《妙法莲华经》：告舍利弗，汝诸人等，皆是吾子，我则是父。

　　汝等累劫、众苦所烧，

　　我皆济拔，令出三界。

　　我虽先说、汝等灭度，但尽生死，而实不灭，今所应作，唯佛智慧。

　　若有菩萨，于是众中，能一心听、诸佛实法，诸佛世尊、虽以方便，所化众生，皆是菩萨。

　　若人小智，深著爱欲，为此等故、说于苦谛。

　　众生心喜，得未曾有，佛说苦谛，真实无异。

　　若有众生，不知苦本，深著苦因，不能暂舍，为是等故、方便说道。

　　诸苦所因，贪欲为本，

　　若灭贪欲，无所依止，灭尽诸苦，名第三谛。

　　为灭谛故，修行于道，离诸苦缚，名得解脱。

　　是人于何，而得解脱，但离虚妄，名为解脱，其实未得、一切解脱。

　　佛说是人、未实灭度，

　　斯人未得，无上道故，我意不欲、令至灭度。

　　我为法王，于法自在，安隐众生，故现于世。

　　汝舍利弗，我此法印，为欲利益，世间故说，在所游方，勿妄宣传。

　　若有闻者，随喜顶受，

　　当知是人、阿鞞跋致。

　　若有信受，此经法者，是人已曾，见过去佛，恭敬供养，亦闻是法。

　　若人有能，信汝所说，则为见我，亦见于汝、及比丘僧、并诸菩萨。

　　斯法华经，为深智说，

　　浅识闻之，迷惑不解，一切声闻、及辟支佛，于此经中，力所不及。

　　汝舍利弗，尚于此经、

　　以信得入，况余声闻。

　　其余声闻，信佛语故，随顺此经，非己智分。

　　又舍利弗，憍慢懈怠、

　　计我见者，莫说此经。

　　凡夫浅识，深著五欲，闻不能解，亦勿为说。

　　若人不信，毁谤此经，

　　则断一切，世间佛种。

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