以“时迁、宋江是一流人”，在一百单八人中“定考下下”。
但大多数人不喜欢宋江，是因为他一直是梁山好汉中的主降派，并最终导致了起义军和他自己的悲剧命运。 宋江的诗词 宋江这一形象，抵牾、矛盾之处颇多。
不是其性格的复杂性使然，而是塑造他的作者们人多手杂、意见不一所造成。《水浒》中托名宋江的诗词，就诗词而言，确有可观之处；它们是“宋江”思想、情感、欲望的真切表达，故而丰富了他的形象。
在民国学者唐圭璋编注的《全宋词》（1931年着手编纂，至1937年初稿竣事，1940年在长沙出版）中收录有宋江的《西江月·自幼曾攻经史》和《念奴娇·天南地北》。 [一] 第39回《浔阳楼宋江吟反诗，梁山泊戴宗传假信》 《西江月·自幼曾攻经史》 李雪健所饰宋江自幼曾攻经史， 长成亦有权谋。
恰如猛虎卧荒丘， 潜伏爪牙忍受。 不幸刺文双颊， 那堪配在江州。
他年若得报冤仇， 血染浔阳江口。 [二] 第39回。
书中写道：“一面。
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