长城谣诗一首什么的抒情诗
长城谣是一首咏物抒怀、反观历史的抒情诗。
主体意象是长城。
但诗中也有对黄河的思念。
抒情的主线是表达对故乡的思念，但诗中也有对历史的观照和反思。
长城谣是席慕蓉诗歌,出处是《七里香》。
诗歌原文：
长城谣 ——席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
文章意义
主题意象—长城，也有对黄河的思恋。
抒情主线——对故乡的思念，也有对历史的观照和反思。
追寻作者的情感历程。
审视历史，凸现长城的沧桑。
借助长城，倾诉满腔热情。
依托梦境，流露深沉的乡思。
在诗歌中作者的感情是没有直接告诉你的，她是通过具体的形象也就是意象来表达的。
“意”是作者表达的中心，寄托的思想情感；“象”是具象，具体可感的事物。
“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指传达于作品中，包含着主观思想情趣的具体形象。
如本文中的“长城”就是寄予作者丰富的思想感情的具体中可感的事物，即是意象。
把握意象是真正解读诗歌的第一步。
本诗中作者对祖国，对故乡的眷恋思念之情是看不见，摸不着的，抽象的，作者则描写了一系列的图景：长城、树、云、风、皓月、黄河……这一图景是与作者思想感情和谐统一的，图景将自然流露作者的情感，如“你的云，你的树，你的风”，“敕勒川，阴山下，月色应如水”，这些意象所含的感情就是思念，借助长城倾诉满腔热忱。
诗歌欣赏
1;第二节，抒发诗人对长城的依恋和赞美之情。
诗人没有直接抒发自己的感情，而是非常含蓄地写出了古老的长城在自己心中的地位和对自己的影响。
“唱你时总不能成声”，“写你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。
因为，长城已成为民族的象征，成为祖国的象征，成为中华民族不朽文化和民族精神的象征，诗人心系长城，心系故乡，视古老的长城为自己的根基和灵魂的寄托之所。
2;第三节，诗人借梦境表达自己对于故乡的思恋之情。
诗人梦到的是记忆与想象中的故乡——月色之下的敕勒川和阴山山脉。
通过这两句诗可以看出，故乡的山水草木在诗人心中有多么深刻而又久远的印象，而且作为中华民族象征的黄河，也时时在诗人的心中流淌。
诗人虽身居他乡，却心系故国。
诗人希望有梦，在梦里回故乡，但是好梦难成，因为浓浓的乡思乡愁让诗人难以成眠。
“不眠”一词刻画了一位游子深沉的思乡之情。
跃然纸上，令人动容。
3;长城在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和丰富民族遗产的象征。
所以，才会让多情的诗人歌不成声、赋不成篇，却又挥之不去，成为一种情结。
作者简介：
席慕蓉，女，著名诗人、散文家、画家。
祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居台湾。
她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。
一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。
转载请注明出处诗词网长城谣诗一首什么的抒情诗
主体意象是长城。
但诗中也有对黄河的思念。
抒情的主线是表达对故乡的思念，但诗中也有对历史的观照和反思。
长城谣是席慕蓉诗歌,出处是《七里香》。
诗歌原文：
长城谣 ——席慕蓉
尽管城上城下争战了一部历史
尽管夺了焉支又还了焉支
多少个隘口有多少次悲欢啊
你永远是个无情的建筑
蹲踞在荒莽的山巅
冷眼看人间恩怨
为什么唱你时总不能成声
写你不能成篇
而一提起你便有烈火焚起
火中有你万里的躯体
有你千年的面容
有你的云 你的树 你的风
敕勒川 阴山下
今宵月色应如水
而黄河今夜仍然要从你身旁流过
流进我不眠的梦中
文章意义
主题意象—长城，也有对黄河的思恋。
抒情主线——对故乡的思念，也有对历史的观照和反思。
追寻作者的情感历程。
审视历史，凸现长城的沧桑。
借助长城，倾诉满腔热情。
依托梦境，流露深沉的乡思。
在诗歌中作者的感情是没有直接告诉你的，她是通过具体的形象也就是意象来表达的。
“意”是作者表达的中心，寄托的思想情感；“象”是具象，具体可感的事物。
“意象”合指作家头脑中所形成的客观形象和主观情趣的有机融合，也指传达于作品中，包含着主观思想情趣的具体形象。
如本文中的“长城”就是寄予作者丰富的思想感情的具体中可感的事物，即是意象。
把握意象是真正解读诗歌的第一步。
本诗中作者对祖国，对故乡的眷恋思念之情是看不见，摸不着的，抽象的，作者则描写了一系列的图景：长城、树、云、风、皓月、黄河……这一图景是与作者思想感情和谐统一的，图景将自然流露作者的情感，如“你的云，你的树，你的风”，“敕勒川，阴山下，月色应如水”，这些意象所含的感情就是思念，借助长城倾诉满腔热忱。
诗歌欣赏
1;第二节，抒发诗人对长城的依恋和赞美之情。
诗人没有直接抒发自己的感情，而是非常含蓄地写出了古老的长城在自己心中的地位和对自己的影响。
“唱你时总不能成声”，“写你不能成篇”，“而一提起你便有烈火焚起”。
因为，长城已成为民族的象征，成为祖国的象征，成为中华民族不朽文化和民族精神的象征，诗人心系长城，心系故乡，视古老的长城为自己的根基和灵魂的寄托之所。
2;第三节，诗人借梦境表达自己对于故乡的思恋之情。
诗人梦到的是记忆与想象中的故乡——月色之下的敕勒川和阴山山脉。
通过这两句诗可以看出，故乡的山水草木在诗人心中有多么深刻而又久远的印象，而且作为中华民族象征的黄河，也时时在诗人的心中流淌。
诗人虽身居他乡，却心系故国。
诗人希望有梦，在梦里回故乡，但是好梦难成，因为浓浓的乡思乡愁让诗人难以成眠。
“不眠”一词刻画了一位游子深沉的思乡之情。
跃然纸上，令人动容。
3;长城在诗人心中，早已不仅仅是客观的物象和历史的见证者，更是民族苦难历史和丰富民族遗产的象征。
所以，才会让多情的诗人歌不成声、赋不成篇，却又挥之不去，成为一种情结。
作者简介：
席慕蓉，女，著名诗人、散文家、画家。
祖籍内蒙古察哈尔盟明安旗，是蒙古族王族之后，外婆是王族公主，后随家定居台湾。
她于一九八一年出版第一本新诗集《七里香》，在台湾刮起一阵旋风，其销售成绩也十分惊人。
一九八二年，她出版了第一本散文集《成长的痕迹》，表现她另一种创作的形式，延续新诗温柔淡泊的风格。
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