作文古诗词中的运用
1. 写作运用好诗句
7-1=0 以数学的等式为题，暗示7个背囊中“诚信”这一背囊的重要性，去掉了“诚信”，其他如“美貌”、“金钱”等都会丧失。
类似的还有“1>6”这样的标题，用数学中特殊的不等式为题，也强调了“诚信”背囊这个“1”比其他6个背囊都重要。 诚以养德 信以修身 此题仿用名句“静以修身，俭以养德”而成。
因话题“诚信”由“诚”与“信”组合，“诚”与“信”都是人立身处世之本，是由心灵支配的道德自律与自觉，用“诚以养德信以修身”为题，很好地说明了“诚信”对一个人道德完善的重要性。 一句话，一辈子 此题引用周华键唱的《朋友》中的一句歌词：“朋友一生一起走……一句话，一辈子。”
《朋友》这首歌广为传唱，其中“一句话，一辈子”突出了朋友间的诚信，有“一诺千金”“君子一言既出，驷马难追”之意。 诚信，为人的底线 诚信，是传统道德中待人接物的起码原则，古人云：“人而无信，不知其可。”
意思是说，人如果不诚信，恐怕就算不上真正意义上的“人”了。“诚信，为人的底线”用比喻的手法表达了这层意思，是个好标题。
生命“诚”可贵 我们都知道裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高”，诗中的“诚”是“诚然”的意思，这则标题运用双关修辞，巧妙地将“诚然”换为“诚信”，可见作者的机智灵活。 背起诚信的背囊走一生 这个标题可谓直抒胸臆，直截了当。
那位年轻人不是扔掉了“诚信”这一背囊了吗？作者似乎在说：不！要让“诚信”陪伴一生。类似的好题目还有“用诚信摆渡人生”“没有了诚信，还能走多远”等。
明明白白我的心 此题与上文“一句话，一辈子”一样，都是我们十分熟悉的歌词。这颗“明明白白”的心，也就是恪守诚信的心，决不撒谎，绝不欺诈。
我手上的洁白花 这是一个没有你的城市。 我渐渐相信，命运给我们的遭遇，一段一段的相遇和分离。
因为我们是风中飘落的花朵。为了枯萎而盛开。
可是你修长的手指好象还缠绕着我。 我感受到的温暖的肌肤。
和你的诺言。 你的眼光象潮水一样的覆没我。
走了很久。没有我们停留的地方。
夜色中的雨点清冷地打在脸上。 离别在隐约的时光里面。
你轻轻地俯过来。轻轻的。
我仅仅是想，象一朵花一样地开在你的手心上。 纯白的。
清香的。 也是寂静和忧伤的。
为你绽放一瞬间也好。 你看得见。
你看得见我的纯净和暗淡。 你在黑暗中，看见那个穿着锦绣衣服的女孩。
为了自恋的美丽，而孑然独行。 你唱了一段歌给她听。
你的歌声是寂寞的。 每一次的离别，都是没有眼泪的人。
我们留给彼此的，是风吹过的声音。 我只要你平静温暖的手。
紧紧地握住我。 即使我们告别。
在你放开我的瞬间。 我再次感受到的绝望。
你让我成为一个简单快乐的女孩。 是一朵纯白的花。
在时光的阴影里短暂地明亮着。 我们相见，然后离别。
我们激烈而颓废的诺言。 爱情一次次让我们幻灭 可是这一刻，你的手紧握着我。
在人群中，我是你脆弱而洁白的女孩。 你的小小的宝贝。
在你俯过来亲吻我头发的时候， 对你温柔无助地微笑。 我有没有告诉过你， 我喜欢你沉默无言的样子。
平静而激烈。 痴缠而颓废。
这是我们的方式。 还有谁会象我这样地懂得你。
或者象你这样的懂得我。 这是一个没有你的城市。
没有你的微笑和眼神。 我习惯了在阳光下面眯起眼睛想念你。
习惯下雨的时候写一封信给你。 习惯一个人单纯寂静的生活。
习惯深夜等待你的长途电话。 在这个城市里，我是一条游离而漂泊的鱼。
活在我想象中的清澈的水流中。 孤独而美丽。
从来没有奢望过永远这样远。 也不相信会有长久这样久。
在人群中，你牵着我的手。 你是温和平淡的男人。
你是坚定的。 你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信这一切。 你给我的诺言。
你希望给我的长久和永远。 如果我能象一朵花， 洁白地死在你的手心上。
或者死在我寂静的幻灭里面。 风中的烟火 这一刻，你是我的。
我的可爱的孩子。 你的睫毛是春天树枝上翠绿的叶子。
我想用手指轻轻地抚摸它们。 用我温暖的眼泪，使它们潮湿。
它们是我的。你说。
你的每一个 部分。你的所有。
都是我的。 你低低的歌声好象不属于这个喧嚣的世界。
在夜色中，它象一只流浪的鸟，飞到它可以停留的地方去。 在很遥远的一个城市里面。
你是容颜如风的男人。对我摊开你柔软的灵魂。
是深夜里的两个孩子。笨笨的可爱的孩子。
温柔的痴缠和需索。疼痛的。
放肆的。 这是我们的方式。
你说。 因为我们是可以爱得激烈颓败的人。
因为内心隐藏的阴暗和野性。 因为已经不相信爱情。
好象一整个天空的美丽烟火。 这样明亮。
这样温暖。 在风中渐渐熄灭成冰冷的尘烟。
可是我们是快乐的。快乐并且沉沦。
是世界的末日之前的沉沦吗 我们是否相见。 我们是晦涩的容易感觉幻灭的人。
有时是敏感的。也很麻木。
需要极致的感受。所以会冷酷绝然。
可是这是你给我的最无望的缠绵。 我们要得这样多。
这样多。 小小的宝贝，我要带你回家。
你说。你的声音在黑暗中抚摸我。
爱情是绝望的。 你的诺言是温暖的。
让我们看完这场烟火好吗。 在风中轻轻牵住我的手。
不要让我看见离别。 暧昧 我贪恋。
2. 利用古诗写一篇作文
牧童
黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……
听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。又是一路小跑，在林间穿梭。我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……
公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一
3. 求大量运用古诗词的初中600字优秀作文
我因生活在江南而自豪
嘉兴市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有……
小 桥
桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉也逐渐成了风姿绰约的妇人，举手投足间将风韵流传，流水就这样将一抹姿色表现出来，不卑不亢，没有故作姿态也没有故意卖弄。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而过的流水摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九领风流。有人说：“东南妩媚，雌了男儿”，对却也不对。这里走出了有声有色有诗有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吴敬梓，走出了不惜千金买宝刀的秋瑾。让我们掬泪共戚。前一页的篇章已随着音符的沉寂而淡化，后一页的篇章由我们来为你抒写辉煌。
我的江南在唐诗宋词中吟唱了多少章，在历史画卷中灵秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的渔人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充满茶韵的低语美酒。江南，我因你而自豪。
【亮点解密】这篇中考优秀作文简直是一篇精美的散文诗。其亮点主要有：
一、构思新巧。文章采用“总—分—总”的结构形式安排文章材料，显得条理清晰，层次井然，新人耳目。开头一段是全文的纲，采用排比句形式，奠定了文章的基调，为下文的叙写和抒情渲染了气氛，蓄足了势。中间主体部分从三个江南代表性的风物“小桥”、“流水”、“人家”等三个方面具体地诠释了“我因生活在江南而自豪”的原因。结尾部分，回扣前文，照应开头，呼应标题，再次点明“江南，我因你而自豪”。
二、语言优美。用词贴切精当，遣词造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。”这样优美的文笔，没有一定的阅读积累和文字驾驭能力是写不出来的。文章中此类语句还很多。文章运用了大量了排比、比喻、拟人和引用等修辞手法，整散句式和长短句式错综运用，读来朗朗上口，具有节奏感和音乐美
4. 语文作文中经典诗词的运用举例
如何写好作文？ 记叙文之四段式加强描述法 一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。 二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麽……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」 三、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。 四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麽多麽会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」 这样一来，文章肯定生动有趣多了！ 论说文之说明型三段论 一、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麽，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麽。 二、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。 三、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。以此题为例，就要说明一下什麽是「烦恼」、不同的人有什麽不同的烦恼、有了烦恼会有什麽影响等等。 四、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如： 「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。（第一项烦恼和解决策略） 其次是算数学的应用题，对我来说……。老师建议我……。（第二项烦恼和解决策略） 最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。看了几次医生后，我决定……。（第三项烦恼和解决策略）」 五、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。 论说文之实践型四段论 一、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。 二、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。 三、实践四段论： （一）解题： 这个题目是什麽意思？需要我多做说明吗？古今中外的说法如何？有些什麽成语、俗话、典故？ （二）反省： 这个题目一般人的现况如何，我自己的现况如何？有什麽古今中外比较好的例子吗？ （三）策略： 这个题目要如何去实践它？我能做得到吗？能做些什麽？ （四）期许： 这个题目我有什麽期望？有什麽感想？有什麽心底的话要说？可以引用谁的话来勉励自己，成为座右铭继续努力下去吗？ 四、这种四段论法的文章，结构稳定而丰富，在大段与大段的连接上，如果加点巧思，就让人感觉侃侃而谈，再加上些历史上或典故的例子就更具可看性，但是临门一脚是什麽呢？就是要有『真心、真话、真情感』在背后支持著。
5. 应用在作文里面的古诗词
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！
笃信好学，守死善道. 危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉.耻也；邦无道，富且贵也，耻也.
后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已.
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足.
君子易事而难说也.说之不以道，不说也；及其使人也，器之.小人难事而易说也.说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉.
生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣.
转载请注明出处诗词网作文古诗词中的运用
7-1=0 以数学的等式为题，暗示7个背囊中“诚信”这一背囊的重要性，去掉了“诚信”，其他如“美貌”、“金钱”等都会丧失。
类似的还有“1>6”这样的标题，用数学中特殊的不等式为题，也强调了“诚信”背囊这个“1”比其他6个背囊都重要。 诚以养德 信以修身 此题仿用名句“静以修身，俭以养德”而成。
因话题“诚信”由“诚”与“信”组合，“诚”与“信”都是人立身处世之本，是由心灵支配的道德自律与自觉，用“诚以养德信以修身”为题，很好地说明了“诚信”对一个人道德完善的重要性。 一句话，一辈子 此题引用周华键唱的《朋友》中的一句歌词：“朋友一生一起走……一句话，一辈子。”
《朋友》这首歌广为传唱，其中“一句话，一辈子”突出了朋友间的诚信，有“一诺千金”“君子一言既出，驷马难追”之意。 诚信，为人的底线 诚信，是传统道德中待人接物的起码原则，古人云：“人而无信，不知其可。”
意思是说，人如果不诚信，恐怕就算不上真正意义上的“人”了。“诚信，为人的底线”用比喻的手法表达了这层意思，是个好标题。
生命“诚”可贵 我们都知道裴多菲的诗句“生命诚可贵，爱情价更高”，诗中的“诚”是“诚然”的意思，这则标题运用双关修辞，巧妙地将“诚然”换为“诚信”，可见作者的机智灵活。 背起诚信的背囊走一生 这个标题可谓直抒胸臆，直截了当。
那位年轻人不是扔掉了“诚信”这一背囊了吗？作者似乎在说：不！要让“诚信”陪伴一生。类似的好题目还有“用诚信摆渡人生”“没有了诚信，还能走多远”等。
明明白白我的心 此题与上文“一句话，一辈子”一样，都是我们十分熟悉的歌词。这颗“明明白白”的心，也就是恪守诚信的心，决不撒谎，绝不欺诈。
我手上的洁白花 这是一个没有你的城市。 我渐渐相信，命运给我们的遭遇，一段一段的相遇和分离。
因为我们是风中飘落的花朵。为了枯萎而盛开。
可是你修长的手指好象还缠绕着我。 我感受到的温暖的肌肤。
和你的诺言。 你的眼光象潮水一样的覆没我。
走了很久。没有我们停留的地方。
夜色中的雨点清冷地打在脸上。 离别在隐约的时光里面。
你轻轻地俯过来。轻轻的。
我仅仅是想，象一朵花一样地开在你的手心上。 纯白的。
清香的。 也是寂静和忧伤的。
为你绽放一瞬间也好。 你看得见。
你看得见我的纯净和暗淡。 你在黑暗中，看见那个穿着锦绣衣服的女孩。
为了自恋的美丽，而孑然独行。 你唱了一段歌给她听。
你的歌声是寂寞的。 每一次的离别，都是没有眼泪的人。
我们留给彼此的，是风吹过的声音。 我只要你平静温暖的手。
紧紧地握住我。 即使我们告别。
在你放开我的瞬间。 我再次感受到的绝望。
你让我成为一个简单快乐的女孩。 是一朵纯白的花。
在时光的阴影里短暂地明亮着。 我们相见，然后离别。
我们激烈而颓废的诺言。 爱情一次次让我们幻灭 可是这一刻，你的手紧握着我。
在人群中，我是你脆弱而洁白的女孩。 你的小小的宝贝。
在你俯过来亲吻我头发的时候， 对你温柔无助地微笑。 我有没有告诉过你， 我喜欢你沉默无言的样子。
平静而激烈。 痴缠而颓废。
这是我们的方式。 还有谁会象我这样地懂得你。
或者象你这样的懂得我。 这是一个没有你的城市。
没有你的微笑和眼神。 我习惯了在阳光下面眯起眼睛想念你。
习惯下雨的时候写一封信给你。 习惯一个人单纯寂静的生活。
习惯深夜等待你的长途电话。 在这个城市里，我是一条游离而漂泊的鱼。
活在我想象中的清澈的水流中。 孤独而美丽。
从来没有奢望过永远这样远。 也不相信会有长久这样久。
在人群中，你牵着我的手。 你是温和平淡的男人。
你是坚定的。 你知道我相信你。
相信你的柔情。你的疼痛。
相信这一切。 你给我的诺言。
你希望给我的长久和永远。 如果我能象一朵花， 洁白地死在你的手心上。
或者死在我寂静的幻灭里面。 风中的烟火 这一刻，你是我的。
我的可爱的孩子。 你的睫毛是春天树枝上翠绿的叶子。
我想用手指轻轻地抚摸它们。 用我温暖的眼泪，使它们潮湿。
它们是我的。你说。
你的每一个 部分。你的所有。
都是我的。 你低低的歌声好象不属于这个喧嚣的世界。
在夜色中，它象一只流浪的鸟，飞到它可以停留的地方去。 在很遥远的一个城市里面。
你是容颜如风的男人。对我摊开你柔软的灵魂。
是深夜里的两个孩子。笨笨的可爱的孩子。
温柔的痴缠和需索。疼痛的。
放肆的。 这是我们的方式。
你说。 因为我们是可以爱得激烈颓败的人。
因为内心隐藏的阴暗和野性。 因为已经不相信爱情。
好象一整个天空的美丽烟火。 这样明亮。
这样温暖。 在风中渐渐熄灭成冰冷的尘烟。
可是我们是快乐的。快乐并且沉沦。
是世界的末日之前的沉沦吗 我们是否相见。 我们是晦涩的容易感觉幻灭的人。
有时是敏感的。也很麻木。
需要极致的感受。所以会冷酷绝然。
可是这是你给我的最无望的缠绵。 我们要得这样多。
这样多。 小小的宝贝，我要带你回家。
你说。你的声音在黑暗中抚摸我。
爱情是绝望的。 你的诺言是温暖的。
让我们看完这场烟火好吗。 在风中轻轻牵住我的手。
不要让我看见离别。 暧昧 我贪恋。
2. 利用古诗写一篇作文
牧童
黄昏时分，太阳轻轻地投进大山的怀抱，有如一位出色的魔术师似的，轻轻摇身一变，就成了一弯明月。那皎洁的月光宛如一层薄纱，轻轻盖在宁静的田野上。野草轻柔地舞动着——在月夜的茫茫碧草之中；在轮月那淡淡微光的映衬下；稍有些羞涩，又夹带着一丝欢乐，舞动着……
听——是谁吹出了那样欢快柔美的悠扬笛声，时续——时断，伴随清风在原野上回荡。走进一看，原来奏笛者是一位骑在健壮黄牛身上的晚归牧童，他身披蓑衣，头戴草帽，俩只小脚丫在牛背两侧摇来摆去，欢快的回到了小溪边上的一座茅草屋中。而我则站在树丛中，久久凝望那灯火通明的窗口上……不一会儿，那位小童又迈着轻快的步子出来了，他仍旧披着那件绿蓑衣，头戴那顶小草帽，手心儿里紧握着那只竹笛。又是一路小跑，在林间穿梭。我不声不响的跟了上去，只见他又来到了那片田野上，找了一块平坦的地方，伸一个懒腰，打一个哈欠，竟连蓑衣都不脱，草帽儿也依然带着，就卧躺下来休息了，嘴里还叼着一根纤细的茅草。此时此刻，我也累了，就在离他不远的地方走进了梦乡……
公鸡开始歌唱，太阳也沉睡了一
3. 求大量运用古诗词的初中600字优秀作文
我因生活在江南而自豪
嘉兴市一考生
五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。我生活在水性柔情的江南，我因江南而自豪。因为这里有……
小 桥
桥是江南水乡停住的梦，桥文化从这里荡漾而来。那曼妙的姿态是妇人在轻舞，那奇巧的身姿是飞虹在涧边饮水，那斑斑锈迹是历史的沉淀，那历久弥坚的永存是柔情的坚强在鼎立。你那娇小而又伟岸的身躯，承载了多少的明艳欢笑，多少的国恨家愁。烟雨蒙蒙，杨柳依依。掩映着那片青房黛瓦；点点碎阳，袅袅炊烟，呼唤着晚归的乌篷船；河畔的那条青石板路悠悠地通向远处那座高高的石拱桥，船悠悠地在下穿行，人轻轻地在上行走，一如在画中……
流 水
江南的流进了白居易的《忆江南》：“日出江花红胜火，春来江水绿如蓝”。江南的流水保持了江南的那份清秀，不张狂也不浮躁，完全是小家碧玉的样子，说话是小启朱唇，走路是金莲晃动。后来河水在入海的时候显得开阔起来，小家碧玉也逐渐成了风姿绰约的妇人，举手投足间将风韵流传，流水就这样将一抹姿色表现出来，不卑不亢，没有故作姿态也没有故意卖弄。这是整个江南的性格。
人 家
朴素的江南人有着浪漫的幻想。明眸皓齿的江南少女操一口吴侬软语，美目盼兮，巧笑倩兮，就汩汩而过的流水摆着浣衣的姿势，哼着浣衣的小曲，在夕阳里温柔地笑。自古江南多才子，天下才有十斗。江南九领风流。有人说：“东南妩媚，雌了男儿”，对却也不对。这里走出了有声有色有诗有酒的唐伯虎，走出了笑傲儒林的吴敬梓，走出了不惜千金买宝刀的秋瑾。让我们掬泪共戚。前一页的篇章已随着音符的沉寂而淡化，后一页的篇章由我们来为你抒写辉煌。
我的江南在唐诗宋词中吟唱了多少章，在历史画卷中灵秀了多少回；我的江南是雨中的一支短歌，歌中有泛舟江堵的渔人，有早起涉水的樵子。我生活在水性柔情的江南，如一杯充满茶韵的低语美酒。江南，我因你而自豪。
【亮点解密】这篇中考优秀作文简直是一篇精美的散文诗。其亮点主要有：
一、构思新巧。文章采用“总—分—总”的结构形式安排文章材料，显得条理清晰，层次井然，新人耳目。开头一段是全文的纲，采用排比句形式，奠定了文章的基调，为下文的叙写和抒情渲染了气氛，蓄足了势。中间主体部分从三个江南代表性的风物“小桥”、“流水”、“人家”等三个方面具体地诠释了“我因生活在江南而自豪”的原因。结尾部分，回扣前文，照应开头，呼应标题，再次点明“江南，我因你而自豪”。
二、语言优美。用词贴切精当，遣词造句能力非同一般。例如：“五千年的日子古老了神秘的江南，五千年的日子魂牵梦绕了多情的江南。我是襟衩布裙的女子，素来采桑于绿水之阳；我是皓腕玉镯的妇人，踏着水车剥着菱角；我是茅檐青草旁的那个白发老妇，在醉里吴音中享受天伦之乐。”这样优美的文笔，没有一定的阅读积累和文字驾驭能力是写不出来的。文章中此类语句还很多。文章运用了大量了排比、比喻、拟人和引用等修辞手法，整散句式和长短句式错综运用，读来朗朗上口，具有节奏感和音乐美
4. 语文作文中经典诗词的运用举例
如何写好作文？ 记叙文之四段式加强描述法 一、「择要深入」：仔细描写人、事、物，而不是提一下而已；与草草的提一大堆事物，不如精细的描写几样就好。例如说别人胖，就别提他头发很长这些不相关的事。 二、「善用比喻」：把眼睛所看到的、耳朵所听到的、鼻子所闻到的、嘴巴所吃到的、皮肤所接触到的、心所感觉到的，用「……好像什麽……」的方式，来取代呆板的直述。例如，「他很高。」不改成「他那过人的身高，几乎要摩擦天花板，再长的床都不够大，简直是个人形高塔。」 三、「成语俗话」：可以丰富文章。适时的加入成语或者俗话，有画龙点睛之效，当然切记不要太过火，整篇引用个没完没了，而能在文中加入成语的方法无它，就是勤背成语、俗话、名人语录、静思语、诗词等等。 四、「善用举例」：说明了一大堆，不如举一个实际的例子。例如：形容完小明是多麽多麽会吃之后，马上举一个例子：「有一次，我和小明吃完晚餐后，一起去逛夜市，不料他竟又吃了三盘臭豆腐、一碗猪血汤、一杯绿豆沙、一包鸡蛋糕……。天啊！回到他家，他妈妈问要不要吃消夜，他竟然点点头说：『好好好……，我又饿了！』」 这样一来，文章肯定生动有趣多了！ 论说文之说明型三段论 一、说明型的论说文的特徵，就是在说明题目是什麽，以「我的烦恼」为例，就是说明自己的烦恼是什麽。 二、说明型文章可以分成三大段：解题、说明、总结期望。 三、首段为解题，就是把题目概括性解释、举出例证、四方联想一下。以此题为例，就要说明一下什麽是「烦恼」、不同的人有什麽不同的烦恼、有了烦恼会有什麽影响等等。 四、次段为说明，要根据自己的想法、看法、经验、解决方法来深入说明，可以根据个人所见，分成几个项目来条列说明。以此题目为例，不妨细分几个小段来细说，细说之后，别忘了加入解决的方法和策略，例如： 「我最大的烦恼就是弹钢琴了，每次练习的时候……，我想为了克服这个「音障」，我想只好……。（第一项烦恼和解决策略） 其次是算数学的应用题，对我来说……。老师建议我……。（第二项烦恼和解决策略） 最后一个不大不小的烦恼就是我的身高太矮了，已经是六年级的我，居然……。看了几次医生后，我决定……。（第三项烦恼和解决策略）」 五、最后一段，说说自己的想法、感觉，以及心中的期望。 论说文之实践型四段论 一、有关於孝顺的论说文，是中国小孩一定充满了又爱又恨的情绪，爱的是：这是我们中国人独特於世界的一种社会制度，它是社会福利制度的开端，也是社会分工的最佳示范；而恨的是：这种论说文是最容易流而千篇一律，最没有发挥的空间。但是这种很多人写到『臭酸』的题目，却没有多少人可以写得很好。 二、论说文最大的忌讳就是『言不由衷』，说一些自己都不一定认为对的话，拼拼凑凑出一篇不知所云的文章，而是要动头脑思考，真的以自己的角度去构思。 三、实践四段论： （一）解题： 这个题目是什麽意思？需要我多做说明吗？古今中外的说法如何？有些什麽成语、俗话、典故？ （二）反省： 这个题目一般人的现况如何，我自己的现况如何？有什麽古今中外比较好的例子吗？ （三）策略： 这个题目要如何去实践它？我能做得到吗？能做些什麽？ （四）期许： 这个题目我有什麽期望？有什麽感想？有什麽心底的话要说？可以引用谁的话来勉励自己，成为座右铭继续努力下去吗？ 四、这种四段论法的文章，结构稳定而丰富，在大段与大段的连接上，如果加点巧思，就让人感觉侃侃而谈，再加上些历史上或典故的例子就更具可看性，但是临门一脚是什麽呢？就是要有『真心、真话、真情感』在背后支持著。
5. 应用在作文里面的古诗词
静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远！
笃信好学，守死善道. 危邦不入，乱邦不居.天下有道则见，无道则隐.邦有道，贫且贱焉.耻也；邦无道，富且贵也，耻也.
后生可畏，焉知来者不之不如今也？四十，五十而无闻焉，斯亦不足畏也已.
名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所错手足.
君子易事而难说也.说之不以道，不说也；及其使人也，器之.小人难事而易说也.说之虽不以道，说也；及其使人也，求备焉.
生而知之者上也；学而知只者次也；困而学之，又次也；困而不学，民斯为下矣.
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