魔鬼夜访钱钟书先生鉴赏
第一遍读钱钟书先生的《魔鬼夜访钱钟书先生》时，依稀感觉写该文时的钱先生应该正处于人生的困境中，是在借魔鬼之口说事。
忙查看写作的时间，正是国难当头的二十世纪三十年代末期，钱先生此时也刚刚从国外学成回国。
再细读，字里行间透露出的这种意味几乎无处不在，尤其是魔鬼的“应酬还是有的，像我这样有声望的人，不会没有应酬，今天就是吃了饭来的。
在这个年头儿，不愁没有人请你吃饭，只是人不让你用本领来换饭吃。
这是一种苦闷。”这一段感慨。
联想到钱先生的太太杨绛女士在《我们仨》一书中回忆他们在这一时期的生活时言及的“我们为国为家，都十分焦虑”、“钟书与世无争，还是不免遭人忌恨……”等语，顿悟！
原来钱先生果真是在借魔鬼之口剖析世情，感叹人生，宣愁泄愤。
意在揭露与讽刺，与此同时还在对异己的揶揄中表现出自己的智慧和对手的滑稽。
好个聪明的钱钟书！他深知自己一介书生，且是把心思都用在学术研究上的书生，无力充当勇士，为避免人对号入座，挑起事端，只能穿起了“软猬甲”。
是的，何必非要锋芒毕露地舞枪弄棒？对待小人或恶人，暗刀更能达到反击的目的，况且还保全了自己。
文章的倒数第二段中，魔鬼就说：“……你说我参与战争，那真是冤枉，我脾气和平，顶反对动武力，……我当初也是个好勇斗狠的人，自从造反失败，驱逐天堂，听了我参谋的劝告，悟到角力不如角智……”
借他人之口说我想说，钱先生采用的正是“角智”的方法！而且这个说话的不是尘世间的俗夫凡子，而是可以为所欲为的魔鬼！更何况这个魔鬼还是在夜晚匆匆一来、匆匆一说就“消融吞并在夜色之中”无踪影了的！哪怕骂你个狗血喷头，你又能怎样追究、治他何罪呢？
《魔鬼夜访钱钟书先生》,文笔幽默酣畅，如行云流水,很像中国的“太极”，看似无力实则招招俱实，属于典型的钱氏风格。
讽刺、挖苦全包含在他一贯的冷幽默里，在你会心的一笑、再笑、还笑、又笑之间痛陈人世尤其是文艺界的各种怪现状。
例如，在谈到“见风使舵”是成名的秘诀时，魔鬼说：“因为你是个喜欢看文学书的人，所以我对你讲话就要讲点文学名著，显得我也有同好，也是内行。
反过来说，假使你是个反对看书的多产作家，我当然要改变谈风，对你说我也觉得书是不必看的，……不但这样，有时我偏要对科学家讲政治，对考古家讲文艺。
因为反正他们不懂什么，乐得让他们拾点牙慧，对牛弹琴根本就不用挑选什么好曲子！……但丁赞我善于思辩，歌德说我见识多广……”
再如，在谈到传记或自传时，魔鬼说：“为别人做传记也是自我表现的一种，不妨加入自己的主见，借别人题目来发挥自己。
反过来，作自传的人往往并无自传可作，就称心如意地描摹出自己老婆儿子都不认得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的意识。
所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人作的传；你要知道别人，你倒该看他为自己作的传。
自传就是别传。”
又如，在谈到“谦虚”的时候，魔鬼说：“有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有付缴利钱。
另外一种人假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像向上司纳贿，嫌数量太少，原璧退还，好等下属加倍再送。
不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得赞美的好人，至少他们自己就是……”
智慧之语，举不胜举。
令同志者痛快淋漓，忍不住拍案称绝！令对号就能入座者羞愧难当，牙、手痒得厉害又无从下手，恨不能一时地裂，钻将下去！
真乃角力不如角智也！难怪有人说----造化钟神秀，华夏诞钟书！钱先生的这种峥嵘特出的奇异智慧真的无人堪比啊！
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忙查看写作的时间，正是国难当头的二十世纪三十年代末期，钱先生此时也刚刚从国外学成回国。
再细读，字里行间透露出的这种意味几乎无处不在，尤其是魔鬼的“应酬还是有的，像我这样有声望的人，不会没有应酬，今天就是吃了饭来的。
在这个年头儿，不愁没有人请你吃饭，只是人不让你用本领来换饭吃。
这是一种苦闷。”这一段感慨。
联想到钱先生的太太杨绛女士在《我们仨》一书中回忆他们在这一时期的生活时言及的“我们为国为家，都十分焦虑”、“钟书与世无争，还是不免遭人忌恨……”等语，顿悟！
原来钱先生果真是在借魔鬼之口剖析世情，感叹人生，宣愁泄愤。
意在揭露与讽刺，与此同时还在对异己的揶揄中表现出自己的智慧和对手的滑稽。
好个聪明的钱钟书！他深知自己一介书生，且是把心思都用在学术研究上的书生，无力充当勇士，为避免人对号入座，挑起事端，只能穿起了“软猬甲”。
是的，何必非要锋芒毕露地舞枪弄棒？对待小人或恶人，暗刀更能达到反击的目的，况且还保全了自己。
文章的倒数第二段中，魔鬼就说：“……你说我参与战争，那真是冤枉，我脾气和平，顶反对动武力，……我当初也是个好勇斗狠的人，自从造反失败，驱逐天堂，听了我参谋的劝告，悟到角力不如角智……”
借他人之口说我想说，钱先生采用的正是“角智”的方法！而且这个说话的不是尘世间的俗夫凡子，而是可以为所欲为的魔鬼！更何况这个魔鬼还是在夜晚匆匆一来、匆匆一说就“消融吞并在夜色之中”无踪影了的！哪怕骂你个狗血喷头，你又能怎样追究、治他何罪呢？
《魔鬼夜访钱钟书先生》,文笔幽默酣畅，如行云流水,很像中国的“太极”，看似无力实则招招俱实，属于典型的钱氏风格。
讽刺、挖苦全包含在他一贯的冷幽默里，在你会心的一笑、再笑、还笑、又笑之间痛陈人世尤其是文艺界的各种怪现状。
例如，在谈到“见风使舵”是成名的秘诀时，魔鬼说：“因为你是个喜欢看文学书的人，所以我对你讲话就要讲点文学名著，显得我也有同好，也是内行。
反过来说，假使你是个反对看书的多产作家，我当然要改变谈风，对你说我也觉得书是不必看的，……不但这样，有时我偏要对科学家讲政治，对考古家讲文艺。
因为反正他们不懂什么，乐得让他们拾点牙慧，对牛弹琴根本就不用挑选什么好曲子！……但丁赞我善于思辩，歌德说我见识多广……”
再如，在谈到传记或自传时，魔鬼说：“为别人做传记也是自我表现的一种，不妨加入自己的主见，借别人题目来发挥自己。
反过来，作自传的人往往并无自传可作，就称心如意地描摹出自己老婆儿子都不认得的形象，或者东拉西扯地记载交游，传述别人的意识。
所以，你要知道一个人的自己，你得看他为别人作的传；你要知道别人，你倒该看他为自己作的传。
自传就是别传。”
又如，在谈到“谦虚”的时候，魔鬼说：“有种人神气活现，你对他恭维，他不推却地接受，好像你还他的债，他只恨你没有付缴利钱。
另外一种人假作谦虚，人家赞美，他满口说惭愧不敢当，好像向上司纳贿，嫌数量太少，原璧退还，好等下属加倍再送。
不管债主也好，上司也好，他们终相信世界上还有值得赞美的好人，至少他们自己就是……”
智慧之语，举不胜举。
令同志者痛快淋漓，忍不住拍案称绝！令对号就能入座者羞愧难当，牙、手痒得厉害又无从下手，恨不能一时地裂，钻将下去！
真乃角力不如角智也！难怪有人说----造化钟神秀，华夏诞钟书！钱先生的这种峥嵘特出的奇异智慧真的无人堪比啊！
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