飞燕在诗词中的意思
1.雁和燕在古诗文中各自的文化含义
雁在古诗文中的文化含义：游子思乡怀亲之情、羁旅伤感、传送书信的使者
燕在古诗文中的文化含义：伉俪之谐、惜春悲秋，渲染离愁，寄托相思，感伤时事、
1、雁：游子思乡怀亲之情。
《蜀中九日 / 九日登高》唐代：王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
释义：
重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
2、雁：羁旅伤感。
《送魏万之京》唐代：李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
释义：
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
3、雁：传送书信的使者
《天末怀李白》唐代：杜甫
凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
释义：
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
4、燕：渲染离愁。
《国风·邶风·燕燕》先秦：佚名
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
释义：
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
5、燕：伉俪之谐。
《东城高且长》两汉：佚名
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
释义：
洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
2.雁和燕在古诗文中各自的文化含义
雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。在古诗词中常常出现，特别被古人青睐，意象颇为丰盛：或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
如《诗经·邶风·燕燕》：
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，仁立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
此诗为中国最早的送别诗之作，对后代的送别诗的发展有着重要的影响。在这首诗中，燕子意象传达的是一种依依惜别的离愁之感。在诗的前三章都是以飞翔的燕子起兴，“燕燕于飞”为全诗烘托出离别时恋恋不舍的气氛，以乐景写哀情，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬别离的愁苦哀伤。这让我们不得不感慨连燕子都是这么富有深厚的情感，更何况人呢。
随着诗歌的发展，它的意蕴在诗词中都有更丰富的体现。诗如《古诗十九首·东城高且长》中的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，借飞燕双双衔泥巢屋的美妙诗句，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，朱筠在《古诗十九首说》中说真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”。
3.雁和燕在古诗文中各自的文化含义
雁在古诗文中的文化含义：游子思乡怀亲之情、羁旅伤感、传送书信的使者 燕在古诗文中的文化含义：伉俪之谐、惜春悲秋，渲染离愁，寄托相思，感伤时事、1、雁：游子思乡怀亲之情。
《蜀中九日 / 九日登高》唐代：王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
释义： 重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
2、雁：羁旅伤感。 《送魏万之京》唐代：李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 释义： 清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。 3、雁：传送书信的使者 《天末怀李白》唐代：杜甫 凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 释义： 凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。 4、燕：渲染离愁。
《国风·邶风·燕燕》先秦：佚名 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
释义： 燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。
瞻望不见人影，泪流纷如雨降。燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。
妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。
瞻望不见人影，实在痛心悲伤。二妹诚信稳当，思虑切实深长。
温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
5、燕：伉俪之谐。 《东城高且长》两汉：佚名 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。 释义： 洛阳的东城门外，高高的城墙。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。
空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。 由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
4.马踏飞燕是什么意思
马踏飞燕是是一件东汉青铜器的别称。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 其中身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
扩展资料：
文物价值：
“马踏飞燕”不仅因为它具有极高的考古价值，还因其形象被定为中国旅游的标志而蜚声内外。
2002年1月18日，国家文物局将东汉铜奔马列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。为甘肃省博物馆镇馆之宝。
名字的争议：
而那只被飞马踩着的飞鸟，在最初即被郭沫若认定是“飞燕”。其实郭沫若并没有经过特别认真的考证，只是以一个诗人的思维，在当时联想到了李白诗词《天马歌》中的一句“回头笑紫燕”。
后经过鸟类专家的考证，这只飞鸟其实并不是燕子。首先它的长相就不符合燕子的形态特征，而且燕子在鸟类家族中飞行速度也不是特别杰出。
而考核形态标准和速度标准，最后推论出这只飞鸟其实最大的可能应该是“游隼”，它的长相也同铜奔马中的飞鸟更加接近。马踏飞燕似乎应该改名为“马踏游隼”更为合理。
参考资料来源：搜狗百科-东汉铜奔马
参考资料来源：人民网-“马踏飞燕”踏的不是燕子是游隼？
5.马踏飞燕是什么意思
马踏飞燕是是一件东汉青铜器的别称。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 其中身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。
形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
扩展资料： 文物价值： “马踏飞燕”不仅因为它具有极高的考古价值，还因其形象被定为中国旅游的标志而蜚声内外。 2002年1月18日，国家文物局将东汉铜奔马列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
为甘肃省博物馆镇馆之宝。 名字的争议： 而那只被飞马踩着的飞鸟，在最初即被郭沫若认定是“飞燕”。
其实郭沫若并没有经过特别认真的考证，只是以一个诗人的思维，在当时联想到了李白诗词《天马歌》中的一句“回头笑紫燕”。 后经过鸟类专家的考证，这只飞鸟其实并不是燕子。
首先它的长相就不符合燕子的形态特征，而且燕子在鸟类家族中飞行速度也不是特别杰出。 而考核形态标准和速度标准，最后推论出这只飞鸟其实最大的可能应该是“游隼”，它的长相也同铜奔马中的飞鸟更加接近。
马踏飞燕似乎应该改名为“马踏游隼”更为合理。 参考资料来源：百度百科-东汉铜奔马 参考资料来源：人民网-“马踏飞燕”踏的不是燕子是游隼？。
6.解释一首诗词~
清平调词三首
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第二首起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里及得上当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，哪里及得眼前花容月貌的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰腴，固有“环肥燕瘦”之语。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此诗，时常吟咏，高力士因脱靴之辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。好事之徒，强加曲解，其实不可通。
7.含有飞燕的诗句
萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
《飞燕篇》年代： 唐 作者： 王翰孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。
歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。
紫房彩女不得见，专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，君王歌吹终不歇。
朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。
已见白虹横紫极，复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。
安得上方断马剑，斩取朱门公子头。
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雁在古诗文中的文化含义：游子思乡怀亲之情、羁旅伤感、传送书信的使者
燕在古诗文中的文化含义：伉俪之谐、惜春悲秋，渲染离愁，寄托相思，感伤时事、
1、雁：游子思乡怀亲之情。
《蜀中九日 / 九日登高》唐代：王勃
九月九日望乡台，他席他乡送客杯。
人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
释义：
重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
2、雁：羁旅伤感。
《送魏万之京》唐代：李颀
朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。
关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。
释义：
清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。
3、雁：传送书信的使者
《天末怀李白》唐代：杜甫
凉风起天末，君子意如何。鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。应共冤魂语，投诗赠汨罗。
释义：
凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。
4、燕：渲染离愁。
《国风·邶风·燕燕》先秦：佚名
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
释义：
燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。瞻望不见人影，泪流纷如雨降。燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。瞻望不见人影，实在痛心悲伤。二妹诚信稳当，思虑切实深长。温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
5、燕：伉俪之谐。
《东城高且长》两汉：佚名
东城高且长，逶迤自相属。回风动地起，秋草萋已绿。
四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。
被服罗裳衣，当户理清曲。音响一何悲！弦急知柱促。
驰情整巾带，沉吟聊踯躅。思为双飞燕，衔泥巢君屋。
释义：
洛阳的东城门外，高高的城墙。从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。
由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
2.雁和燕在古诗文中各自的文化含义
雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。如隋人薛道衡《人日思归》：“人归落雁后，思发在花前。”早在花开之前，就起了归家的念头；但等到雁已北归，人还没有归家。诗人在北朝做官时，出使南朝陈，写下这思归的诗句，含蓄而又婉转。以雁写思的还有“夜闻归雁生相思，病入新年感物华”（欧阳修《戏答元稹》）、“残星数点雁横塞，长笛一声人倚楼”（唐人赵嘏《长安秋望》）等。也有以鸿雁来指代书信。鸿雁传书的典故大家比较熟悉，鸿雁作为传送书信的使者在诗歌中的运用也就普遍了。如“鸿雁几时到，江糊秋水多”（杜甫《天末怀李白》）等。
燕子属候鸟，随季节变化而迁徙，喜欢成双成对，出入在人家屋内或屋檐下。在古诗词中常常出现，特别被古人青睐，意象颇为丰盛：或惜春悲秋，或渲染离愁，或寄托相思，或感伤时事。
如《诗经·邶风·燕燕》：
燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。之子于归，远于将之。瞻望弗及，仁立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
此诗为中国最早的送别诗之作，对后代的送别诗的发展有着重要的影响。在这首诗中，燕子意象传达的是一种依依惜别的离愁之感。在诗的前三章都是以飞翔的燕子起兴，“燕燕于飞”为全诗烘托出离别时恋恋不舍的气氛，以乐景写哀情，以燕燕双飞的自由欢畅，来反衬别离的愁苦哀伤。这让我们不得不感慨连燕子都是这么富有深厚的情感，更何况人呢。
随着诗歌的发展，它的意蕴在诗词中都有更丰富的体现。诗如《古诗十九首·东城高且长》中的“思为双飞燕，衔泥巢君屋”，借飞燕双双衔泥巢屋的美妙诗句，传达与诗人永结伉俪之谐的深情，朱筠在《古诗十九首说》中说真是“结得又超脱、又缥缈，把一万世才子佳人勾当，俱被他说尽”。
3.雁和燕在古诗文中各自的文化含义
雁在古诗文中的文化含义：游子思乡怀亲之情、羁旅伤感、传送书信的使者 燕在古诗文中的文化含义：伉俪之谐、惜春悲秋，渲染离愁，寄托相思，感伤时事、1、雁：游子思乡怀亲之情。
《蜀中九日 / 九日登高》唐代：王勃 九月九日望乡台，他席他乡送客杯。 人情已厌南中苦，鸿雁那从北地来。
释义： 重阳节登高眺望家乡，异乡的别宴上喝着送客的酒，只感无限烦愁。心中已经厌倦了南方客居的各种愁苦，无法归去，鸿雁又为何还要从北方来。
2、雁：羁旅伤感。 《送魏万之京》唐代：李颀 朝闻游子唱离歌，昨夜微霜初渡河。
鸿雁不堪愁里听，云山况是客中过。 关城树色催寒近，御苑砧声向晚多。
莫见长安行乐处，空令岁月易蹉跎。 释义： 清晨听到游子高唱离别之歌，昨夜下薄霜你一早渡过黄河。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫，云山冷寂更不堪落寞的过客。潼关晨曦催促寒气临近京城，京城深秋捣衣声到晚上更多。
请不要以为长安是行乐所在，以免白白地把宝贵时光消磨。 3、雁：传送书信的使者 《天末怀李白》唐代：杜甫 凉风起天末，君子意如何。
鸿雁几时到，江湖秋水多。 文章憎命达，魑魅喜人过。
应共冤魂语，投诗赠汨罗。 释义： 凉风飕飕地从天边刮起，你的心境怎样呢？令我惦念不已。
我的书信不知何时你能收到？只恐江湖险恶，秋水多风浪。创作诗文最忌讳坦荡的命途，奸佞小人最希望好人犯错误。
你与沉冤的屈子同命运，应投诗于汨罗江诉说冤屈与不平。 4、燕：渲染离愁。
《国风·邶风·燕燕》先秦：佚名 燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。 燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。 仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。先君之思，以勖寡人。
释义： 燕子飞翔天上，参差舒展翅膀。妹子今日远嫁，相送郊野路旁。
瞻望不见人影，泪流纷如雨降。燕子飞翔天上，身姿忽下忽上。
妹子今日远嫁，相送不嫌路长。瞻望不见人影，伫立满面泪淌。
燕子飞翔天上，鸣音呢喃低昂。妹子今日远嫁，相送远去南方。
瞻望不见人影，实在痛心悲伤。二妹诚信稳当，思虑切实深长。
温和而又恭顺，为人谨慎善良。常常想着父王，叮咛响我耳旁。
5、燕：伉俪之谐。 《东城高且长》两汉：佚名 东城高且长，逶迤自相属。
回风动地起，秋草萋已绿。 四时更变化，岁暮一何速！晨风怀苦心，蟋蟀伤局促。
荡涤放情志，何为自结束？燕赵多佳人，美者颜如玉。 被服罗裳衣，当户理清曲。
音响一何悲！弦急知柱促。 驰情整巾带，沉吟聊踯躅。
思为双飞燕，衔泥巢君屋。 释义： 洛阳的东城门外，高高的城墙。
从曲折绵长鳞次栉比的楼宇、房舍外绕过一圈，又回到原处.。四野茫茫，转眼又有秋风在大地上激荡而起。
空旷地方自下而上吹起的旋风，犹如动地般的吹起。使往昔葱绿的草野霎时变得凄凄苍苍。
转眼一年又过去了！在怅然失意的心境中，就是听那天地间的鸟啭虫鸣，也会让人苦闷。鸷鸟在风中苦涩地啼叫，蟋蟀也因寒秋降临而伤心哀鸣。
不但是人生，自然界的一切生命不都感到了时光流逝。与其处处自我约束，等到迟暮之际再悲鸣哀叹。
何不早些涤除烦忧，放开情怀，去寻求生活的乐趣呢！ 那燕赵宛洛之地本来就有很多的佳人美女，美女艳丽其颜如玉般的洁白秀美。穿著罗裳薄衣随风飘逸拂动，仪态雍容端坐正铮铮地习练著筝商之曲。
《音响一何悲》之曲因为琴瑟之柱调得太紧促，那琴声竟似骤雨疾风，听起来分外悲惋动人。 由于听曲动心，不自觉地引起遐思，手在摆弄衣带，无以自遣怅惘的心情。
反复沉吟，双足为之踯躅不前，被佳人深沉的曲调所感动。心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑巢永结深情。
4.马踏飞燕是什么意思
马踏飞燕是是一件东汉青铜器的别称。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 其中身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
扩展资料：
文物价值：
“马踏飞燕”不仅因为它具有极高的考古价值，还因其形象被定为中国旅游的标志而蜚声内外。
2002年1月18日，国家文物局将东汉铜奔马列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。为甘肃省博物馆镇馆之宝。
名字的争议：
而那只被飞马踩着的飞鸟，在最初即被郭沫若认定是“飞燕”。其实郭沫若并没有经过特别认真的考证，只是以一个诗人的思维，在当时联想到了李白诗词《天马歌》中的一句“回头笑紫燕”。
后经过鸟类专家的考证，这只飞鸟其实并不是燕子。首先它的长相就不符合燕子的形态特征，而且燕子在鸟类家族中飞行速度也不是特别杰出。
而考核形态标准和速度标准，最后推论出这只飞鸟其实最大的可能应该是“游隼”，它的长相也同铜奔马中的飞鸟更加接近。马踏飞燕似乎应该改名为“马踏游隼”更为合理。
参考资料来源：搜狗百科-东汉铜奔马
参考资料来源：人民网-“马踏飞燕”踏的不是燕子是游隼？
5.马踏飞燕是什么意思
马踏飞燕是是一件东汉青铜器的别称。
东汉铜奔马，别称马超龙雀、马踏飞燕、铜奔马、马袭乌鸦、鹰掠马、马踏飞隼、凌云奔马等，为东汉青铜器，1969年10月出土于甘肃省武威市雷台汉墓，现藏于甘肃省博物馆。 其中身高34.5厘米，身长45厘米，宽13厘米，重7.15千克。
形象矫健俊美，别具风姿。马昂首嘶鸣，躯干壮实而四肢修长，腿蹄轻捷，三足腾空、飞驰向前，一足踏飞燕。
扩展资料： 文物价值： “马踏飞燕”不仅因为它具有极高的考古价值，还因其形象被定为中国旅游的标志而蜚声内外。 2002年1月18日，国家文物局将东汉铜奔马列入《首批禁止出国（境）展览文物目录》。
为甘肃省博物馆镇馆之宝。 名字的争议： 而那只被飞马踩着的飞鸟，在最初即被郭沫若认定是“飞燕”。
其实郭沫若并没有经过特别认真的考证，只是以一个诗人的思维，在当时联想到了李白诗词《天马歌》中的一句“回头笑紫燕”。 后经过鸟类专家的考证，这只飞鸟其实并不是燕子。
首先它的长相就不符合燕子的形态特征，而且燕子在鸟类家族中飞行速度也不是特别杰出。 而考核形态标准和速度标准，最后推论出这只飞鸟其实最大的可能应该是“游隼”，它的长相也同铜奔马中的飞鸟更加接近。
马踏飞燕似乎应该改名为“马踏游隼”更为合理。 参考资料来源：百度百科-东汉铜奔马 参考资料来源：人民网-“马踏飞燕”踏的不是燕子是游隼？。
6.解释一首诗词~
清平调词三首
云想衣裳花想容，
春风拂槛露华浓。
若非群玉山头见，
会向瑶台月下逢。
一枝红艳露凝香，
云雨巫山枉断肠。
借问汉宫谁得似，
可怜飞燕倚新妆。
名花倾国两相欢，
长得君王带笑看。
解释春风无限恨，
沉香亭北倚阑干。
这三首诗是李白在长安供奉翰林时所作。一日，玄宗和杨妃在宫中观牡丹花，因命李白写新乐章，李白奉诏而作。在三首诗中，把木芍药（牡丹）和杨妃交互在一起写，花即是人，人即是花，把人面花光浑融一片，同蒙唐玄宗的恩泽。从篇章结构上说，第一首从空间来写，把读者引入蟾宫阆苑；第二首从时间来写，把读者引入楚襄王的阳台，汉成帝的宫廷；第三首归到目前的现实，点明唐宫中的沉香亭北。诗笔不仅挥洒自如，而且相互钩带。“其一”中的春风和“其三”中的春风，前后遥相呼应。
第二首起句“一枝红艳露凝香”，不但写色，而且写香；不但写天然的美，而且写含露的美，比上首的“露华浓”更进一层。“云雨巫山枉断肠”用楚襄王的故事，把上句的花，加以人化，指出楚王为神女而断肠，其实梦中的神女，哪里及得上当前的花容人面！再算下来，汉成帝的皇后赵飞燕，可算得绝代美人了，可是赵飞燕还得倚仗新妆，哪里及得眼前花容月貌的杨妃，不须脂粉，便是天然绝色。
这一首以压低神女和飞燕，来抬高杨妃，借古喻今，亦是尊题之法。相传赵飞燕体态轻盈，能站在宫人手托的水晶盘中歌舞，而杨妃则比较丰腴，固有“环肥燕瘦”之语。后人据此就编造事实，说杨妃极喜此诗，时常吟咏，高力士因脱靴之辱，就向杨妃进谗，说李白以飞燕之瘦讥杨妃之肥，以飞燕之私通赤凤，讥杨妃之宫闱不检。好事之徒，强加曲解，其实不可通。
7.含有飞燕的诗句
萧衍《东飞伯劳歌》：东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。
《飞燕篇》年代： 唐 作者： 王翰孝成皇帝本娇奢，行幸平阳公主家。可怜女儿三五许，丰茸惜是一园花。
歌舞向来人不贵，一旦逢君感君意。君心见赏不见忘，姊妹双飞入紫房。
紫房彩女不得见，专荣固宠昭阳殿。红妆宝镜珊瑚台，青琐银簧云母扇。
日夕风传歌舞声，只扰长信忧人情。长信忧人气欲绝，君王歌吹终不歇。
朝弄琼箫下彩云，夜踏金梯上明月。明月薄蚀阳精昏，娇妒倾城惑至尊。
已见白虹横紫极，复闻飞燕啄皇孙。皇孙不死燕啄折，女弟一朝如火绝。
明明天子咸戒之，赫赫宗周褒姒灭。古来贤圣叹狐裘，一国荒淫万国羞。
安得上方断马剑，斩取朱门公子头。
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